《黑龍江省大慶鐵人中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語文Word版含答案》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

www.ks5u.com鐵人中學(xué)2020級高一學(xué)年上學(xué)期期末考試語文試題試題說明：1、本試題滿分150分，答題時間150分鐘。2、請將答案填寫在答題卡上，考試結(jié)束后只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3小題。中華文明源遠(yuǎn)流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風(fēng)光片里古堡的堅固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？難道中國傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。以中西古建筑最顯著的對比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開采加工的器具也更先進(jìn)。同時，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一個樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇。追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術(shù)門類都須為建筑服務(wù)，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中囯就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。-19-

1兩千多年前，孔老夫子就曾說過“君子不器”。重道輕器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求?？v觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非為人服務(wù)的。中國則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹兀坪醢凳局藗兏鼉A向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中囯的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？（節(jié)選自周飛亞《建筑的“中國臉”與“中國心”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．與詩書禮樂、鐘鼎彝器相比，中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。B．中國古建筑少用磚石而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。C．中國古人對建筑采用的是“實用主義”態(tài)度，重視建筑的實用價值而輕觀賞價值。D．西方古建筑是為神服務(wù)的，故高大聳立；中國古建筑是為人服務(wù)的，故橫平舒展。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章比較中西古建筑后，提出許多國人覺得中國古建筑難以與人一較高下，作者當(dāng)即予以否定。B．文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等角度將中西古建筑進(jìn)行對比，以揭示兩者差異。C．文章在論述過程中，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里地進(jìn)行分析論證，從而大大增強(qiáng)了說服力。D．文章采用總—分—總式結(jié)構(gòu)模式，材料翔實，邏輯嚴(yán)密，有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異，看似審美偏好，實為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。B．在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國，文字才是文化的載體，建筑只不過是物質(zhì)器用。C．中國傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。D．佛教傳入中國后變得越來越世俗化，從這個事實中可見百姓追求現(xiàn)世幸福，建筑也以現(xiàn)世為重。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6小題。材料一-19-

2當(dāng)今是數(shù)字化的信息時代，閱讀載體趨于多元化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說、電子雜志、電子書等數(shù)字化閱讀方式層出不窮，成為了和傳統(tǒng)閱讀并駕齊驅(qū)的閱讀方式，如今幾乎大部分經(jīng)典暢銷書籍都能在網(wǎng)絡(luò)上找到其電子版本，甚至是有聲圖書，雖然目前紙質(zhì)書籍并沒有受到重創(chuàng)，仍然有相當(dāng)一部分讀者愿意購買紙質(zhì)圖書，正如英國情報學(xué)家K.J.麥克格雷所指出的：沒有任何一種媒介可以完全取代另外一種媒介，總的情形是相互補(bǔ)充并逐步統(tǒng)一起來以解決一個特定的交流問題。但毫無疑問，新的閱讀方式已經(jīng)分流了傳統(tǒng)閱讀的部分受眾。(摘編自《當(dāng)今國民閱讀習(xí)慣與趨勢探討》)材料二閱讀年齡與閱讀類別圖中國人習(xí)慣的閱讀方式圖材料三當(dāng)今社會，人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng)，有時間讀書似乎成了一種奢求。雖然精神食糧不再匱乏，各類書籍品種豐富，應(yīng)有盡有，遺憾的是，如今我們卻很難再見到人人都愛讀書的場景。讀書的習(xí)慣都去哪兒了，引人深思?！叭耖喿x”今年已是第五次寫入政府工作報告，“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”成為其中的重要內(nèi)容。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國已有400多個城市建立了區(qū)域的閱讀節(jié)、閱讀月，開展了傳統(tǒng)文化講學(xué)、經(jīng)典誦讀、親子閱讀等主題閱讀活動；由多家出版社出版的50多種圖書入選中國出版政府獎、中華優(yōu)秀出版物獎和國家有關(guān)部門推薦的中國好書。全民閱讀的倡導(dǎo)，能夠讓我們的老百姓通過多讀書，讀好書，去獲得更多的幸福感和獲得感，從而增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而達(dá)到全民悅讀。“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國強(qiáng)?！比耖喿x更應(yīng)該從娃娃抓起，讓孩子們從小把古代經(jīng)典嵌在腦子里，薪火相傳，與時俱進(jìn)，推陳出新。(摘編自新華網(wǎng))材料四陶淵明在《五柳先生傳》中曾寫到：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”陶淵明讀書時注意抓住重點(diǎn)、去繁就簡和獨(dú)立思考。實際上，他追求的是讀書會意，著重領(lǐng)會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。蘇軾在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學(xué)”，介紹了他自己首創(chuàng)并實踐的一種讀書方法：“少年為學(xué)者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。”他認(rèn)為，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲。[來源:學(xué)科網(wǎng)]-19-

3在葉圣陶先生看來，以“整本的書”為教材，“就學(xué)生方面說，在某一時期專讀某一本書，心志可以專一，討究可以徹底。在中學(xué)階段內(nèi)雖然只能讀有限的幾本書，但是那幾本書是真正專心去讀的，這就養(yǎng)成了讀書的能力；憑這能力，就可以隨時隨地讀其他的書以及單篇短章。讀整部的書，不但可以練習(xí)精讀，同時又可以練習(xí)速讀。如此說來，改用整本的書作為教材，對于‘養(yǎng)成讀書習(xí)慣’，似乎切實有效得多”。(摘編搜狐網(wǎng))材料五二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國政府在制定重建家園計劃時，仍留出專門資金用來推廣閱讀。“閱讀是教育的基礎(chǔ)”這一理念已成為全德國的共識。德國人非常注重閱讀的娛樂功能，提倡快樂閱讀，他們用書激發(fā)孩子們的好奇心，培養(yǎng)閱讀的興趣，讓孩子更大限度地發(fā)揮主動性，參與到閱讀活動中來。德國人更喜歡紙質(zhì)圖書，認(rèn)為真正的閱讀源于書，而非實時消息。他們更愿意閱讀有價值的，即便是長篇大論的文章，而不是閱讀那些無用的、八卦的、沒有任何營養(yǎng)的花邊消息。德國平均每個家庭藏書近300冊，人均藏書100多冊。他們認(rèn)為，“一個家庭沒有書籍，等于一間房子沒有窗戶”。以色列這個國家雖然很小，但在創(chuàng)新方面一直走在世界前列。以色列平均幾千人就有一個公共圖書館。以色列有句老話：“人不能只靠面包活著。”以色列人以此激勵自己，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。猶太人堅持不懈的學(xué)習(xí)精神得到了豐厚的回報，猶太民族不僅涌現(xiàn)出的科學(xué)家多，而且擁有億萬家財?shù)母毁Z巨商也居于世界各民族之前。在美國，屈指可數(shù)的億萬富翁中，猶太人就占了一半之多。許多人把猶太民族稱為善于學(xué)習(xí)，積極思考的民族。(摘編自人民網(wǎng))4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．信息時代，大部分經(jīng)典暢銷書都已有其電子版本，但仍有讀者愿意購買紙質(zhì)圖書，數(shù)字化閱讀方式并不能完全取代傳統(tǒng)閱讀方式。B．中國政府歷來高度重視“全民閱讀”，多次倡導(dǎo)，希望能夠讓全社會更重視讀書，讓人們獲得更多的幸福感，從而增強(qiáng)文化自信。C．蘇軾認(rèn)為閱讀時不必追求所有的問題都弄懂，只就一個目標(biāo)或問題進(jìn)行探究，日積月累必有收獲，他還強(qiáng)調(diào)讀書應(yīng)注重獨(dú)立思考。D．猶太人善于學(xué)習(xí)，積極思考，養(yǎng)成了求知好學(xué)的習(xí)慣。這種學(xué)習(xí)精神讓他們受益匪淺，美國億萬富翁中猶太人占多數(shù)與此不無關(guān)系。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是()A．各類書籍品種隨時代發(fā)展而日益豐富，雖然人們習(xí)慣于暢游互聯(lián)網(wǎng)，但絕大多數(shù)人的閱讀方式還是以紙質(zhì)圖書為主。B．不同年齡階段的人群對閱讀有不同的選擇，這與他們的人生閱歷和生活需求有關(guān)，如00后的閱讀就與學(xué)業(yè)關(guān)系較緊密。C．二戰(zhàn)后德國人注重閱讀在教育中的重要作用，倡導(dǎo)快樂閱讀。他們喜歡閱讀紙質(zhì)書籍，也喜歡閱讀各種不同類型的文章。D．葉圣陶提倡的“整本書閱讀”-19-

4既能練習(xí)精讀，又能練習(xí)速讀，所以他強(qiáng)調(diào)學(xué)生在中學(xué)時專心只讀幾本書就能養(yǎng)成讀書的能力。6．你覺得怎么樣才能達(dá)到“全民閱讀”？請結(jié)合材料簡要概括。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9小題。嘉峪關(guān)的味道胡美英[來源:Z。xx。k.Com]清晨，窗外的鳥雀嘰嘰喳喳地在枝頭叫著。高大的椿樹已觸到五樓的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那濃綠的葉片。椿樹下是一園低矮的果樹。青棗泛著菜綠的光暈，小酸果粉燈籠似地滿樹招搖，棚上的葫蘆整整齊齊地排著隊，蘋果和梨子從院頭探出去，路上的行人伸手便可摸到。多年前，我剛到嘉峪關(guān)這座城市時，空氣中常彌漫著一層黃土色的霧，充斥著一股辛辣刺鼻的塵土的味道。星星點(diǎn)點(diǎn)的小樹苗，在突然襲來的沙塵暴中拼命地向地上匍匐，“城市里只有零零星星的點(diǎn)點(diǎn)綠意，如戈壁中的叢叢刺蓬零亂地散落在城市的角落里，像極了灰色衣衫上點(diǎn)點(diǎn)綠色的斑點(diǎn)”，這是我那時寫下的文字。因為干燥、缺水，初到這里的我嘴唇老是起泡。后來，我就使勁喝水，還大盆小盆地接水，放到窗臺上、暖氣片上，這樣屋子里就會濕潤一些。那時候，我甚至想過離開這里，回到生養(yǎng)我的那個濕潤的家鄉(xiāng)。然而，每當(dāng)我想念南方的時候，那些在風(fēng)中舞動的小樹苗就浮現(xiàn)在我的眼前、在這座城市里那么多人的身上，都揉進(jìn)了風(fēng)中小樹苗的那股韌勁，那種滄桑與執(zhí)著。于是，就有了留下來的理由。我找到了一份報紙校對的工作，將自己安頓下來，并全身心地投入到與文字的美好對話之中?！笆陿淠?，百年樹人?！鞭D(zhuǎn)眼間，那些風(fēng)中的小樹苗已經(jīng)長大，路兩旁，樹木的枝葉郁郁蔥蔥，行人走在樹下，撲鼻而來的滿是草木青翠的味道。有時，還會看到白發(fā)蒼蒼的老人坐在槐樹下看手機(jī)，這讓我想起故鄉(xiāng)那一個個炊煙繚繞的村莊和村莊里那一棵棵標(biāo)志性的老槐樹。不知不覺中，這滿街的槐樹，也長成了這個城市的標(biāo)志，散發(fā)著故鄉(xiāng)的氣息。而我，也像一棵移植到北方的小樹苗，慢慢地在這個城市扎下根來，并不斷地成長。有一年，我去深圳看望弟弟。弟弟買了一個西瓜，我問多少錢，他說三塊五一斤，我說，這要在嘉峪關(guān)，可以買好幾個又大又甜的沙瓤西瓜呢。那一刻，我突然特別想念嘉峪關(guān)野麻灣的西瓜。每到夏天、嘉峪關(guān)人吃西瓜不是論個，而是整麻袋地往家里搬；嘉峪關(guān)西瓜的好味道，是沙漠戈壁造就的，在深圳時，走進(jìn)當(dāng)?shù)爻?，在一個食品柜上看見“嘉峪關(guān)釀皮”的字樣。瞬間，嘉峪關(guān)的羊肉串、花樣面食一股腦地涌現(xiàn)在眼前。原來，這座城市舌尖上的味道，早已深入到我的味蕾里，只是我從來沒有意識到而已。-19-

5在南方，我開始想念這座遠(yuǎn)在西北的城市。想念夏天去長城邊兜風(fēng)，總也看不夠那些仿佛不需要雨水就能生長的綠色植物；想念冬天去大戈壁撒歡，雪花滿天的時候，在茫茫的雪原上狂奔不止；想念長城旁的果園里，草木葳蕤，一樹一樹的海棠果，沐浴著祁連山的雨露、黑山強(qiáng)勁的山風(fēng)，紅得明朗；想念嘉峪關(guān)關(guān)城之上，那些熙熙攘攘的游人。在這座城市里，還有我愛去的書店。書店在一個小樓上，隔三差五我總要去逛逛。在這個城市里，有我喜歡逛的服裝城，那些五顏六色的衣服，仿佛是一朵朵花兒在綻放，在這個城市里，有很專業(yè)的修鞋師傅，有信譽(yù)很高的裁縫鋪。在這個城市里，我不費(fèi)吹灰之力就能找到我想找的東西、想去的地方，生活得安心踏實。于是，匆匆啟程，從南方的海邊到西北的戈壁，一步一步靠近我思念中的塞上之城。前年夏天，兄弟姐妹等家人齊聚嘉峪關(guān)。哥哥嫂子是第一次來我這里。他們到了后說的第一句話是：“這兒不和我們家那邊差不多嗎?”在他們眼里，嘉峪關(guān)的生態(tài)環(huán)境和氣候條件，和老家湖北已經(jīng)沒有什么區(qū)別了，哥哥嫂子在這里住得舍不得走。聽說我要把老城區(qū)的房子賣掉，便立馬阻止：“別賣了，我們以后夏天還要來這里避暑呢！”送他們離開嘉峪關(guān)時，天空下著不大不小的雨，嫂子望著馬路邊松樹上密密麻麻的松塔說：“看它們多像燕子！”我仔細(xì)一看，那一樹樹從冬天晃到夏天的小松塔，確實很像一樹樹鐵灰色的小燕子，它們正在雨中翹首眺望著。此后，分散在天南海北的家人們會時不時地念叨起嘉峪關(guān)，弟弟說想念嘉峪關(guān)的水果，妹妹說嘉峪關(guān)的饅頭真好吃。我說，等我有空了，都給你們快遞過去。他們和我一樣，走到哪里也忘不了這座城市舌尖上的味道。嘉峪關(guān)這座城，融匯了長城的氣質(zhì)、絲路的氣質(zhì)、雪山的氣質(zhì)、戈壁的氣質(zhì)，這諸多氣質(zhì)混合起來的獨(dú)特味道，讓我走到哪里都會想念。不管我走多遠(yuǎn)，當(dāng)返程的車輪駛進(jìn)槐樹夾道的新華路時，心中都會有一個聲音在告訴我――我回家了?。ㄟx自《人民日報》2020年09月21日第20版，有刪改）7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章第一段描寫了小鳥、椿樹、果樹、青棗、蘋果和梨子等自然環(huán)境，既是描摹當(dāng)下舒適的生活環(huán)境，又為下文回憶過去做鋪墊。B.文章開頭在描寫嘉峪關(guān)生態(tài)環(huán)境時運(yùn)用了兩組對比：南方與嘉峪關(guān)進(jìn)行對比，嘉峪關(guān)過去與現(xiàn)在對比。從而突出了作者對嘉峪關(guān)味道的認(rèn)可。C.本文用語生動形象，像“小酸果粉燈籠似地滿樹招搖”“在突然襲來的沙塵暴中拼命地向地上匍匐”“它們正在雨中翹首眺望著”，這些句子和用語讓文章讀起來活潑而風(fēng)趣。D.文章最后特意記敘了哥嫂以及弟弟對嘉峪關(guān)的態(tài)度，這是從正面贊美嘉峪關(guān)的味道，從而表達(dá)了作者對嘉峪關(guān)的喜愛之情。8.本文記敘的是嘉峪關(guān)的味道，文中卻用了不少筆墨回憶了長城-19-

6兜風(fēng)、戈壁撒歡、書店、服裝城等往事，對此你如何理解?9.文中從頭到尾多次提到樹或與樹有關(guān)的東西，其中最為突出的是椿樹、小樹苗和松塔，請你分別談一下這三個物象具有怎樣的意蘊(yùn)。一、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13小題。陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。初仕郡，舉孝廉，除郎中。后遭母憂，棄官行喪。服除，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。太尉李固表薦，遷為樂安太守?？と酥墉G，高潔之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特為置一榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉(zhuǎn)修武令。稍遷，拜尚書。時零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，一切皆得舉孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖創(chuàng)業(yè)，撫養(yǎng)百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴(yán)敕三府隱核牧守令長其有在政侵暴百姓者即便舉奏更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者可不勞王師而群賊弭息矣”又三署郎吏二千余人，三府掾?qū)龠^限未除，但當(dāng)擇善而授之，簡惡而去之。以此忤左右，故出為豫章太守。后遷大鴻臚。會白馬令李云抗疏諫，桓帝怒，當(dāng)伏重誅。蕃上書救云，坐免歸田里。復(fù)征拜議郎，數(shù)日遷光祿勛。永康元年，帝崩。竇后臨朝，以蕃為太傅，錄尚書事。時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書畏懼權(quán)官，托病不朝。蕃以書責(zé)之曰：“古人立節(jié)，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。靈帝即位，竇太后復(fù)優(yōu)詔蕃，封蕃高陽鄉(xiāng)侯，食邑三百戶，蕃上疏力辭。蕃與后父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事。而帝乳母趙嬈，旦夕在太后側(cè)，中常侍曹節(jié)、王甫等與共交構(gòu)，諂事太后。太后信之，數(shù)出詔命，有所封拜。蕃常疾之，志誅中官。會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。用理泄，曹節(jié)等矯詔誅武等。蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，并拔刃突入承明門。王甫時出，遂令收蕃，即日害之。節(jié)選自《后漢書·陳蕃傳》10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.宜嚴(yán)敕三府/隱核牧守/令長其有在政侵暴百姓者/即便舉奏更選/清賢之人能班宣法令情在愛惠者/可不勞王師/而群賊弭息矣B.宜嚴(yán)敕三府/隱核牧守令長/其有在政侵暴百姓者/即便舉奏/更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者/可不勞王師/而群賊弭息矣C.宜嚴(yán)敕三府/隱核牧守令長/其有在政侵暴百姓者/即便舉奏更選/清賢之人能班宣法令情在愛惠者/可不勞王師/而群賊弭息矣-19-

7D.宜嚴(yán)敕三府/隱核牧守/令長其有在政侵暴百姓者/即便舉奏/更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者/可不勞王師/而群賊弭息矣11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.孝廉，是漢武帝時設(shè)立的察舉制，以任用官員的一種科目，是“孝順親長、廉能正直”的意思。B.服除，守喪期滿。古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪，期滿后就官復(fù)原職。C.豫章，是漢朝設(shè)置的郡，治所在現(xiàn)南昌，唐初改為“洪州”?！霸フ鹿士?，洪都新府”就是明證。D.臨朝，古代由皇后、皇太后或太皇太后等女性代理皇帝，臨御朝廷，處理政事。由西漢呂后開創(chuàng)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陳蕃品行出眾，為人所推重。在郡中時就被推薦為孝廉，并被授予郎中一職。母親去世后，他棄官守制。服喪期滿，周景征召他擔(dān)任別駕從事，后來他又受到李固的舉薦。B.陳蕃為政清廉，不懼顯赫權(quán)勢。大將軍梁冀威名震懾天下，派人送信請他辦私事，陳蕃拒絕會見使者。使者說假話以求見，陳蕃大怒，把信使鞭打致死，因此被貶為修武令。C.陳蕃剛正不阿，竭盡臣子之責(zé)?；傅廴ナ篮?，在沒有確立皇位繼承人的情況下，陳蕃針對當(dāng)時尚書們托病不上朝辦公的問題，寫信責(zé)備他們，使得他們最終都去上朝辦公。D.陳蕃嫉惡如仇，為國除奸被殺。陳蕃和大將軍竇武不滿曹節(jié)等人勾結(jié)趙嬈、討好太后、獲爵封官，密謀消滅他們。但因事情泄露，太后令曹節(jié)殺了竇武，王甫后又殺了陳蕃。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉，字而不名，特為置一榻，去則縣之。（2）今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于義不足，焉得仁乎?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15小題。晚次①鄂州[唐]盧綸云開遠(yuǎn)見漢陽城②，猶是孤帆一日程。估客③晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。三湘④愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲?！咀⒔狻竣偻泶危褐竿砩系竭_(dá)。鄂州：唐時屬江南道，在今湖北鄂州市。②漢陽城：今湖北漢陽，在漢水北岸，鄂州之西。③估客：商人。④三湘：湘江的三條支流漓湘、瀟湘、蒸湘的總稱。在今湖南境內(nèi)。由鄂州上去即三湘地。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）-19-

8A.首聯(lián)寫“晚次鄂州”的心情，起句即點(diǎn)題，述說心情的喜悅，次句“猶是”突顯感情的驟落，透露沉郁的心情。B.頜聯(lián)寫“晚次鄂州”的景況，船上的商賈和船夫白天睡足了覺，有時覺得外面風(fēng)平浪靜，有時聽到陣陣潮聲。C.頸聯(lián)寫“晚次鄂州”的聯(lián)想。無限的惆悵已使詩人兩鬢如霜；人往三湘去，心卻馳故鄉(xiāng)，獨(dú)對明月，歸思更切。D.尾聯(lián)寫“晚次鄂州”的感慨，寫詩人有家不可歸，只得在異域他鄉(xiāng)顛沛奔波的原因，思鄉(xiāng)之情與憂國愁緒相結(jié)合。15.詩的前兩聯(lián)是如何描寫景物的？請結(jié)合詩句分析。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《琵琶行》中，寫出音樂間歇時詩人感受的詩句是：____________，____________。這一句描繪出余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界，令人拍案叫絕。（2）荀子在《勸學(xué)》中論證學(xué)習(xí)需要用心專一時，以蟹為例反面論證，指出“________________”卻“________________”，是用心浮躁、不專心的緣故。（3）蘇軾在《赤壁賦》中用“_______________，____________”兩句突出了人生的短暫和自然的永恒。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19小題。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起，直播帶貨不再是明星的“專屬領(lǐng)域”。在廣袤鄉(xiāng)村，一批農(nóng)民抓住機(jī)遇，把手機(jī)當(dāng)成新農(nóng)具，把直播當(dāng)成新農(nóng)活，以田間地頭為布景，以綠色生態(tài)為賣點(diǎn)，推銷農(nóng)產(chǎn)品、售賣山里貨，深受網(wǎng)友好評。有消費(fèi)者為獻(xiàn)愛心，通過助農(nóng)直播購買了一些水果，可收到貨后卻發(fā)現(xiàn)，味道并不像主播說得那么好，還存在部分壞果。類似情況并不（），個別地方過于注重“吆喝”，不惜花重金請名人直播帶貨，卻對產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)注不夠，（）影響了銷售效果，有的甚至以次充好，不僅砸了牌子，更消耗了社會的愛心資源。我們需要做產(chǎn)品、懂市場的能人，更需要善宣介、懂營銷的好手。（），直播帶貨本質(zhì)上還是市場交易行為，優(yōu)化供給側(cè)、滿足市場需求才是根本。說白了，消費(fèi)者為“愛”下單，只能持續(xù)一時；唯有做好產(chǎn)品，讓消費(fèi)者為“質(zhì)”下單，方為（）之道。-19-

9修建冷庫，解決農(nóng)產(chǎn)品保質(zhì)期較短問題；暢通物流，解決“好貨運(yùn)不出”的問題；完善產(chǎn)品篩選、產(chǎn)品追溯等機(jī)制，讓消費(fèi)者買得安心、用得放心；樹立品牌意識，把好貨做出特色、做成精品……全方位提高產(chǎn)品質(zhì)量，必須系統(tǒng)發(fā)力，優(yōu)化產(chǎn)供銷鏈條。盡管說“好酒還得勤吆喝”，但把酒漿越釀越香，吆喝的底氣才越足。17．依次填入文中括號里的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．鮮見本末倒置畢竟高瞻遠(yuǎn)矚B．罕見本末倒置雖然曲突徙薪C．罕見顧此失彼雖然高瞻遠(yuǎn)矚D．鮮見顧此失彼畢竟曲突徙薪[來源:學(xué)科網(wǎng)]18．請選出與文中劃橫線的句子中“好酒還得勤吆喝”引號作用相同的一項（）A．隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起，直播帶貨不再是明星的“專屬領(lǐng)域”。B．“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子?！笔囚斞赶壬男袆訉懻?。C．“九一八”事變后，日本帝國主義侵占了我國東北三省。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)國光”。19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．我們需要懂市場、做產(chǎn)品的能人，更需要懂營銷、善宣介的好手B．我們需要懂營銷、善宣介的好手，更需要懂市場、做產(chǎn)品的能人C．我們需要善宣介、懂營銷的好手，更需要懂市場、做產(chǎn)品的能人D．我們需要善宣介、懂營銷的好手，更需要做產(chǎn)品、懂市場的能人20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（6分）在自然界中，冠狀病毒廣泛存在于動物體內(nèi)，必須依賴宿主細(xì)胞才能繁衍。①_____________，除人類以外，還可感染豬、牛、貓、犬等多種哺乳動物以及多種鳥類。一些冠狀病毒感染后可造成人畜共患病。②_____________？它們首先要附著在宿主細(xì)胞表面的受體分子上。冠狀病毒粒子外包著囊膜，膜表面分別有刺突糖蛋白（“皇冠”的突起）、小包膜糖蛋白和膜糖蛋白等3種蛋白。③_____________。由刺突糖蛋白組成的刺突來識別和結(jié)合位于宿主細(xì)胞表面上的受體，就像“鑰匙”和“門”的關(guān)系一樣。一旦把宿主細(xì)胞的大門打開，細(xì)胞便對病毒毫無戒心。21．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過65個字。（5分）-19-

1011月24日4時30分，長征五號遙五運(yùn)載火箭在中國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射“嫦娥五號”月球探測器。自2004年中國正式啟動嫦娥探月工程以來，“嫦娥五號”任務(wù)已是中國探月工程的第六次任務(wù)。此次“嫦娥五號”核心使命是采集2千克月球土壤帶回中國，堪稱我國航天領(lǐng)域迄今最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)之一。如果任務(wù)圓滿完成，不僅標(biāo)志著中國“繞、落、回”三步走探月工程戰(zhàn)略的初步告捷，同時中國也將成為繼美國和蘇聯(lián)之后，全球第三個將月球土壤帶回地球的國家。據(jù)悉，人類最后一次從月球帶回土壤還是1976年的蘇聯(lián)月球24號。如果此次中國能成功帶回月球土壤，將成為44年來首次實現(xiàn)月球采樣返回的國家。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。語文課上，老師介紹王勃的生平：他勤奮好學(xué)，六歲能詩，詩情英邁；九歲時，撰寫《指瑕》十卷，指出顏師古所注《漢書》錯誤；十六歲科試及第；任沛王府修撰，沛王與英王斗雞，寫《檄英王斗雞文》為沛王助興，被高宗斥責(zé)“身為博士，不行勸誡，反作檄文，夸大事態(tài)”而免官；后私殺官奴，再次被貶；滕王閣盛會上，他一揮而就，成就千古絕唱《滕王閣序》；王勃在探望父親途中，溺水而死，年僅二十六歲。老師還介紹了唐人裴行儉對他的評價：他認(rèn)為王勃“雖有才華，卻浮躁淺露”，并評論說，“士之致遠(yuǎn)，先器識，后文藝”，意為，要想實現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)器量見識，其次才是文才技藝。王勃過人的才華和坎坷的經(jīng)歷引起了同學(xué)們的興趣；王勃英年早逝，讓同學(xué)們喟嘆不已；而裴行儉的“致遠(yuǎn)”一詞，又讓同學(xué)們陷入沉思。他們紛紛發(fā)言，有人說，才高致遠(yuǎn)；有人說，行穩(wěn)致遠(yuǎn)；有人說，經(jīng)歷風(fēng)雨，才能致遠(yuǎn)……假如你在這堂課上參與討論，你會闡述怎樣的看法？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。-19-

11鐵人中學(xué)2020級高一學(xué)年上學(xué)期期末考試語文試題參考答案1．B【分析】本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A項，“中國傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣”不正確。原文第一段是說“保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧晾锿翚狻?，是保存下來且“被歲月剝?nèi)チ斯獠省钡墓沤ㄖ恰八袀鹘y(tǒng)建筑”。[來源:學(xué)?？啤＞W(wǎng)Z。X。X。K]C項，“輕觀賞價值”于文無據(jù)。盡管文中提到“中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的‘實用主義’態(tài)度”“儒家倡導(dǎo)‘卑宮室’，往往把‘大興土木’等同于‘勞民傷財’，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求”，但歷史上華麗的宮室、園林都很具有觀賞價值，說“輕觀賞價值”于文無據(jù)且不符合事實。D項，“西方古建筑是為神……務(wù)的，故橫平舒展”強(qiáng)加因果。原文并未有此因果關(guān)系論述。結(jié)合原文內(nèi)容“追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢”“而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀”“宗教信仰對于建筑技術(shù)的進(jìn)步……老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化”等分析可見，選項內(nèi)容強(qiáng)加因果，且“西方古建筑”擴(kuò)大范圍，原文為“一座哥特式大教堂”。2．D【分析】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D項，“有力地論證了中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方”的說法錯誤。最后一段說“中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄”，是說不必過于看輕自己，中國傳統(tǒng)建筑并非不如西方，兩者各有特色，而非“中國傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方”。3．A【分析】本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A項，“這是由自然環(huán)境決定的”于文無據(jù)。原文“形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇”“審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式……中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀……一定要置身于‘生生之氣’的土木之中，以求‘天人合一’的居住理想”可見，并非由自然環(huán)境決定，而是由文化、理念決定。4．C【分析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C項，“蘇軾……他還強(qiáng)調(diào)讀書應(yīng)注重獨(dú)立思考”說法錯誤，屬于張冠李戴，根據(jù)材料四第一段“陶淵明讀書時注意抓住重點(diǎn)、去繁就簡和獨(dú)立思考”可知，追求“獨(dú)立思考”是陶淵明的觀點(diǎn)。5．B【分析】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)以及圖文轉(zhuǎn)換能力。A項，“但絕大多數(shù)人的閱讀方式還是以紙質(zhì)圖書為主”夸大范圍，材料二圖表中顯示的是“57.2%的人習(xí)慣于閱讀紙質(zhì)圖書”，故不能認(rèn)為是“絕大多數(shù)人”。-19-

12C項，“不同類型文章”說法錯誤，材料五第一段表明他們“更愿意閱讀有價值的，即便是長篇大論的文章”。D項，前后句邏輯錯誤，材料四第三段葉圣陶的原話是“雖然只能讀有限的幾本書，但是那幾本書是真正專心去讀的，這就養(yǎng)成了讀書的能力”。6．①政府重視倡導(dǎo)，全民形成重視閱讀的共識；②政府加大投入，提供資金和設(shè)備上的保障；③社會多方參與，組織多種形式的讀書活動；④國民注重良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，特別注意從娃娃抓起；⑤多出版有價值的好書，重視經(jīng)典文化的宣傳；⑥指導(dǎo)人們掌握各種有效的讀書方法?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、篩選和概括能力。通讀文章，可以確定答題區(qū)域為材料三、材料四和材料五，仔細(xì)閱讀這三則材料，從中篩選出有關(guān)信息，加以整合即可?！啊耖喿x’今年已是第五次寫入政府工作報告，‘倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會’成為其中的重要內(nèi)容”可得出“政府重視倡導(dǎo)，全民形成重視閱讀的共識”?！澳壳叭珖延?00多個城市建立了區(qū)域的閱讀節(jié)、閱讀月，開展了傳統(tǒng)文化講學(xué)、經(jīng)典誦讀、親子閱讀等主題閱讀活動”可得出“社會多方參與，組織多種形式的讀書活動”?！坝啥嗉页霭嫔绯霭娴?0多種圖書入選中國出版政府獎、中華優(yōu)秀出版物獎和國家有關(guān)部門推薦的中國好書……進(jìn)而達(dá)到全民悅讀”可得出“多出版有價值的好書，重視經(jīng)典文化的宣傳”?！叭耖喿x更應(yīng)該從娃娃抓起……推陳出新”“在中學(xué)階段內(nèi)雖然只能讀有限的幾本書……對于‘養(yǎng)成讀書習(xí)慣’，似乎切實有效得多”可得出“國民注重良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，特別注意從娃娃抓起”。“聯(lián)邦德國政府在制定重建家園計劃時，仍留出專門資金用來推廣閱讀”可得出“政府加大投入，提供資金和設(shè)備上的保障”?！暗聡朔浅Ｗ⒅亻喿x的娛樂功能，提倡快樂閱讀，他們用書激發(fā)孩子們的好奇心，培養(yǎng)閱讀的興趣，讓孩子更大限度地發(fā)揮主動性，參與到閱讀活動中來”可得出“指導(dǎo)人們掌握各種有效的讀書方法”。7.D【解析】本題考查考生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D項，“這是從正面贊美嘉峪關(guān)的味道”分析錯誤，從原文“在他們眼里，嘉峪關(guān)的生態(tài)環(huán)境和氣候條件，和老家湖北已經(jīng)沒有什么區(qū)別了，哥哥嫂子在這里住得舍不得走”“弟弟說想念嘉峪關(guān)的水果”可知作者這是側(cè)面烘托嘉峪關(guān)環(huán)境宜人，食品美味。8.①文中寫長城兜風(fēng)、戈壁撒歡、書店、服裝城等往事，不僅體現(xiàn)了嘉峪關(guān)味道的多樣性，而且還豐富了文章的內(nèi)容；②作者借助這些往事，表達(dá)了自己對嘉峪關(guān)這座城市的喜愛之情，已經(jīng)把這座城市當(dāng)成自己的家鄉(xiāng)。③作者寫這些往事與文章開頭部分形成鮮明對比，既突出了嘉峪關(guān)這座城市的巨大變化，也強(qiáng)調(diào)了作者心理變化的起因和過程。【8題詳解】-19-

13本題考查考生理解文章段落作用的能力。文中長城兜風(fēng)、戈壁撒歡、書店、服裝城等往事內(nèi)容集中在原文第8段，是作者身在南方時對嘉峪關(guān)的回憶，從內(nèi)容上理解，這段內(nèi)容記敘的事體現(xiàn)了作者感受到的嘉峪關(guān)生活的豐富，豐富了文章的內(nèi)容；從本段“在南方，我開始想念這座遠(yuǎn)在西北的城市”“在這個城市里，我不費(fèi)吹灰之力就能找到我想找的東西、想去的地方，生活得安心踏實”這些回憶從情感上分析表達(dá)了作者對嘉峪關(guān)的喜愛之情，作者已經(jīng)把嘉峪關(guān)當(dāng)成了自己的家鄉(xiāng)；從結(jié)構(gòu)上看，這段內(nèi)容與前文“多年前，我剛到嘉峪關(guān)這座城市時，空氣中常彌漫著一層黃土色的霧，充斥著一股辛辣刺鼻的塵土的味道”和“那時候，我甚至想過離開這里，回到生養(yǎng)我的那個濕潤的家鄉(xiāng)”相照應(yīng)，一方面突出了嘉峪關(guān)這座城市的巨大變化，另一方面也強(qiáng)調(diào)了作者心理變化的原因及心理變化的過程。9.①椿樹代表的是現(xiàn)今嘉峪關(guān)的美好生活環(huán)境，表達(dá)了作者對嘉峪關(guān)這座城市的贊美和熱愛。②小樹苗是韌勁、滄桑與執(zhí)著的象征，更是作者初到嘉峪關(guān)時的精神力量。③松塔是家人對嘉峪關(guān)城市味道的認(rèn)可，是全文作者思想感情的升華點(diǎn)?！?題詳解】本題考查考生理解散文中物象含義的作用。作者對椿樹的描寫在原文第1段“高大的椿樹已觸到五樓的窗沿，伸出手去，甚至能摸到那濃綠的葉片。椿樹下是一園低矮的果樹。青棗泛著菜綠的光暈，小酸果粉燈籠似地滿樹招搖，棚上的葫蘆整整齊齊地排著隊，蘋果和梨子從院頭探出去，路上的行人伸手便可摸到”，這是作者如今眼前的景物，本段以椿樹為中心，贊美如今嘉峪關(guān)的宜人環(huán)境，字里行間表達(dá)了作者對如今的嘉峪關(guān)的喜愛和贊美之情。“星星點(diǎn)點(diǎn)的小樹苗，在突然襲來的沙塵暴中拼命地向地上匍匐”文章中“然而，每當(dāng)我想念南方的時候，那些在風(fēng)中舞動的小樹苗就浮現(xiàn)在我的眼前、在這座城市里那么多人的身上，都揉進(jìn)了風(fēng)中小樹苗的那股韌勁，那種滄桑與執(zhí)著”是對以前小樹苗的描寫，“轉(zhuǎn)眼間，那些風(fēng)中的小樹苗已經(jīng)長大，路兩旁，樹木的枝葉郁郁蔥蔥，行人走在樹下，撲鼻而來的滿是草木青翠的味道”“而我，也像一棵移植到北方的小樹苗，慢慢地在這個城市扎下根來，并不斷地成長”是由物及人的描寫，答題時抓住“那種滄桑與執(zhí)著”聯(lián)系作者的情感可得出小樹苗是作者初到嘉峪關(guān)時的精神力量。文中在送別哥哥嫂子時對松塔進(jìn)行了描述，“嫂子望著馬路邊松樹上密密麻麻的松塔說：‘看它們多像燕子！’我仔細(xì)一看，那一樹樹從冬天晃到夏天的小松塔，確實很像一樹樹鐵灰色的小燕子，它們正在雨中翹首眺望著”從嫂子的話可知松塔是家人對嘉峪關(guān)城市味道的認(rèn)可，從作者的感觸可知描寫松塔是全文作者思想感情的升華點(diǎn)。10.B【詳解】本題考查文言文斷句的能力。本句中，“隱核牧守令長”句意為：暗暗地考核州牧太守和縣令長?！澳潦亍薄傲铋L”都作“核”的賓語，中間不宜斷開，排除A、D項。“更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者”句意為：另選清正賢明，能夠宣揚(yáng)法令，愛護(hù)百姓的人去代替他們?！案x”作謂語，“清賢之人能班宣法令情在愛惠者”作賓語，其中“者”是定語后置的標(biāo)志，即“能班宣法令情在愛惠”作后置定語，修飾“”人，故該句中間不宜斷開，排除C項。-19-

1411.B【詳解】B項，“期滿后就官復(fù)原職”說法錯誤，期滿后不一定官復(fù)原職，可以提拔。12.D【詳解】D項，“太后命曹節(jié)殺了竇武”錯，原文是“曹節(jié)等矯詔誅武等”，“矯詔”就是假傳太后的命令。所以，原文的意思是曹節(jié)等人偽造太后的命令殺了竇武等人。13.（1）前后郡守招請，（周璆）不肯去，只有陳蕃能夠招他去。陳蕃只尊稱他的字而不直呼其名，還特意為他安放一張床榻，周璆離開時，就把床榻懸掛起來。（2）現(xiàn)在帝位還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什么拋棄國家的苦難不管，在家躺著休息呢？在義已經(jīng)很虧缺了，哪能談得上仁呢？【詳解】第（1）句關(guān)鍵點(diǎn)：致，使動用法，使……來；焉，代詞，他，指周璆；字、名，名詞作動詞，稱字、呼名；去，離開；縣通“懸”，懸掛。第（2）句關(guān)鍵點(diǎn)：帝祚，帝位；蹙，緊迫；委，拋棄；荼蓼之苦，國家的苦難；焉，哪能。參考譯文：陳蕃字仲舉，汝南平輿人。最初，在郡里做官，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。服喪期滿，剌史周景召他為別駕從事，因勸諫意見不一，棄符離去。太尉李固上表薦舉他，升為樂安太守。郡人周繆，高潔之人。前后郡守招請，（周璆）不肯去，只有陳蕃能夠招他去，陳蕃只尊稱他的字而不直呼其名，還特意為他安放一張床榻，周璆離開時，就把床榻懸掛起來。大將軍梁冀是威震天下的人，當(dāng)時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。送信的人不得見，于是說假話請求見陳蕃，陳蕃發(fā)怒，把送信的打死了，罪降為修武令。后來逐漸升遷，被任為尚書。這時零陵、桂陽山賊為害，公卿商議要派軍隊去討伐，皇帝又下詔州郡，所有討伐有功者都可以保舉孝廉、茂才。陳蕃上疏說：“以前高祖創(chuàng)立大業(yè)，撫養(yǎng)百姓如同養(yǎng)育自己的兒子一樣?，F(xiàn)在二郡的老百姓都是皇上的兒子，導(dǎo)致兒子們?yōu)楹Φ脑颍y道不是當(dāng)?shù)毓倮糌澪郾┡氨破人麄兿襁@樣造反的嗎？應(yīng)該嚴(yán)厲責(zé)成三府，暗暗地考核州牧太守縣令長，如果有為政殘害百姓的人，立即向朝廷揭發(fā)，另選清正賢明、能夠宣揚(yáng)法令、愛護(hù)百姓的人去代替他們，這樣可以不必?zé)﹦趪业能婈?，卻可以使所有的盜賊平息?。　绷硗?，三署中郎官有二千多人，三府中的屬官超過限額還沒有委任，只應(yīng)選擇優(yōu)秀的人授予官職，挑出昏庸之人加以清除。（陳藩）因為這個得罪了皇帝身邊的人，所以被下放到豫章郡擔(dān)任太守。后升任大鴻臚，恰逢白馬縣令李云上疏直言勸諫，桓帝大為震怒，李云應(yīng)被處死，陳蕃上書救李云，獲罪被罷免回家。又被征任議郎，幾天之后，升任光祿勛。永康元年，桓帝去世，竇皇后執(zhí)掌朝政，-19-

15任命陳蕃為太傅并管理尚書事宜。當(dāng)時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各尚書害怕觸怒朝中權(quán)臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責(zé)備他們說：“古人講究節(jié)操，侍奉去世君主的態(tài)度如同他還活著一樣?，F(xiàn)在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什么拋棄國家的苦難不管，在家躺著休息呢？在義已經(jīng)很虧缺了，哪能談得上仁呢？”各位尚書惶惶恐怖，都去朝廷辦公。靈帝即位后，竇太后再次下詔表彰陳蕃，封陳藩為高陽鄉(xiāng)侯，食邑三百戶，陳蕃上疏盡力辭讓。陳蕃和竇太后的父親大將軍竇武，同心盡力，起用名流賢士，共同參與國家政治。然而桓帝的乳母趙燒，早晚都在竇太后身邊，中常侍曹節(jié)、王甫等同她勾結(jié)，討好太后。太后信任他們，多次下詔令，給他們封爵投官。陳蕃常恨這幫人，決心消滅宦官。恰逢竇武也有謀劃，陳蕃于是與竇武商量。因為事情泄露，曹節(jié)等人偽造太后的命令殺了竇武等人。陳蕃當(dāng)時七十多歲，聽說變亂發(fā)生，率領(lǐng)屬官和學(xué)生八十余人，一起拔刀沖進(jìn)承明門。王甫當(dāng)時從宮里出來，于是命令逮捕陳蕃，當(dāng)日殺害了他。14.B【詳解】B項，“船上的商賈和船夫白天睡足了覺”是錯誤的。頷聯(lián)寫到“估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生”，即商人白天睡覺覺得外面風(fēng)平浪靜，船夫在晚上低語有時聽到陣陣潮聲。15.（1）遠(yuǎn)近結(jié)合。首聯(lián)寫行程中的長江兩岸的遠(yuǎn)景，頜聯(lián)寫近景，寫船中的景象，寫景頗有層次。（2）動靜結(jié)合。船由日行江上至夜泊鄂州，人由“日眠浪靜”至夜覺“潮生”，動中有靜，靜中有動。（3）視聽結(jié)合。首聯(lián)重在遠(yuǎn)觀之景，領(lǐng)聯(lián)重在夜聽之聲，表現(xiàn)出詩人心緒的變化。16(1).別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲(2).蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者(3).哀吾生之須臾羨長江之無窮17．A【分析】鮮見：少見。罕見：很少見到。鮮見和罕見，二者有程度的區(qū)別。本處指這種情況有很多，選用鮮見，罕見程度過深。本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄顛倒了。顧此失彼：指顧了這個顧不了那個。本處根據(jù)語境，這個地方應(yīng)該注重產(chǎn)品質(zhì)量，而不能光注重“吆喝”，應(yīng)選用本末倒置。雖然：表轉(zhuǎn)折。畢竟：表示追根究底所得的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)事實或原因。畢竟后面是對前面一個句子原因的解說。本處后面是對我們需要做產(chǎn)品、懂市場的能人的原因的解釋，選用畢竟。曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危險發(fā)生。高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。根據(jù)語境應(yīng)該選擇有遠(yuǎn)見的方法，選用高瞻遠(yuǎn)矚。18．B【解析】題干中的引號表引用。A項，“專屬領(lǐng)域”表強(qiáng)調(diào)。B項，“好酒還得勤吆喝”表引用。C項，“九一八”事變表特定稱謂。D項，“大師”“發(fā)揚(yáng)國光”表反語19．B【解析】根據(jù)上下文語境，從遞進(jìn)角度來看，做好產(chǎn)品比作宣傳重要，故排除A、D，從懂營銷、善宣介兩個短語的內(nèi)部順序來看，善的程度高于懂的程度，故排除C。20.【答案】(1).冠狀病毒的宿主豐富多樣（很多）(2).冠狀病毒是如何進(jìn)入宿主細(xì)胞的呢(3).刺突糖蛋白是感染冠狀病毒的關(guān)鍵【解析】整個語段是在談?wù)摴跔畈《镜膫鞑栴}。第一空為過渡句的填寫，承接上文“必須依賴宿主細(xì)胞才能繁衍行”，開啟下文“除人類以外，還可感染豬、牛、貓、犬等多種哺乳動物以及多種鳥類”，可以推論出應(yīng)填寫“冠狀病毒的宿主豐富多樣”。第二空較為容易，閱讀完后文，就知道此句是后文的問題引出句，后文都是在回答“冠狀病毒是如何進(jìn)入宿主細(xì)胞的”，因此，填寫此句即可。-19-

16第三空的填寫是較有難度的，這是個過渡句的填寫，承接上文“冠狀病毒粒子外包著囊膜，膜表面分別有刺突糖蛋白（‘皇冠’的突起）、小包膜糖蛋白和膜糖蛋白等3種蛋白”，開啟下文“由刺突糖蛋白組成的刺突來識別和結(jié)合位于宿主細(xì)胞表面上的受體，就像‘鑰匙’和‘門’的關(guān)系一樣”，從上下文可知，此句的主語應(yīng)該是兩句的重合詞“刺突糖蛋白”，表述的關(guān)鍵是“由刺突糖蛋白組成的刺突和受體，像鑰匙和門的關(guān)系”，即可推測出本句為“刺突糖蛋白是感染冠狀病毒關(guān)鍵”。21.【答案】11月24日凌晨，嫦娥五號月球探測器成功發(fā)射，計劃帶回2千克月球土壤；如任務(wù)圓滿完成，將是時隔44年人類首次帶回月球樣品（分號之后或：開啟我國首次地外天體采樣返回之旅）。【解析】第一句交代時間，事件，“11月24日4時30分，長征五號遙五運(yùn)載火箭在中國文昌航天發(fā)射場成功發(fā)射‘嫦娥五號’月球探測器”，即“11月24日凌晨，嫦娥五號月球探測器成功發(fā)射”；第二句介紹“嫦娥五號”屬于中國探月工程的第六次任務(wù)；第三句是具體任務(wù)，“此次‘嫦娥五號’核心使命是采集2千克月球土壤帶回中國，堪稱我國航天領(lǐng)域迄今最復(fù)雜、難度最大的任務(wù)之一”，即“計劃帶回2千克月球土壤”；第四句到最后是意義，“如果任務(wù)圓滿完成……如果此次中國能成功帶回月球土壤，將成為44年來首次實現(xiàn)月球采樣返回的國家”，即“如任務(wù)圓滿完成，將是時隔44年人類首次帶回月球樣品”。注意字?jǐn)?shù)限制。22作文【審題】文章應(yīng)針對王勃的生平，發(fā)表對“士之致遠(yuǎn)”的看法。對于王勃，我們可以說，他寫出千古奇文，史上留名，已算“致遠(yuǎn)”；他勤奮好學(xué)，積累深厚，故而“致遠(yuǎn)”；他經(jīng)歷人生的起伏后，領(lǐng)悟人生哲理，保持樂觀豁達(dá)（由《滕王閣序》可知），故能寫出《滕王閣序》這樣境界開闊、文辭優(yōu)美的文章，達(dá)到人生的高度。也可以說他英年早逝，未能實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，不算“致遠(yuǎn)”；這與他的個性有關(guān)，比如浮躁淺露，缺少敬畏，境界不高，行而不穩(wěn)等等?？傊?，文章達(dá)到這兩個標(biāo)準(zhǔn)才算審題準(zhǔn)確：1.從王勃的人生經(jīng)歷談起。2.文章中心是發(fā)表對“士之致遠(yuǎn)”的看法。能由此引申，在當(dāng)代語境中談?wù)?，文章格調(diào)才算高遠(yuǎn)。至于怎樣才能“致遠(yuǎn)”，學(xué)生可以見仁見智,但必須有理有據(jù)?！玖⒁狻坎鸥咧逻h(yuǎn)；“行穩(wěn)”方能“致遠(yuǎn)”；經(jīng)歷風(fēng)雨才可致遠(yuǎn)；風(fēng)物長宜放眼量；窮且益堅,不墜青云之志；致遠(yuǎn)者，當(dāng)先器識?！窘Y(jié)構(gòu)】標(biāo)題契合題意，“風(fēng)物長宜放眼量”，首段一組排比加上聯(lián)系材料得出觀點(diǎn)，“我很認(rèn)可這個觀點(diǎn)，風(fēng)物長宜放眼量”。中間三段并列式論述，“風(fēng)物長宜放眼量，目光不限于局部”“風(fēng)物長宜放眼量，想法不惑于表象”“風(fēng)物長宜放眼量，思維不隨于大流”。最后強(qiáng)調(diào)，“歲月更迭，改變了太多，但不變的卻是我們只有做到‘風(fēng)物長宜放眼量’才能正確地處理這紛雜塵世的每件事”。語言優(yōu)美，事例具有典型性，難得佳作。-19-

17【素材】1.王勃在沛王府在當(dāng)撰修的時候，有一次，沛王李賢與英王李哲斗雞。斗雞這種游戲在古代很常見，跟現(xiàn)在的手游“吃雞”，“王者榮耀”一樣，很受年輕人的歡迎。雖然王勃是個朝廷命官，但同時也是一個只有十幾歲的孩子。想玩游戲，并且給游戲加點(diǎn)好玩的環(huán)節(jié)也很正常。于是，乘兩位王爺斗到高興處，王勃便寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。對一個十幾歲的孩子來說，這是一件再普通不過的事情，但對于朝廷命官王勃來說，卻無異于斷送自己的仕途之路。當(dāng)唐高宗看到這篇檄文的時候，龍顏大怒，連稱歪才，命人將王勃逐出長安。大好的前程，就這樣被毀于一旦。2.中國人素來信奉百善孝為先，出身儒學(xué)世家的王勃更是如此。王勃雖未被處死，卻也使父親受到了牽連。暗夜里，他獨(dú)自流淚，為自己的境遇難過，也為因自己被貶謫的父親感傷。想到父親在南荒的不毛之地交趾（今越南北部）受苦，他坐立不安。他曾在《上百里昌言疏》中表達(dá)了對父親的內(nèi)疚心情：“如勃尚何言哉！辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠(yuǎn)宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎！此勃之罪也，無所逃于天地之間矣。王勃要去看望老父親，當(dāng)面向老人家道出自己的愧疚。他從洛陽出發(fā)，經(jīng)歷千辛萬苦，終于在第二年春夏之際，見到了父親王福疇?？吹礁赣H窘困的生活，王勃失聲痛哭，他悔恨自己當(dāng)初無知的檄文，氣憤小人無恥的陷害。但一切都已無濟(jì)于事，他發(fā)誓振作起來，重新贏回屬于自己的一切。然而，天不遂人愿，王勃在返回途中，遭遇海難，不幸溺亡，年僅二十七歲。3.作為初唐四杰之首，若非英年早逝，他的文學(xué)地位不當(dāng)止步于此。在27年的短暫人生中，他創(chuàng)作了大量文章，他的文風(fēng)推崇實用，倡導(dǎo)寫文章應(yīng)“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”，對轉(zhuǎn)變初唐“爭構(gòu)纖微，競為雕刻，骨氣都盡，剛健不聞”之風(fēng)起了一定作用。尤其是他的《滕王閣序》更是成為了他的一生絕唱，就算從未到過滕王閣，憑著這篇《滕王閣序》也能想象那里的旖旎風(fēng)光，去感受王勃的驚世之才。夕陽無限好，天色已黃昏。滕王閣中景物依舊，卻再也尋不到那人身影?！痉段摹匡L(fēng)物長宜放眼量親愛的同學(xué)們：大家好，我今天發(fā)言的內(nèi)容是“風(fēng)物長宜放眼量”。偏居鄉(xiāng)野，自然無法領(lǐng)略世界的風(fēng)采，唯有于山頂俯視才能縱覽山河面貌；身處暗室，自然不會得見璀璨的星空，只有于室外仰觀才能欣賞夜空美麗。我們盯著地上的六便士，自然無法看到頭頂?shù)脑铝痢ｏL(fēng)物長宜放眼量，唯有如此我們才能夠找到隱藏于黑暗中的正確的道路。唐人裴行儉對王勃的評價：他認(rèn)為王勃“雖有才華，卻浮躁淺露”，并評論說，“士之致遠(yuǎn)，先器識，后文藝”，意為，要想實現(xiàn)遠(yuǎn)大志向，應(yīng)當(dāng)先培養(yǎng)器量見識，其次才是文才技藝。我很認(rèn)可這個觀點(diǎn)，風(fēng)物長宜放眼量。風(fēng)物長宜放眼量，目光不限于局部?！爱?dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)局者只看到了問題的局部，而旁觀者卻能看到大局。孰迷孰清自不必多說。赤壁之戰(zhàn)中的曹操，用鐵索連環(huán)綁住戰(zhàn)船，頗為自得。然而，他只是看到鐵索連環(huán)能解決士兵暈船問題，卻沒意識到火攻的后果。最終，烈火趁著東風(fēng)，燃盡了他一統(tǒng)天下的夢。曹操目光限于局部，思想片面，正是他未能完整地考慮自己的計策，才招致了如此大敗。若是他的目光全面，又怎會敗地如此凄慘？-19-

18風(fēng)物長宜放眼量，想法不惑于表象。一切事物只有仔細(xì)分析后才能夠看到實質(zhì)。古之仲永天資卓絕憊懶懈怠終泯然成眾人，今有馬云求學(xué)坎坷不懈奮斗一躍為游龍。仲永仗著天賦目光短淺不學(xué)習(xí)，最終只能白白浪費(fèi)出人的天分。但是馬云目光長遠(yuǎn)積極好學(xué)，最終成為中國電商領(lǐng)軍人物。若是目光短淺，被表象迷惑，最終也只會漸漸沉淪，唯有思想不惑于表象，才能真正抓住事物本質(zhì)。風(fēng)物長宜放眼量，思維不隨于大流。人生于天地之間，一味跟隨大流，人云亦云，難免庸庸碌碌。另辟蹊徑才能走出不一樣的精彩，若是讓潮流沖散了自己的見解，又是何等的損失。汨羅江濤濤江水，澎湃著千年的執(zhí)著。屈原的美政理念不被眾人贊同，但他卻沒有隨于大流放棄自己的思想。他長嘆：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒?！睂幩啦徽圩约旱乃枷搿ｋm說他被江水吞噬，但他也讓江水澎湃千年、滋養(yǎng)千年。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。歲月更迭，改變了太多，但不變的卻是我們只有做到“風(fēng)物長宜放眼量”才能正確地處理這紛雜塵世的每件事。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！-19-