《吉林省長春外國語學(xué)校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考+語文Word版試題含答案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

長春外國語學(xué)校2022-2023學(xué)年第一學(xué)期月考高一年級語文試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（20分）（一）實(shí)用類文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成下面1-3小題。材料一在我國，初次分配是指市場根據(jù)要素效率進(jìn)行分配；二次分配是政府通過稅收、扶貧及社會保障統(tǒng)籌等方式進(jìn)行再分配，體現(xiàn)了國家意志強(qiáng)制性；三次分配則是在道德力量的作用下，通過募集、捐贈、志愿等慈善公益方式自愿進(jìn)行的收入分配。如果說初次和二次分配分別是由“市場之手”和“政府之手”推動的，三次分配則可理解為不同于市場主導(dǎo)和政府主導(dǎo)的“社會之手”所推動的，是對初次分配和再分配的有益補(bǔ)充，有利于縮小社會差距，實(shí)現(xiàn)更合理的收入分配。有人擔(dān)心三次分配是劫富濟(jì)貧，是重回計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和平均主義。恰恰相反，三次分配是自由市場和私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物，其目標(biāo)是和市場經(jīng)濟(jì)和公共政策一起推進(jìn)共同富裕。（摘自《正確認(rèn)識中國特色社會主義制度下的三次分配》，有刪改）材料二初次分配注重效率，再分配注重公平，三次分配注重道德力量。三次分配主要通過自愿公益捐贈開啟進(jìn)一步的調(diào)節(jié)，最典型的例子就是騰訊集團(tuán)宣布投入500億元啟動“共同富裕專項(xiàng)計(jì)劃”，在諸如鄉(xiāng)村振興、低收入人群增收、基層醫(yī)療體系完善、教育均衡發(fā)展等民生領(lǐng)域提供持續(xù)幫助，充分發(fā)揮了企業(yè)在“三次分配”中的主觀能動性。通常來說，在社會總體收入水平和社會進(jìn)步比較低的階段，三次分配往往不易彰顯出來，更多的是一種分散的、零散的、短期的、自發(fā)的個(gè)體行為，而且慈善捐助數(shù)量很小。而當(dāng)人們收入水平和社會文明程度達(dá)到比較高的階段之后，三次分配才能夠發(fā)揮出更加明顯的作用，畢竟富人們需要在有能力并有意愿的基礎(chǔ)上拿出自己的部分財(cái)富，幫助窮人改善生活、教育和醫(yī)療的條件。（摘自《三次分配是什么？三次分配如何促進(jìn)共同富裕？》，有刪改）材料三我國慈善發(fā)展趨勢

1（資料來源：智研咨詢整理）材料四從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，德國第三次分配領(lǐng)域的社會參與意愿和程度都比較高。就慈善捐贈而言，德國捐贈理事會的年度報(bào)告顯示，2020年，1900萬德國人進(jìn)行了捐款，約占德國10歲以上人口的28.5％，個(gè)人捐款總額達(dá)到54億歐元，同比增長5.1％；每筆捐款平均40歐元，每人每年平均捐款7次，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)都達(dá)到了德國歷史最高水平。在德國，致力于追求公益目標(biāo)、慈善目標(biāo)的社會組織可以享受免稅待遇。捐贈的個(gè)人或公司，最高可以扣除5％的應(yīng)稅收入。德國政府還通過項(xiàng)目招標(biāo)的方式為慈善組織提供資金支持，例如：德國捐贈理事會自2016年以來，一直在聯(lián)邦部門的資助下開展慈善組織“透明度”提升項(xiàng)目。德國政府倡導(dǎo)慈善組織在法律范圍內(nèi)的自治管理，一方面推動其完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，另一方面發(fā)揮行業(yè)組織在慈善監(jiān)管中的重要作用。德國社會福利問題中央研究所（DZI）是其有代表性的權(quán)威機(jī)構(gòu)。該組織自1992年以來向符合其申報(bào)標(biāo)準(zhǔn)的慈善組織頒發(fā)捐助徽章，其審查的內(nèi)容包括慈善組織內(nèi)部管理機(jī)制、對公眾透明度以及資金使用情況等。如果慈善組織不再滿足其審查標(biāo)準(zhǔn)，捐助徽章還會被撤回。德國的慈善教育，注重教育主體的多元性、內(nèi)容的全面性和方法的多樣性。德國家庭引導(dǎo)孩子從關(guān)愛動物、家務(wù)勞動做起，培養(yǎng)孩子的同情心和責(zé)任感，還會帶領(lǐng)孩子參加助人的公益活動以及親近自然的戶外活動，進(jìn)而培養(yǎng)孩子對社會和自然的責(zé)任意識。德國學(xué)校將慈善教育貫穿各個(gè)學(xué)科、不同階段，開設(shè)相關(guān)慈善課程，培養(yǎng)學(xué)生平等、寬容、仁愛、互助的慈善理念。社會教育則是家庭教育、學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充。德國通過慈善組織、媒體等機(jī)構(gòu)，在全社會營造慈善氛圍，動員民眾廣泛參與慈善捐贈。（摘自《德國怎樣進(jìn)行第三次分配》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（?3分?）（）A.三次分配，主要由高收入人群在自愿基礎(chǔ)上，以募集、捐贈和資助等慈善公益方式對社會資源和社會財(cái)富進(jìn)行平均分配。B.三次分配既不屬于市場的分配，也不屬于政府的分配，而是出于道德力量的分配，其目標(biāo)是推進(jìn)共同富裕。C.只要當(dāng)人們收入水平和社會文明程度達(dá)到比較高的階段之后，三次分配就能夠發(fā)揮出更加明顯的作用。D.由于貧困的標(biāo)準(zhǔn)隨著經(jīng)濟(jì)增長而提高，公眾捐贈領(lǐng)域從救助型逐漸過渡成為發(fā)展型。2.下列材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.互聯(lián)網(wǎng)籌款具有能對捐贈人的信息進(jìn)行大數(shù)據(jù)開發(fā)和運(yùn)用的優(yōu)勢，因此成為了公眾捐贈的重要形式。B.在社會總體收入水平和社會進(jìn)步比較低的階段，三次分配是一種分散的、零散的、短期的、自發(fā)的個(gè)體行為。C.德國社會福利問題中央研究所會對慈善組織內(nèi)部管理機(jī)制、對公眾透明度以及資金使用情況等進(jìn)行審查，并向符合審查標(biāo)準(zhǔn)的慈善組織頒發(fā)捐助徽章。D.在德國，致力于追求公益目標(biāo)，進(jìn)行慈善捐贈的社會組織、公司及個(gè)人可以享受免稅待遇。3.我國要建立并完善三次分配制度，尤其是慈善捐贈，還有哪些方面有待加強(qiáng)？請結(jié)合材料簡要說明。（4分）

2（二）文學(xué)類文本閱讀（10分）閱讀下面的文字，完成4-6題。愛的犧牲歐?亨利喬·拉雷畢來自西部槲樹參天的平原，渾身散發(fā)著繪畫藝術(shù)的天才。六歲的他就畫了一幅鎮(zhèn)上抽水機(jī)的風(fēng)景。二十歲時(shí)，他只身離鄉(xiāng)來到紐約。德麗雅·加魯塞斯從小生長在南方的松林小村里，她把六音階之類弄得格外出色，到底她的親戚們給她湊了一筆數(shù)目很小的款子，讓她去北方去深造。喬和德麗雅在一間畫室里見了面，那兒經(jīng)常有許多研究美術(shù)和音樂的人聚會，討論繪畫、音樂，包括倫勃朗、瓦格納、肖邦，以及明暗對照法。喬和德麗雅彼此一見傾心，短期內(nèi)就結(jié)了婚。拉雷畢夫婦租了一處公寓，那是一個(gè)寂靜的地方，可他們很幸福，因?yàn)樗麄冇辛烁髯缘乃囆g(shù)，又有了對方。喬在偉大的馬杰斯脫那兒學(xué)畫，大家都知道他的聲望，他收費(fèi)高昂，課程輕松。德麗雅則在羅森斯托克那兒學(xué)琴，大家也知道他是一個(gè)出了名的專跟鋼琴鍵盤找麻煩的家伙。他們的錢沒有用完的話，他們的生活是非常幸福的?？墒菦]多久，藝術(shù)動搖了。應(yīng)該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩位先生的學(xué)費(fèi)沒了著落。于是，德麗雅說，她得教授音樂，以免斷炊。她在外面奔走了兩三天，兜攬學(xué)生。一天晚上，她興高采烈地回家來?！皢蹋H愛的，”她快活地說，“我有一個(gè)學(xué)生啦。喲，那家人可真好。一位將軍，愛·皮·品克奈將軍的小姐，住在第七十一街。我的學(xué)生是他的女兒克蕾門蒂娜。我見了她就喜歡。她是個(gè)柔弱可愛的小東西，老是穿白的，她只有十三歲。一星期教三次課。你想想看，喬！每課五塊錢。數(shù)目不大，可是我一點(diǎn)也不在乎。等我再找到兩三個(gè)學(xué)生，我又可以到羅森斯托克先生那兒去學(xué)習(xí)了?，F(xiàn)在，別皺眉頭啦，親愛的，讓我們好好吃一頓晚飯吧?！薄澳愕共诲e(cuò)，德麗，”喬說，“可我怎么辦呢？你認(rèn)為我能讓你忙著掙錢，我自己卻在藝術(shù)的殿堂里追逐嗎？決不能夠！我想賣賣報(bào)紙，或者搬搬石子鋪馬路，多少掙一兩塊錢回來?！钡蔓愌抛哌^來，勾住他的脖子。“喬，親愛的，你真傻。你一定得堅(jiān)持學(xué)習(xí)。我并不是放棄了音樂去干別的事情。我一面教授，一面也能學(xué)習(xí)。我跟我的音樂在一起。何況我們一星期有十五塊錢，可以過得像百萬富翁那般快樂。你絕不要打算離開馬杰斯脫先生。”“好吧，”喬說，“可是我不愿意讓你去教課，那不是藝術(shù)。你能這樣犧牲，真了不起?！薄爱?dāng)你愛好你的藝術(shù)時(shí)，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。”德麗雅說。“我在公園里畫的那張素描，馬杰斯脫說天空畫得很好?！眴陶f，“丁克爾答應(yīng)我在他的櫥窗里掛上兩張畫。碰上一個(gè)合適的有錢的傻瓜，可能賣掉一張?！薄拔蚁嘈乓欢ㄙu得掉的，”德麗雅親切地說，“現(xiàn)在讓我們先來感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧?！崩桩叿驄D每天一早就起床。喬很起勁地要到中央公園里去在晨光下畫幾張速寫，德麗雅給了他早飯、擁抱、接吻之后，送他出門。他回家時(shí)多半已是晚上七點(diǎn)鐘了。周末，愉快而自豪。疲憊不堪的德麗雅，得意洋洋地掏出三張五塊錢的鈔票，扔在桌上。“有時(shí)候，”她有些倦意地說，“克蕾門蒂娜真叫我費(fèi)勁。我想她大概練習(xí)得不充分，我得三番四復(fù)地教她?！苯又?，喬帶著基度山伯爵的神氣，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票——全是合法的紙幣，他把它們放在德麗雅掙來的錢旁邊。“那幅水彩畫賣給了一個(gè)從庇奧利亞來的人?！彼嵵仄涫碌匦颊f，“我希望你能見到他，德麗。一個(gè)胖子，圍著羊毛圍巾，他在丁克爾的櫥窗前看到了那幅畫，起先還以為是座風(fēng)車呢。他倒很氣派，不管三七二十一把它買下了。他另外預(yù)定了一幅勒加貨運(yùn)車站的油畫，準(zhǔn)備帶回家去。我的畫，加上你的音樂課！呵，我想藝術(shù)還是有前途的?！薄澳銏?jiān)持下去，真讓我高興，”德麗雅熱切地說，“你一定會成功的，親愛的。三十三塊錢！我們從來沒有這么多可以花的錢。今晚我們買牡蠣吃?！毙瞧诹耐砩希瑔滔然丶?。他把他的十八塊錢攤在客廳的桌子上，然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。半個(gè)鐘頭以后，德麗雅也回來了，她的右手用繃帶包成一團(tuán)，簡直不像樣子了。她笑了笑，可是笑得并不十分快活?！翱死匍T蒂娜，”她解釋說，“她真是個(gè)古怪姑娘，下午五點(diǎn)鐘還要吃奶酪面包。她澆奶酪的時(shí)候潑翻了，滾燙的，濺在手腕上，痛得要命，喬。那可愛的姑娘難過極了！還有品克奈將軍！喬，那老頭兒差點(diǎn)要發(fā)狂了。他沖下樓去叫人——他們說是燒爐子的或是另外什么人，到藥房里去買了一些藥來，替我包扎。現(xiàn)在不十分痛了?！薄斑@是什么？”喬輕輕地握住那只手，扯出繃帶下面的幾根白線，問道。“那是涂過藥的軟紗?！钡蔓愌耪f，“喔，喬，你又賣掉了一幅素描嗎？”她看到了桌子上的錢?！翱刹皇菃幔俊眴陶f，“那個(gè)從庇奧利亞來的人今天把他要的車站畫取去了，他可能還要一幅哈得遜河的風(fēng)景。你今天下午什么時(shí)候燙了手的，德麗？”“大概是五點(diǎn)鐘，”德麗雅可憐巴巴的說，“熨斗——我是說奶酪，大概在那個(gè)時(shí)候燒好。你真該看看品克奈將軍，喬，他……”他把她拉到臥榻上，在她身邊坐下，用胳臂圍住了她的肩膀?！斑@兩個(gè)星期，你到底在干什么。德麗？”他問道。她帶著充滿了愛意的固執(zhí)的眼神熬了一兩分鐘，含含混混地說著品克奈將軍；但終于垂下頭，一邊哭，一邊說出了實(shí)話?！拔艺也坏綄W(xué)生，”她供認(rèn)說，“我又不忍心看你放棄你的課程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一個(gè)燙襯衣的活兒。我以為我把品克奈將軍和克蕾門蒂娜兩個(gè)人編造得很好呢，喬！今天下午，一個(gè)姑娘的熨斗燙了我的手，我一路上就編出熱奶酪的故事。你不會生我的氣吧，喬？如果我不去做工，你也許不可能把你的畫賣給那個(gè)庇奧利亞來的人。哦，喬，你怎么會疑心我不在教克蕾門蒂娜的音樂課呢？”

3“到今晚為止，我始終沒有懷疑?！眴陶f，“本來今晚也不會起疑的，可是今天下午，我把機(jī)器間的廢紗頭和藥送給樓上一個(gè)給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來，我就在那家洗衣作坊的爐火房燒火。”他們兩個(gè)都笑了。喬開口說：“當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時(shí)，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！钡蔓愌偶泵τ檬盅谧×怂淖??！皠e那樣說啦，”她說，“你只消說‘當(dāng)你愛的時(shí)候’。”（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.《愛的犧牲》講述了一對貧窮卻有著藝術(shù)天賦的年輕夫妻，為了成全對方都主動放棄對摯愛藝術(shù)追求的故事，同時(shí)還展現(xiàn)了十九世紀(jì)美國草根階層生活的艱辛和對未來的滿懷憧憬。B.喬和德麗雅都是小說的主人公，因懷著共同的信念和夢想走到一起，但現(xiàn)實(shí)讓他們不約而同用善意的謊言瞞騙對方，而這樣的謊言反倒讓他們的愛情熠熠生輝。C.小說用漫畫般的筆觸表現(xiàn)夫妻倆掙著辛苦錢，卻都裝出有成就的樣子，掏鈔票時(shí)德麗雅“得意揚(yáng)揚(yáng)”，喬則“帶著基度山伯爵的神氣”，可見他們有些許的虛榮。D.故事情節(jié)的設(shè)置有點(diǎn)像作者的《麥琪的禮物》，兩篇小說都描寫了殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，展示了悲傷的結(jié)局。5.德麗雅的性格特征是什么？請簡要分析。（3分）6.“含淚的微笑”是歐?亨利的創(chuàng)作風(fēng)格。請結(jié)合《愛的犧牲》簡要分析“含淚的微笑”的藝術(shù)效果。（4分）二、古代詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（23分）閱讀下面的文言文，完成7-11小題。虞延字子大，陳留東昏人也。及長，長八尺六寸，要帶十圍，力能扛鼎。少為戶牖亭長。時(shí)王莽貴人魏氏賓客放從，延率吏卒突入其家捕之，以此見怨，故位不升。性敦樸，不拘小節(jié)，又無鄉(xiāng)曲之譽(yù)。王莽末，天下大亂，延常嬰甲胄，擁衛(wèi)親族，扦御鈔盜，賴其全者甚眾。延從女弟年在孩乳，其母不能活之，棄于溝中，延聞其號聲，哀而收之，養(yǎng)至成人。建武初，仕執(zhí)金吾府，除細(xì)陽令。每至歲時(shí)伏臘，輒休遣徒系，各使歸家，并感其恩德，應(yīng)期而還。有囚于家被病自載詣獄既至而死延率掾史殯于門外百姓感悅之。后去官還鄉(xiāng)里，太守富宗聞延名，召署功曹。宗性奢靡，車服器物，多不中節(jié)。延諫曰：“昔季文子相魯，妾不衣帛，以約失之者鮮矣。”宗不悅，延即辭退。居有頃，宗果以侈從被誅，臨當(dāng)伏刑，攬?zhí)槎鴩@曰：“恨不用功曹虞延之諫！”光武聞而奇之。二十年東巡，路過小黃，高帝母昭靈后園陵在焉，時(shí)延為部督郵，詔呼引見，問園陵之事，延進(jìn)止從容，占拜可觀，其陵樹株蘗，皆諳其數(shù)，俎豆?fàn)奚?，頗曉其禮。帝善之，于是聲名遂振。二十三年，司徒玉況辟焉。明年，遷洛陽令。是時(shí)陰氏有客馬成者，常為奸盜，延收考之。陰氏屢請，獲一書輒加第二百。信陽侯陰就乃訴帝，譖延多所冤枉。帝乃臨御道之館，親錄囚徒。延陳其獄狀可論者在東，無理者居西。成乃回欲趨東，延前執(zhí)之，謂曰：“爾人之巨蠹，久依城社，不畏熏燒。今考實(shí)未竟，宜當(dāng)盡法！”成大呼稱枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，謂成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后數(shù)日伏誅，于是外戚斂手，莫敢干法。（節(jié)選自《后漢書·虞延傳》）7．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．有囚于家/被病/自載詣獄既至/而死/延率掾史/殯于門/外百姓感悅之。B．有囚于家被病/自載詣獄/既至而死/延率掾史/殯于門外/百姓感悅之。C.有囚于家/被病自載詣獄/既至/而死/延率/掾史殯于門外/百姓感悅之。D．有囚于家被病/自載詣獄/既至/而死延率/掾史殯于門外/百姓感悅之。8．下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．以此見怨見：看見B．皆諳其數(shù)諳：熟悉C．自載詣獄詣：到……去D．以約失之者鮮矣鮮：少9．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．虞延能秉公執(zhí)法。他年輕時(shí)擔(dān)任戶牖亭長，而王莽的貴人魏氏家的賓客不守規(guī)矩，于是他帶領(lǐng)官兵突然進(jìn)入魏氏的家逮捕了有關(guān)的人，導(dǎo)致自己遭到怨恨。B．虞延能身先士卒。王莽末年，天下大亂，虞延經(jīng)常穿著鎧甲，戴著頭盔，護(hù)衛(wèi)同族的人，抵御搶劫的盜賊，正因?yàn)槿绱?，使得很多百姓得以保全。C．虞延敢直言勸諫。虞延被富宗征召為功曹后，見其生活奢靡，所用物品多不合乎禮儀法度，便預(yù)見到其會因此而被殺，于是規(guī)勸，而富宗竟辭退了他。D．虞延不懼怕權(quán)勢。陰氏家門客馬成常干奸盜之事，虞延將其拘捕拷問，陰氏多次請托說情，信陽侯陰就也向皇帝投訴，但虞延不為所動，最后馬成伏法。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）性敦樸，不拘小節(jié)，又無鄉(xiāng)曲之譽(yù)。（2）爾人之巨蠹，久依城社，不畏熏燒。今考實(shí)未竟，宜當(dāng)盡法。11．虞延的仁愛之心體現(xiàn)在哪里？請簡要概括。（4分）(二)古代詩歌閱讀(7分)閱讀下面這兩首詩，完成12-13題。春題湖上白居易

4湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.詩人修堤蓄西湖水以利灌溉，對西湖情有獨(dú)鐘?！洞侯}湖上》正是一首描寫西湖春景的詩，前三聯(lián)寫景顯出一個(gè)“碧”字，末聯(lián)抒情著落一個(gè)“留”字。B.時(shí)任杭州刺史，詩人《錢塘湖春行》同樣描寫了西湖早春景致，《錢塘湖春行》寫西湖行來一路所見美景，《春題湖上》更像是匆匆離去時(shí)靜觀西湖美景。C.開篇“畫圖”為本詩詩眼，其后五句則是畫圖具象。詩人俯仰之間，遠(yuǎn)望近觀，用有情筆觸寫景，一連串比喻形象地再現(xiàn)了西湖山水和田園的明媚風(fēng)光。D.頷聯(lián)“排”“點(diǎn)”兩字最為生動傳神，詩人妙用比擬描繪西湖的山水。看那青松排列山面，隨山勢形成千層翠屛；圓月點(diǎn)綴波心，因流水浮起一顆明珠。13.后人評論此詩“以不舍意作結(jié)，而曰‘一半勾留’，言外正有余情”（《唐宋詩醇》）。詩中表現(xiàn)出詩人哪兩種“余情”？請簡要分析。（4分）（三）名篇名句默寫（10分）14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）面對大千世界，詩人發(fā)出慨嘆，表現(xiàn)詩人的雄心壯志的詩句：，，？（2）《詩經(jīng)·芣苢》一詩通過動詞的變換，將勞動的細(xì)節(jié)和勞動的過程真實(shí)地表現(xiàn)出來。其中，由“”到“”，是對采摘過程的細(xì)膩觀察；由“”到“”，是對收工時(shí)滿載而歸的敘寫。（3）我有嘉賓，。（4），池魚思故淵。（5），雨從頭上濕到胛。三、語言文字運(yùn)用（10分）20世紀(jì)全球氣候變暖，是不是因?yàn)闇厥倚?yīng)呢？對此，（）。有科學(xué)家認(rèn)為地球存在的46億年中，氣候始終是以不同尺度和周期冷暖交替變化的。因此斷言，氣候變暖跟溫室效應(yīng)無關(guān),實(shí)際是小冰期氣溫回升的延續(xù)，屬于自然演變。但有人反對這樣的推斷，他們認(rèn)為，全球氣候變暖是因?yàn)闇厥倚?yīng)，而人類是造成溫室效應(yīng)的（）。近幾十年來，發(fā)展迅速的工業(yè)制造業(yè)以及日益增多的汽車等，燃燒礦物燃料越來越多，其結(jié)果空氣中排放二氧化碳大幅增加。加之綠色植被尤其是森林遭到（）的破壞，無法大量吸收人類排出的二氧化碳，大量的二氧化碳既能吸收熱量，同時(shí)又能阻止地球向外散熱；，致使地球熱交換失去平衡，引發(fā)溫室效應(yīng)，導(dǎo)致全球氣溫不斷升高。一個(gè)權(quán)威性的組織機(jī)構(gòu)對全球氣候變暖的問題進(jìn)行了大量詳盡的研究后預(yù)測：如果地球表面溫度的升高繼續(xù)按現(xiàn)在的速度發(fā)展，到2050年全球溫度將上升2－4攝氏度，那么南北極地冰山大幅度融化，帶來海平面大大上升，一些沿海城市和島嶼國家將淹沒于水中。這其中包括幾個(gè)著名的國際大城市：紐約，上海，東京和悉尼，而這并非（）。畢竟氣象系統(tǒng)是十分復(fù)雜的，全球氣候變暖是否是因?yàn)椤皽厥倚?yīng)”，都有待科學(xué)的深入研究與發(fā)現(xiàn)。相信總有一天人類會弄明白氣候變暖的來龍去脈。15.依次填入文中括號內(nèi)的成語是(4分）16.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.如果地球表面溫度的升高按現(xiàn)在的速度繼續(xù)發(fā)展，那么到2050年全球溫度將上升2－4攝氏度，南北極地冰山大幅度融化，導(dǎo)致海平面大大上升，一些島嶼國家和沿海城市將淹沒于水中。B.要是地球表面溫度的升高繼續(xù)按現(xiàn)在的速度發(fā)展，到2050年全球溫度將上升2－4攝氏度，那么南北極地冰山大幅度融化，海平面將大大地上升，一些沿海城市和島嶼國家將淹沒于水中。C.如果地球表面溫度繼續(xù)按現(xiàn)在的速度升高的話，那么到2050年全球溫度將上升2－4攝氏度，而南北極地冰山大幅度融化，致使海平面大大上升，一些沿海城市和島嶼國家將淹沒于水中。D.假如地球表面溫度的升高按現(xiàn)在的速度繼續(xù)推進(jìn)，到2050年全球溫度將上升2－4攝氏度，那么南北極地冰山大幅度融化，造成海平面大大上升，一些島嶼國家和沿海城市將淹沒于水中。17.對下列詩句所使用的修辭分析正確的一項(xiàng)（3分）（）A．“糞土當(dāng)年萬戶侯”，“萬戶侯”是比喻大軍閥、大地主、大官僚。B．“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”是借代的修辭手法。江山代國家；激揚(yáng)文字代評論國家大事，激濁揚(yáng)清的文章。C．“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊笔欠磫柡蛿M人。D．“才飲長沙水，又食武昌魚”是對偶和借喻。

5四．作文（50分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！傲π小背鲎浴稌ぬ┦闹小?，意思是努力實(shí)踐，竭力而行。《中庸》記載：“力行近乎仁?！逼浯笠鉃榕?shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了?！吨杏埂愤€提出了“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，將力行作為君子之大德。德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來。《周易》中蘊(yùn)含的“生生之德”“崇德廣業(yè)”思想已然表明早期儒家對力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！敬鸢浮?.B???本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“對社會資源和社會財(cái)富進(jìn)行平均分配”錯(cuò)。C.“只要……就……”說法過于絕對，材料二中“而當(dāng)人們收入水平……之后，三次分配才能夠發(fā)揮出更加明顯的作用”是“只有……才”的關(guān)系。D公眾捐贈領(lǐng)域“將”從救助型逐漸過渡成為發(fā)展型。2.C?本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“成為了公眾捐贈的重要形式”錯(cuò)，材料三中是“可能成為公眾捐贈的重要形式”；B.“三次分配是一種……個(gè)體行為”以偏概全，材料二“更多的是一種……個(gè)體行為”有“更多”的限制；D.“公司及個(gè)人可以享受免稅待遇”錯(cuò)，材料四中“捐贈的個(gè)人或公司，最高可以扣除5%的應(yīng)稅收入”，不是“免稅”。3.①提高人們的收入水平，促進(jìn)社會發(fā)展，提高社會文明程度；②通過增加捐贈信息渠道、稅收減免、項(xiàng)目招標(biāo)等方式，提高社會（個(gè)人、公司、慈善組織）參與意愿與程度；③倡導(dǎo)慈善組織依法自治管理，做到捐贈資金使用透明化，進(jìn)一步規(guī)范監(jiān)督管理；④進(jìn)一步加強(qiáng)慈善教育，培養(yǎng)慈善理念，在全社會營造慈善氛圍。（答對任意三點(diǎn)即可。）【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。根據(jù)材料二“通常來說，在社會總體收入水平和社會進(jìn)步比較低的階段，三次分配往往不易彰顯出來……而當(dāng)人們收入水平和社會文明程度達(dá)到比較高的階段之后，三次分配才能夠發(fā)揮出更加明顯的作用”，可概括出：提高人們的收入水平，促進(jìn)社會發(fā)展，提高社會文明程度；根據(jù)材料二“互聯(lián)網(wǎng)籌款可能成為公眾捐贈的重要形式：互聯(lián)網(wǎng)籌款的優(yōu)勢在于能夠?qū)栀浫说男畔⑦M(jìn)行大數(shù)據(jù)開發(fā)和運(yùn)用，從而進(jìn)一步推進(jìn)公眾捐贈事業(yè)”和材料四“在德國，致力于追求公益目標(biāo)、慈善目標(biāo)的社會組織可以享受免稅待遇。捐贈的個(gè)人或公司，最高可以扣除5％的應(yīng)稅收入。德國政府還通過項(xiàng)目招標(biāo)的方式為慈善組織提供資金支持”，可概括出：通過增加捐贈信息渠道、稅收減免、項(xiàng)目招標(biāo)等方式，提高社會（個(gè)人、公司、慈善組織）參與意愿與程度；根據(jù)材料二“公民意識更關(guān)注善款的去向和捐款結(jié)果追蹤；未來捐贈人必然會更加關(guān)注善款的去向，捐款使用透明化、專業(yè)度將成為公益組織持續(xù)獲得捐贈的重要基石”和材料四“德國政府倡導(dǎo)慈善組織在法律范圍內(nèi)的自治管理，一方面推動其完善內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，另一方面發(fā)揮行業(yè)組織在慈善監(jiān)管中的重要作用”，可概括出：倡導(dǎo)慈善組織依法自治管理，做到捐贈資金使用透明化，進(jìn)一步規(guī)范監(jiān)督管理；根據(jù)材料四“德國的慈善教育，注重教育主體的多元性、內(nèi)容的全面性和方法的多樣性”“德國通過慈善組織、媒體等機(jī)構(gòu)，在全社會營造慈善氛圍，動員民眾廣泛參與慈善捐贈”，可概括出：進(jìn)一步加強(qiáng)慈善教育，培養(yǎng)慈善理念，在全社會營造慈善氛圍。4.C本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

6C項(xiàng)，“可見他們有些許的虛榮”錯(cuò)誤，他們的那些表情都是裝出來的，目的是讓對方相信自己的話。故選C。5.①直面困境而轉(zhuǎn)變身份。不再幻想，德麗雅很快經(jīng)歷了從音樂人到家庭主婦的轉(zhuǎn)變，無私付出以撐起這個(gè)家庭。②勇于犧牲而率先擔(dān)當(dāng)。身陷困境，德麗雅最先放下課程去做工，并鼓勵(lì)丈夫繼續(xù)追求藝術(shù)。③善解人意而不會圓謊。遭遇意外，德麗雅被熨斗燙傷，善良的她仍在編造故事，以期寬慰丈夫。本題考查對文章中人物性格的分析能力。解答本題要從文本中找到與老頭的言行舉止等相關(guān)的描寫進(jìn)行分析概括。首先，應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作品中其他人物對他的評價(jià)的語句分析概括。在小說中，當(dāng)?shù)蔓愌藕蛦痰膶W(xué)費(fèi)沒了著落時(shí)，是德麗雅首先想到去外面工作來維持生活，她敢于直面困境而轉(zhuǎn)變身份，她善解人意，為了能讓丈夫繼續(xù)學(xué)習(xí)藝術(shù)，她編造一個(gè)作將軍女兒鋼琴教師的謊言，為了家庭和丈夫，她勇于犧牲自己。她為了能讓丈夫?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)繪畫，編造一個(gè)作將軍女兒鋼琴教師的謊言，但她卻不善于圓謊，被熨斗燙傷后，善良的她仍在編造故事，以期寬慰丈夫，但在圓謊時(shí)卻慌亂得口不擇言，“熨斗——我是說奶酪”，險(xiǎn)些說出事件的真相。6.①悲劇糅合喜劇因素。小說用喜劇手法表現(xiàn)社會悲劇，小夫妻為愛犧牲，為對方放棄藝術(shù)夢想，使情節(jié)推進(jìn)富于戲劇性。②人物涂抹性格亮色。小人物夢想幻滅不可避免，卻彼此用美麗的謊言安慰對方，有動人的心靈美。③苦難幸福結(jié)局?，F(xiàn)實(shí)殘酷讓小夫妻不配有好命運(yùn)，結(jié)局卻收獲了真摯的愛情，最終悲喜交織。本題主要考查對小說有關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。解答此類題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色?！昂瑴I的微笑”是歐·亨利小說的創(chuàng)作風(fēng)格，是作品喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合；“微笑”是其喜劇形式，詼諧的語言，輕松的敘述，巧妙的情節(jié)，幽默諷刺甚至玩世不恭的語調(diào)，夸張，嘲諷，雙關(guān)等手法的運(yùn)用，都讓讀者忍俊不禁；“含淚”是其悲劇內(nèi)涵，歐·亨利小說輕松的文字背后是內(nèi)里沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)，作品多揭示現(xiàn)實(shí)的不合理，表現(xiàn)小人物在殘酷的社會中承受心靈的創(chuàng)傷，寄寓他們深深的同情。本文中充分的體現(xiàn)了歐·亨利這種創(chuàng)作風(fēng)格。小夫妻為愛犧牲，為對方放棄藝術(shù)夢想，使情節(jié)推進(jìn)富于戲劇性，小說用輕松的而幽默語言來描寫悲傷的故事，悲劇糅合進(jìn)喜劇因素，讓讀者淚中含笑，笑中帶淚，極大地增強(qiáng)了故事的可讀性；同時(shí)，在德麗雅和喬因?yàn)樯钏炔坏貌环艞壸约旱乃囆g(shù)追求時(shí)，兩個(gè)人都想用美麗的謊言安慰對方，這增添了人物性格的亮點(diǎn)，表明即使小人物夢想幻滅不可避免，但愛卻使這種幻滅變得美麗，讓讀者體會到動人的心靈之美，并深受感動。小說最后的結(jié)尾非常溫馨，雖然現(xiàn)實(shí)殘酷，但小夫妻卻收獲了真摯的愛情，給悲慘的故事一個(gè)幸福結(jié)局，讓讀者悲喜交加，讓小說的思想性得到升華。7．B8．A9．C10．（1）虞延敦厚樸實(shí)，不拘小節(jié)，又無鄉(xiāng)里的美譽(yù)。（2）你是人中的巨蠹，長久以來依賴權(quán)貴的庇護(hù)，不畏熏燒。今考實(shí)沒有完，應(yīng)當(dāng)依法處置！11．（1）虞延的堂妹遭母親遺棄，虞延收養(yǎng)了她，把她撫養(yǎng)成人；（2）作細(xì)陽縣令時(shí)，每年祭祀節(jié)令讓犯人回家，有囚徒病死，他親率官吏給他送葬?！緟⒖甲g文】

7虞延字子大，陳留郡東昏縣人。等到長大，身高八尺六寸，腰闊十圍，力大能舉鼎。年輕時(shí)為戶牖亭長。當(dāng)時(shí)王莽的貴人魏氏家族中的賓客放縱，虞延率官吏兵士突入其家中捕拿，以此受魏氏怨恨，不能升官。虞延敦厚樸實(shí)，不拘小節(jié)，又無鄉(xiāng)里的美譽(yù)。王莽末年，天下大亂，虞延常披掛甲胄擁衛(wèi)親族，捍御強(qiáng)盜，依靠他保全的人很多。虞延的堂妹年幼，其母不能養(yǎng)活，把她遺棄在溝中，虞延聽到她的哭聲，哀憐而收養(yǎng)了她，把她撫養(yǎng)成人。建武初年，虞延供職執(zhí)金吾府，后任細(xì)陽縣令。每到歲時(shí)伏臘節(jié)氣，就把囚徒犯人放遣歸家，囚犯們都感激他的恩德，按期返回。有一個(gè)囚徒在家里染上了病，還自己乘著車子返獄，到監(jiān)獄就死了，虞延率領(lǐng)掾吏送殯于門外，百姓感激喜悅。后來去官回鄉(xiāng)里，太守富宗聽到虞延名聲，召他代為功曹。富宗性奢侈浪費(fèi)，車服器物，多不合乎法度。虞延勸諫說：“以前季文子為魯相，妾不衣帛，以節(jié)約而受到損失是很少有的?！备蛔诓桓吲d，虞延即辭退。不久，富宗果因奢侈被誅殺，臨刑之前，流淚而嘆道：“只恨自己不接受功曹虞延的勸諫！”光武聽說而認(rèn)為他奇特。二十年，皇帝東巡，路過小黃，高帝母昭靈后園陵在這里。當(dāng)時(shí)虞延為部督郵，帝下令讓他來相見，問他園陵的事。虞延舉止沉著，對答行禮得體，其陵園的樹木株蘗，都熟知其中的數(shù)目，所陳俎豆?fàn)奚?，很通曉其中的禮節(jié)。帝稱贊他，于是聲名大振。建武二十三年(47)，司徒玉況征召虞延。第二年，遷洛陽令。這時(shí)陰氏有賓客馬成，常作奸盜之事，虞延收系拷問。陰氏多次請求寬恕，虞延獲一書就加打二百大板。信陽侯陰就，就向皇帝告發(fā)告，誣陷虞延多冤枉好人?；实塾谑堑交实垩残械缆返酿^舍，親自查問囚徒情況，虞延稟告說讓那些案件有可辯駁的站在東邊，無理可訴的站在西邊。馬成就回轉(zhuǎn)來想到東邊去，虞延往前捉住他，對他說：“你是人中的巨蠹，長久以來依賴權(quán)貴的庇護(hù)，不畏熏燒。今考實(shí)沒有完，應(yīng)當(dāng)依法處置！”馬成大呼冤枉，皇帝的陛戟郎以戟刺虞延，叱責(zé)虞延放開馬成。帝知虞延無私，對馬成道：“你犯了王法，是你自取的?！边称溱s快離開。沒幾天就正法了。于是外戚們收斂行徑，不敢犯法了。12.BB項(xiàng)，“靜觀西湖美景”錯(cuò)誤。從詩的內(nèi)容可知，作者寫到水面，早稻，松林等景致，也是行來一路所見，并非“靜觀”。13.①行將離去，作為詩人不舍這風(fēng)景如畫的西湖；②在西湖景致中嵌入“稻”“蒲”的描寫，牽掛西湖農(nóng)事，是為官一方本色。本題考查賞析詩歌情感的能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語進(jìn)行分析。詩言志，總是抒發(fā)一定的思想感情、一定的志向追求。認(rèn)定詩詞的內(nèi)容，應(yīng)分析詩句的具體內(nèi)容，并與作者的觀點(diǎn)、態(tài)度和作品主題的社會意義相聯(lián)系。本題是根據(jù)詩的尾聯(lián)“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”解釋‘一半勾留’的言外余情，解答此題應(yīng)結(jié)合作者寫作此詩的背景和詩歌的內(nèi)容來進(jìn)行。白居易原在長安任中書舍人。面對國是日荒，民生益困的現(xiàn)實(shí)，屢屢上書言事而不被采納，眼見時(shí)局日危，朋黨傾軋加劇，便自求外任，來到杭州。而從詩中對西湖景色的描寫來看，作者是真心的喜愛西湖，舍不得這風(fēng)景如畫的勝地，詩中盡情寫了西湖的美景“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠”，西湖的春天，像一幅醉人的風(fēng)景畫。群山環(huán)繞，湖水汪汪一碧,水平如鏡。松樹在山上排開層層一片翠色，一輪圓月映入水中，好像-顆明珠，晶瑩透亮，跳蕩懸浮。此情此景，怎不讓作者“勾留”；而頸聯(lián)“碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲”，如此精妙新奇的比喻本身不僅體現(xiàn)出作者對湖區(qū)人民的關(guān)懷，使讀者由此可以聯(lián)想到正是這白刺史，一到任便體恤民瘼，浚井供飲，把杭州變成了人間天堂。這一句正體現(xiàn)了詩人牽掛杭州百姓，關(guān)心百姓生活的態(tài)度。14.（1）悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?（2）薄言掇之???薄言捋之???薄言袺之???薄言襭之?（3）鼓瑟吹笙（4）羈鳥戀舊林?（5）笠是兜鍪蓑是甲?15.?眾說紛紜罪魁禍?zhǔn)姿翢o忌憚危言聳聽16.A17.B18.作文（略）