《湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2020-2021學年高二上學期期末考歷史Word版含答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

2021年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高二上學期期末考試歷史試卷試卷滿分：100分注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名.考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題(本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。)1.“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端者，猶其有四體也?！贝硕挝淖址从吵雒献诱J為人的天性是善良的，惻隱.羞惡.恭敬.是非之心，人皆有之。為此，孟子主張A.用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善B.放棄一切差別觀念，獲得精神自由C.實行仁政來回復和擴大人的善性D.“存天理，滅人欲”2.漢武帝根據(jù)董仲舒的建議，興辦太學，規(guī)定太學生員為博士弟子，一律由儒家五經博士負責教授，學完經考試合格后即可做官。這一做法A.使儒學開始在民間處于獨尊地位B.打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)C.開始打破貴族壟斷教育的特權D.是自下而上選官的表現(xiàn)3.某學派的代表人物認為：“因為法律的規(guī)定是任意的(人為的)，而自然的指示則是必然的。此外，法律的規(guī)定是人們約定的結果，并非產生于自身(自然的產物)；而自然的指示則與生俱來(源于自身)，并非人們之間約定的產物。”……“根據(jù)自然，我們大家在各方面都是平等的，并且無論是蠻族人，還是希臘人，都是如此，在這里，應當適時地注意，所有人的自然需求都是一樣的。”對該思想的合理理解是A.法律是人為的產物，因此其約束力是相對的B.法律面前公民人人平等C.倡導天賦人權，是啟蒙運動時期的思想D.法律與自然是完全對立的4.“我不知道世人對我是怎樣看的，不過我只是覺得自己好像是一個在海濱玩耍的孩子，有幸拾到光滑的石子，但真理的大海，我還沒有發(fā)現(xiàn)。我所以有這樣的成就，是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故?！币韵鲁删妥钣锌赡軐儆诓牧现兴f的“巨人”的是A.經典力學體系B.相對論C.量子力學D.自由落體定律5.中唐的白居易，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實淺近，針砭時弊的諷喻詩。以下詩句最有可能是白居易創(chuàng)作的是-7-

1A.海內存知己，天涯若比鄰B.大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀C.江流天地外，山色有無中D.地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣6.有學者認為“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復雜的二元性，一是商品經濟發(fā)展帶來的世俗化傾向，二是理學和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?！币韵履荏w現(xiàn)材料中“二元性”的是A.風俗畫和文人畫B.話本和小說C.漢賦和唐詩D.宋詞和元曲7.以下材料分別屬于晚清時期不同派別的論述：(1)中國欲自強，則莫如學習外國利器；欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。(2)竊聞立國之道，尚禮儀不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝。以下對兩派論述的理解正確的是A.兩派的分歧在于是否要維護清朝的統(tǒng)治B.兩派的分歧在于如何來維護清朝的統(tǒng)治C.兩派的分歧在于學術技術與學習制度的不同D.兩派的分歧在于采取何種政體的不同8.在中國，對science的翻譯經歷了從“格致”到“科學”的用詞變化。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時人將science意譯為“格致”。19世紀中葉以后，“研格致，營制造者，乘時而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀末，梁啟超等效仿日本的做法，將science譯為科學，呼吁“從事科學，講求政藝”。民國初年，學界還將science譯作“賽因斯”，意在強調科學的理性精神。對以上材料的解讀正確的是A.古代“格物致知”強調求科學之真B.“格致”一詞大量使用是由于西方制度的開始傳入C.將science譯為“科學”是由于維新變法的失敗D.強調科學的理性精神是尋求思想解放的需要9.毛澤東的詩詞《水調歌頭·重上井岡山》中寫道：“三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅拢上挛逖笞秸?。談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！边@一詩詞最有可能創(chuàng)作于A.國共十年對峙時期B.抗日戰(zhàn)爭時期C.全面建設社會主義的十年時期D.過渡時期10.孟德斯鳩認為國家的權力應分為立法權.行政權和司法權，國王只能行使行政權，立法權和司法權應當分屬議會和法院。據(jù)此判斷孟德斯鳩主張實行A.民主共和B.僭主統(tǒng)治C.君主立憲D.君主專制11.1955年，植物學家胡先嘯因批評蘇聯(lián)生物學家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩來同中科院負責人談話時指出：“科學是科學，政治是政治……如果李森科不對，我們沒有理由為李森科辯護，我們就向被批評的胡先骕承認錯誤。對一切科學，都要這樣?！痹撜勗扐.體現(xiàn)了“雙百”方針中的“百花齊放”B.反映了學術問題不能政治化C.體現(xiàn)了“科學技術是第一生產力”的思想D.奠定了“科教興國”戰(zhàn)略的理論基礎12.1924年8月，孫中山指出：“-7-

2我們國民黨的民生主義，目的就是要把社會上的財源弄到平均，不過辦法不同?！边@里孫中山的辦法是A.驅除韃虜，恢復中華B.創(chuàng)立民國，平均地權C.平均地權，節(jié)制資本D.反對袁世凱的掠奪13.英國詩人雪萊的《西風頌》中寫道：“請把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！……”下列文學或藝術作品與《西風頌》屬于同一流派的是A.《人間喜劇》B.《德國，一個冬天的童話》C.《伏爾加河上的纖夫》D.《格爾尼卡》14.下表是三次工業(yè)(科技)革命新技術從發(fā)明到應用的時間對比對上表的最準確的解讀是A.第一次工業(yè)革命使人類進入“蒸汽時代”B.第二次工業(yè)革命使人類進入“電氣時代”C.第三次科技革命使人類進入“信息時代”D.科學技術轉化為生產力需要相應的社會條件15.梁啟超認為：“前人以為天賦人權，人生而皆有自然應得之權利；及達爾文出，然后知物競天擇，優(yōu)勝劣敗，非圖自強，則決不足以自立”。康有為稱嚴復譯著《天演論》為中國西學第一。他們意在A.促進國人救亡意識的覺醒B.強調西學東漸的重要性C.從傳統(tǒng)中為維新變法尋求依據(jù)D.傳播生物進化論的思想二.非選擇題(本題共4小題，共55分。)16.歷史地圖往往蘊含政治.思想.文化等信息，閱讀下面兩幅圖，回答問題。(12分)-7-

3對比“唐代詩人分布圖”和“宋代詞人分布圖”，從中找出兩個變化趨勢，并解釋變化的原因。(12分)17.閱讀下列材料，回答問題。(14分)材料：近代以來，世界科學中心在不同的時期分布在不同的國家，大體如下：第一次科學中心(1504－1610)：意大利。第二次科學中心(1660－1750)：英國。第三次科學中心(1760－1840)：法國。第四次科學中心(1875－1920)：德國。第五次科學中心(1920年－至今)：美國。(1)任選材料中的兩次科學中心，說明分布在對應國家的原因。(10分)(2)你認為一個國家要成為世界科技中心往往與哪些因素有關。(4分，答案不少于四點。)18.閱讀材料，回答問題。(15分)材料一：衛(wèi)鞅到秦國時，通過秦孝公的親信景監(jiān)，見到了孝公。開始兩次，衛(wèi)鞅向孝公講述學堯、舜等帝王之道，孝公聽得直打瞌睡。衛(wèi)鞅走后，孝公對景監(jiān)生氣地說：“你的客人大言迂腐，怎能用他呢？景監(jiān)責備衛(wèi)鞅，衛(wèi)鞅要求再見孝公。這一次衛(wèi)鞅向孝公講了稱霸之道。孝公聽了很滿意，又要求見衛(wèi)鞅。孝公對衛(wèi)鞅講述的富國圖強之術，聽得津津有味，不自覺地移動雙膝湊近衛(wèi)鞅，一連談了幾天都不厭煩。材料二：春秋戰(zhàn)國時期改革與變法表-7-

4(1)根據(jù)材料并結合所學知識，分別編寫一段商鞅讓“孝公聽得直打瞌睡”和“聽得津津有味”的一段話。(8分)(2)春秋戰(zhàn)國時期是從奴隸社會向封建社會的轉型時期，依據(jù)材料二并結合所學知識從政治經濟兩方面說明這一結論，(7分)19.閱讀材料，回答問題。(14分)材料：我國學術界一般認為，近代化(又稱現(xiàn)代化)是指在生產力發(fā)展和科學技術進步推動下，人類社會從農業(yè)文明向工業(yè)文明演進變化的過程。它包括經濟、政治、文化和社會生活諸多方面的深刻變革。經濟現(xiàn)代化主要是工業(yè)化和市場化。政治現(xiàn)代化主要是民主化和法制化。文化現(xiàn)代化主要是科學化和大眾化。一般認為，西方國家的現(xiàn)代化是一種內生型現(xiàn)代化，經歷了從思想解放到民主制度的建立再到工業(yè)革命這一過程，而中國的現(xiàn)代化更大程度上是在外來沖擊下的結果，是一種外生型現(xiàn)代化，其歷程恰好與西方現(xiàn)代化道路相反，體現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭后先進的中國人向西方學習的鮮明色彩。根據(jù)材料并結合中國近代史的相關知識，評述材料中對中國現(xiàn)代化道路的認識。(14分)高二聯(lián)考歷史參考答案一、選擇題1、選C，本題考查孟子的思想，孟子主張“性本善”、“仁政”；A是荀子的思想；B是莊子的思想；D是朱熹的思想。2、選B，本題考查漢武帝的尊儒措施，漢武帝興辦太學的措施打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)；A是漢武帝在地方郡國設立學校的影響；C是孔子興辦私學的影響；D是對察舉制的敘述。3、選A，本題考查古希臘時期智者學派的思想。材料認為法律是認為的并非是自然的產物，另外，材料中還出現(xiàn)了“希臘人”等字眼，結合智者學派的思想得出A正確；B、D兩項完全是對材料的錯誤解讀；啟蒙思想家在倡導天賦人權的同時，又強調法治的思想，因此C項錯誤。4、選D，本題考查近代物理學的發(fā)展，牛頓之前的巨人當然選伽利略的自由落體定律。5、選D，本題考查唐詩，A王勃的詩句，B岑參的詩句，C王維的詩句，D白居易的諷喻詩。6、選A，時間：宋元以后，二元性：世俗化傾向，高雅文化傾向。符合這兩個要求的只有A風俗畫和文人畫。B話本和小說都體現(xiàn)的是世俗化傾向；C漢賦和唐詩都體現(xiàn)的是高雅文化傾向，并且時間不符；D宋詞和元曲都體現(xiàn)的是世俗化傾向。7、選B，本題考查的是洋務派和頑固派的思想，（1）是洋務派的思想（2）是頑固派的思想他們的目的相同，但維護清朝統(tǒng)治的方式不同。C是洋務派與維新派主張的不同，D是維新派與革命派的主張的不同。-7-

58、選D，古代格物致知強調明道德之善，而不是求科學之真，因此A錯誤；B項錯在制度；C項是由于維新變法，而不是維新變法的失?。幻駠跄陱娬{科學的理性精神與新文化運動有關，因此D項正確。9、選C，本題從側面考查井岡山根據(jù)地的建立，《水調歌頭·重上井岡山》應該寫于1965年，根據(jù)詩詞中“三十八年過去”作出判斷，因此選全面建設社會主義的十年時期（1956--1966年）。10、選C，本題考查孟德斯鳩的思想主張，根據(jù)“國王只能行使行政權”及君主立憲制的概念的出孟德斯鳩主張的政體是君主立憲制而不是民主共和制。11、選B，本題考查“雙百方針”，根據(jù)材料中的“科學是科學，政治是政治……對一切科學，都要這樣”得出B項正確；材料談的是關于學術問題，而不是藝術問題，因此體現(xiàn)的應該是“百家爭鳴”，A項錯誤；材料沒有涉及到科學技術的地位和作用，因此C項錯誤；D項“科教興國”是20世紀90年代提出的，因此D項錯誤。12、選C，本題考查孫中山的新舊三民主義，根據(jù)時間1924年8月及國民黨的民生主義，判斷為新三民主義的民生主義，因此選C平均地權，節(jié)制資本。13、選B，本題考查西方的文學與藝術，雪萊的《西風頌》屬于浪漫主義文學，A《人間喜劇》屬于現(xiàn)實主義文學，B《德國，一個冬天的童話》屬于浪漫主義文學，C《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實主義美術，D《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義美術。14、選D,本題考查三次工業(yè)（科技）革命，A、B、C選項都不符合材料的主旨，表格反映的是三次工業(yè)（科技）革命新技術從發(fā)明到應用的時間，說明科技轉化為生產力需要一定的時間。15、選A，本題考查維新派代表人物的思想，根據(jù)材料“非圖自強，則決不足以自立”等文字及民族危機加深的史實得出A項正確。B、D兩項明顯錯誤。C項”傳統(tǒng)“表述錯誤。二、材料題16、信息一：唐代詩人主要分布在北方，宋代詞人主要分布在南方。（1分）說明：（1）唐代的政治中心在北方。（2）宋代經濟重心南移完成，南方文化得到發(fā)展。（3）南宋偏安江南一隅，政治中心南移，文人南遷。（共5分，答對兩點得4分，答對三點得5分）。信息二：宋代詞人總數(shù)比唐代詩人總數(shù)多。（1分）說明：（1）宋代商品經濟的發(fā)展，城市的發(fā)展，市民階層興起，推動了文學的世俗化和詞的創(chuàng)作。（2）宋詞打破了律詩的限制，形式更加自由靈活，故詞作豐富，詞人輩出。（3）兩宋時，與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權并立，為宋詞的創(chuàng)作提供了素材。（共5分，答對兩點的4分，答對三點得5分。）17、（1）意大利：資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展；文藝復興解放了人們的思想，催生了近代科學；達芬奇，伽利略等偉大的科學家的出現(xiàn)。意大利成為近代第一個科學中心。英國：17世紀，英國成為近代科學的第二個中心。英國資產階級革命的成功，資產階級民主政治得確立和發(fā)展；培根提出“知識就是力量”，牛頓發(fā)表《自然科學的數(shù)學原理》。法國：18世紀末，由于啟蒙運動和法國大革命的推動，科學中心轉移到法國。德國：19世紀下半葉，由于德意志的統(tǒng)一以及以電氣化為主要特征的第二次工業(yè)革命，德國成為科技中心。美國：19世紀末，美國成為頭號工業(yè)強國；美國羅斯福新政開創(chuàng)了國家干預經濟得新模式；第三次科技革命和知識經濟得興起。（任選其二作答，每一個國家分別5分）（2）成為近代科學中心的因素有：思想解放運動；政治革命；生產力的發(fā)展；科技革命；科學家的創(chuàng)新精神、獻身精神和鍥而不舍的精神；政府的重視等。（任答四點即可）18、（1）讓“孝公聽得直打瞌睡”：當今之勢，周室衰微，群雄逐鹿，公欲王于天下乎？愚以為當行堯舜之道，以仁治邦，興禮開化，宜泛愛臣民，尊賢重士，內修政理，勿奪民時，則輯平九服，復賢人之治，國強民富，豈不美哉？（3分）-7-

6讓“孝公聽得津津有味”：當今之勢，周室衰微，群雄逐鹿，公欲王于天下乎？愚以為當行霸道于天下，國家之強盛者，農戰(zhàn)也，誠宜“廢井田，開阡陌”，以農為本，以商為末，此乃富民之法也；且秦地好勇之風盛行，當因勢利導，使其勇于作戰(zhàn)，怯于私斗，則戰(zhàn)無不勝，公王于天下可指日可待也。（5分）（2）經濟上：齊國管仲改革賦稅制度，實行“相地而衰征”、魯國按畝收稅、商鞅“廢井田、開阡陌”都實質上承認了土地私有，反映了新興地主階級的經濟要求。（3分）政治上：吳起變法打擊奴隸主貴族，商鞅獎勵軍功，實行二十等爵制，廢除“世卿世祿制”都反映了隨著新興地主階級的政治實力的增強，他們要求逐步廢除奴隸主政治制度，建立和強化封建專制統(tǒng)治。（3分）總之，春秋戰(zhàn)國時期的改革和變法反映了新興地主階級在政治和經濟上的要求，體現(xiàn)了從奴隸社會向封建社會的轉型。（1分）19、材料認為中國的近代化是一種外生型近代化，道路與西方截然相反。（2分）論述：第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，英國人的堅船利炮打開了中國的大門，地主階級的代表人物林則徐、魏源主張“師夷長技以制夷”，向西方學習的新思想萌發(fā)；第二次鴉片戰(zhàn)爭后，面對內憂外患的局面，以李鴻章、曾國藩等人為代表的地主階級洋務派主張“師夷長技以自強”，他們創(chuàng)辦了一批近代軍事工業(yè)和民用工業(yè)，開啟了中國近代化的進程。（3分）甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機進一步加深，以康有為、梁啟超為代表的資產階級維新派主張興民權、設議院、實行君主立憲，挽救民族危亡；八國聯(lián)軍侵華，《辛丑條約》的簽訂，中國完全淪為半殖民地半封建社會，以孫中山、黃興為代表的資產階級革命派主張用暴力推翻清王朝的統(tǒng)治，建立資產階級共和國。（3分）辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取后，為了稱帝的需要，同日本簽訂了喪權辱國的“二十一條”，以陳獨秀、李大釗為代表的資產階級激進派高舉民主和科學的旗幟，在思想領域掀起了新文化運動，學習西方逐漸轉向思想層面。（3分）綜上所述，中國的近代化是在外來的沖擊下而艱難開啟的，是一種外生型近代化，經歷了由器物到制度再到思想的過程，與西方的近代化道路截然相反。（3分）-7-