《2021_2021學(xué)年新教材高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第一框文化發(fā)展的必然選擇課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

第一框　文化發(fā)展的必然選擇知識(shí)點(diǎn)一革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，一直致力于將馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相融合，創(chuàng)造馬克思主義的民族形式，形成具有中國(guó)特色、中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的馬克思主義理論，即不斷與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)化的馬克思主義。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨(　　)①?gòu)母旧辖鉀Q了中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題?、谑侵袊?guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者?、凼侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?、軗?dān)負(fù)起了引領(lǐng)中華文化從衰微走向重振的歷史使命A．①②B．①④C．②③D．②④2．在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館內(nèi)，陳列著中國(guó)共產(chǎn)黨黨員趙一曼同志的一封家書(shū)：“母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”這是趙一曼就義前寫(xiě)給兒子的。很多參觀者觀讀后都潸然淚下。透過(guò)這封家書(shū)我們能夠感悟到(　　)①革命文化集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征②革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)?、郯簱P(yáng)向上的革命文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉和升華?、芨锩幕休d著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求A．①③B．①④C．②③D．②④3．當(dāng)前我國(guó)“紅色經(jīng)典”正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的商業(yè)化改編，由于原作者的革命精神和理想主義的價(jià)值觀被顛覆，拜金主義、享樂(lè)主義作為一種當(dāng)下流行的價(jià)值參照系滲透進(jìn)來(lái)，從而使“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)了頗多問(wèn)題。這啟示我們(　　)A．“紅色經(jīng)典”原作者的價(jià)值觀面臨被顛覆的危險(xiǎn)B．拜金主義、享樂(lè)主義是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的主流價(jià)值取向C．發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)該堅(jiān)持內(nèi)容和形式的多樣化D．發(fā)展先進(jìn)文化必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位知識(shí)點(diǎn)二中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性-9-

14.近年來(lái)，央視不斷探索創(chuàng)新節(jié)目形式和內(nèi)容，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。《經(jīng)典詠流傳》將古典詩(shī)詞與流行音樂(lè)相結(jié)合，和詩(shī)以歌，為傳統(tǒng)古詩(shī)插上音樂(lè)的翅膀，讓觀眾沉醉于中華傳統(tǒng)詩(shī)詞之美，掀起了全民“詩(shī)詞熱”。這說(shuō)明，看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看(　　)①它是否弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化?、谒袥](méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤?、廴嗣裼袥](méi)有對(duì)它的需求?、芩欠癜l(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化A．①②B．①④C．②③D．②④5．我國(guó)深入推進(jìn)文化體制改革，對(duì)文化建設(shè)實(shí)行“雙輪”驅(qū)動(dòng)：大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益；積極發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。這一做法(　　)①實(shí)現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)?、谶m應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局?、蹣?gòu)筑起了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?、茔暯恿私ㄔO(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)A．①②B．②④C．①③D．③④6．當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素。當(dāng)前，我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)的國(guó)際地位還不相稱，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱。這一現(xiàn)實(shí)決定了我國(guó)必須(　　)A．用先進(jìn)文化引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方向B．肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷史使命C．把文化振興作為提高國(guó)際地位的關(guān)鍵D．堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路關(guān)鍵能力綜合練進(jìn)階訓(xùn)練第二層-9-

21．(易錯(cuò)題)《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程(2018～2022年)的意見(jiàn)》要求開(kāi)展革命文物集中連片保護(hù)利用，深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，打造紅色旅游品牌，助力革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)。加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用以助力革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)的事實(shí)告訴我們(　　)①革命文化的保護(hù)利用對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用②革命文物對(duì)于研究我國(guó)革命的演進(jìn)具有重要意義③革命文化能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力④革命文物的保護(hù)有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④2．革命是中國(guó)近代歷史發(fā)展的主線，孕育和成長(zhǎng)于戰(zhàn)斗歲月中的革命文化，是培育中國(guó)價(jià)值的深厚土壤。當(dāng)前，在新的歷史條件下，要進(jìn)一步深入挖掘與傳承革命文化，是因?yàn)?　　)①中國(guó)共產(chǎn)黨豐富和發(fā)展了中華民族精神?、诟锩幕菄?guó)家文化實(shí)力的重要組成部分?、鄹锩幕漠a(chǎn)生和發(fā)展具有豐厚的土壤?、芨锩幕侵腥A民族自強(qiáng)不息的重要精神支撐A．①③B．②④C．①④D．②③3．(易錯(cuò)題)敦煌文化融通中西、博采眾長(zhǎng)，是一種崇高唯美、向善守正、開(kāi)放包容的文化，具有“各美其美、美人之美，美美與共、天下大同”的胸襟。她以其國(guó)際性、開(kāi)放性、包容性的品格，成為不同文明交流互鑒的典范。開(kāi)創(chuàng)了不同國(guó)家、不同民族、不同文化之間友好交流的華麗篇章。材料表明(　　)①中華文化能夠求同存異、兼收并蓄?、谖幕l(fā)展中要吸收外國(guó)文化有益成果?、劢涣鞔偈刮幕垒嵘透?jìng)爭(zhēng)力?、芏鼗臀幕母?jìng)爭(zhēng)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于外來(lái)文化A．①②B．①④C．②③D．③④4．隨著物質(zhì)生活的豐富發(fā)展，人們對(duì)精神文化需求也越來(lái)越迫切。迎澤區(qū)文化局通過(guò)舉辦“文化惠民相聲專場(chǎng)晚會(huì)”，為當(dāng)?shù)鼐用瘾I(xiàn)上了文化盛宴，滿足人民群眾的精神文化需求。這啟示我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)(　　)①推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?、趫?jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向?、蹐?jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針　④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④-9-

35．泱泱五千年文化培育了中華民族獨(dú)特的思想、價(jià)值、政情和民俗。十八大以來(lái)，黨中央堅(jiān)持以史資政、以古鑒今，廣泛汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精華，將其融入治國(guó)理政的思路中，不僅探尋到更適合本國(guó)的發(fā)展道路，還使得中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加豐富、制度愈加成熟。這表明(　　)①中華民族精神隨時(shí)代的變化不斷豐富發(fā)展?、趦?yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著中華民族的精神血脈?、劢ㄔO(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?、芪幕孕攀侵蔚缆?、理論和制度自信的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④6．(探究題)習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)。學(xué)科素養(yǎng)升級(jí)練進(jìn)階訓(xùn)練第三層-9-

41．(素養(yǎng)題——政治認(rèn)同)近年來(lái)，貴州不斷完善以遵義會(huì)議會(huì)址為核心的紅色紀(jì)念體系，通過(guò)改善基礎(chǔ)設(shè)施、開(kāi)展實(shí)景演出、開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、打造特色小鎮(zhèn)、組織多地巡展、建設(shè)“紅軍街”等措施，帶火了紅色旅游，推動(dòng)了革命文物的保護(hù)和革命文化的傳承。這表明(　　)①對(duì)革命文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化使革命傳統(tǒng)有了文化價(jià)值②將革命文化融入現(xiàn)實(shí)生活能更好地傳承革命文化③對(duì)革命文物的保護(hù)性利用豐富了文物的文化內(nèi)涵④紅色革命文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量A．①③B．①④C．②③D．②④2．(真實(shí)情境命題——社會(huì)情境)一般來(lái)說(shuō)，國(guó)運(yùn)昌盛之時(shí)，文化也會(huì)有較大發(fā)展；國(guó)運(yùn)衰微之時(shí)，文化也會(huì)處于低迷狀態(tài)。國(guó)運(yùn)昌盛、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，文化發(fā)展條件會(huì)更好，成果會(huì)更多。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，文化是形象和軟實(shí)力；對(duì)于一個(gè)民族而言，文化是靈魂和旗幟。黨的十九大報(bào)告把國(guó)運(yùn)與文化聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)一步從國(guó)運(yùn)的高度強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)的重要性。新時(shí)代，我們一定要全面認(rèn)識(shí)國(guó)運(yùn)與文化的關(guān)系，興文化，強(qiáng)國(guó)運(yùn)。為此，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代，我國(guó)為什么必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？-9-

5第九課　發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第一框　文化發(fā)展的必然選擇必備知識(shí)基礎(chǔ)練1．解析：材料強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題，①不選；傳統(tǒng)文化中有精華也有糟粕，應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③不選；中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，一直致力于將馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相融合，創(chuàng)造馬克思主義的民族形式，體現(xiàn)了②④。故選D。答案：D2．解析：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，①說(shuō)法錯(cuò)誤。革命文化承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)，②④符合題意。革命文化是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行的再生再造和凝聚升華，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的提煉和升華，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。答案：D3．解析：錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下的“紅色經(jīng)典”改編出現(xiàn)頗多問(wèn)題，啟示我們要堅(jiān)持正確思想的指導(dǎo)來(lái)發(fā)展先進(jìn)文化，D符合題意；A夸大了“紅色經(jīng)典”的現(xiàn)狀，且沒(méi)有從“啟示”角度考慮；B沒(méi)有看到當(dāng)今思想領(lǐng)域的主流；材料強(qiáng)調(diào)，“改編”導(dǎo)致文化亂象，而C強(qiáng)調(diào)文化多樣性，與題意不符。答案：D4．解析：看一種文化有沒(méi)有生命力，就是要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤，人民有沒(méi)有對(duì)它的需求，②③正確。對(duì)中華傳統(tǒng)文化要辯證分析，①錯(cuò)誤?？匆环N文化有沒(méi)有生命力，要著眼于文化發(fā)展的整個(gè)歷史過(guò)程，并不只是看它是否發(fā)展了社會(huì)主義先進(jìn)文化，④不選。答案：C5．解析：對(duì)文化建設(shè)實(shí)行“雙輪”驅(qū)動(dòng)，有利于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，從而與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，②④正確。①③均不符合實(shí)際，排除。答案：B-9-

66．解析：我國(guó)要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，充分挖掘我國(guó)的文化底蘊(yùn)，提升我國(guó)的文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力，D說(shuō)法正確；材料體現(xiàn)的是發(fā)展我國(guó)文化以適應(yīng)我國(guó)國(guó)際地位，A、B、C與題意不符。答案：D關(guān)鍵能力綜合練1．解析：文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，但不起決定作用，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是革命文化對(duì)革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)的作用，不是強(qiáng)調(diào)革命文物對(duì)于研究我國(guó)革命演進(jìn)的意義，②不符合題意。“開(kāi)展革命文物集中連片保護(hù)利用，深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素”，可以為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，③符合題意。“開(kāi)展革命文物集中連片保護(hù)利用，深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，打造紅色旅游品牌”，革命文物的保護(hù)有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，④符合題意。答案：D2．解析：在新的歷史條件下，要進(jìn)一步深入挖掘與傳承革命文化，是因?yàn)楦锩幕菄?guó)家文化實(shí)力的重要組成部分，是中華民族自強(qiáng)不息的重要精神支撐。革命文化所蘊(yùn)含的革命精神在今天依然閃爍著時(shí)代的光輝，②④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步深入挖掘與傳承革命文化的原因，①③不是原因，與題意不符。答案：B3．解析：①②符合題意，敦煌文化融通中西、博采眾長(zhǎng)，具有“各美其美、美人之美，美美與共、天下大同”的胸襟，以其國(guó)際性、開(kāi)放性、包容性的品格，成為不同文明交流互鑒的典范，這說(shuō)明中華文化能夠求同存異、兼收并蓄，文化發(fā)展中要吸收外國(guó)文化有益成果；③錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新促使文化永葆生命力和競(jìng)爭(zhēng)力；④不符合題意。答案：A4．解析：隨著物質(zhì)生活的豐富發(fā)展，人們對(duì)精神文化需求也越來(lái)越迫切。迎澤區(qū)文化局通過(guò)舉辦“文化惠民相聲專場(chǎng)晚會(huì)”，為當(dāng)?shù)鼐用瘾I(xiàn)上了文化盛宴，滿足人民群眾的精神文化需求。這啟示我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，①②符合題意。③④材料未體現(xiàn)。答案：A-9-

75．解析：材料未涉及中華民族精神隨時(shí)代的變化不斷豐富發(fā)展，①不符合題意；黨中央堅(jiān)持以史資政、以古鑒今，廣泛汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精華，將其融入治國(guó)理政的思路中，不僅探尋到更適合本國(guó)的發(fā)展道路，還使得中國(guó)特色社會(huì)主義理論更加豐富、制度愈加成熟。這表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著中華民族的精神血脈，文化自信是支撐道路、理論和制度自信的基礎(chǔ)，②④符合題意；③材料未體現(xiàn)。答案：C6．解析：本題要求結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)。在回答問(wèn)題時(shí)，我們可結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義文化的來(lái)源，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性以及如何堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化等方面回答。答案：①中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自中華民族中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。②中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展，重新走向輝煌的必然選擇。③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，需推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；不斷鑄就中華文化新輝煌。學(xué)科素養(yǎng)升級(jí)練1．解析：革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的，本身就具有很高的文化價(jià)值，①說(shuō)法錯(cuò)誤；將革命文物和革命文化以符合時(shí)代特點(diǎn)和要求的新形式呈現(xiàn)，使之與當(dāng)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，能更好地傳承革命文化，②符合題意；文化的基本內(nèi)涵保持相對(duì)穩(wěn)定，具體內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而豐富發(fā)展，對(duì)革命文物的保護(hù)性利用是不會(huì)豐富其文化內(nèi)涵的，③說(shuō)法錯(cuò)誤；材料中貴州通過(guò)打造紅色旅游帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了紅色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，④符合題意。故選D。答案：D2．解析：回答本題應(yīng)主要從原因和意義兩個(gè)方面分析。具體可從走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的決定因素、走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的意義等角度回答。-9-

8答案：①堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中華文化復(fù)興的必然選擇，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。②走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由人民群眾根本利益決定的，是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。③只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。-9-