《甘肅省天水市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史（文）Word版含答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

天水市高二文科班期末考試試題歷史試卷第Ⅰ卷選擇題一、選擇題（每小題2分，共70分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合要求。）1.夏曾佑認(rèn)為“中國(guó)之有周人,猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘。”他這樣說的依據(jù)可能是（）A.周和希臘政治制度相同B.當(dāng)時(shí)東西方文化交流頻繁C.東西方文化同時(shí)形成D.周和希臘分別奠定了中西文化的基礎(chǔ)2.“有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后禮義有所錯(cuò)”。上述材料揭示的主旨是（）A.三綱五常B.家國(guó)同構(gòu)C.社會(huì)起源D.君主專制3.《詩經(jīng)》中的《七月》描述農(nóng)民無冬無夏的勞動(dòng)，卻“無衣無褐”；一些愛情詩反映了青年男女在戀愛婚姻生活中的喜怒哀樂。這說明《詩經(jīng)》（）A.中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩B.具有現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格C.是中國(guó)古代詩歌的黃金時(shí)期D.表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成百家爭(zhēng)鳴局面的原因是（）①社會(huì)發(fā)生巨變②社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展③階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新的變化④儒家思想形成正統(tǒng)地位A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④5、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想代表人物孔子、孟子的共同主張是（）A、用“仁政”治國(guó)安邦B、唯物主義觀點(diǎn)C、重視百姓的疾苦D、實(shí)行民主政治6、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想界出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想中，能反映墨家思想的是（）A、“無為”B、“仁政”C、“尚賢”D、“法治”7、明清時(shí)期思想界比較活躍。產(chǎn)生帶有民主色彩思想的原因，除封建制度日趨沒落之外，還在于（）。A、儒家‘民重君輕“思想的影響B(tài)、抗清斗爭(zhēng)的高漲C、西方資產(chǎn)階級(jí)思想的傳入D、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及資本主義萌芽產(chǎn)生8、在中國(guó)古代有兩個(gè)思想文化非?；钴S的時(shí)期，它們是（）。A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和秦漢時(shí)期B、秦漢時(shí)期和隋唐時(shí)期C、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和明末清初時(shí)期D、隋唐時(shí)期和明末清初時(shí)期9.“近代社會(huì)最重要的特點(diǎn)，在于它以追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的終極目的，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成為價(jià)值觀體系和物質(zhì)活動(dòng)的基點(diǎn)?！髑迳鐣?huì)雖有令人嘆為觀止的經(jīng)濟(jì)繁榮，卻并未形成一個(gè)經(jīng)濟(jì)居社會(huì)生活主位的‘經(jīng)濟(jì)社會(huì)’，由此也就不能提供出一個(gè)可以推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展的土壤環(huán)境?！痹摬牧现饕撟C的是（）

1A.明清資本主義萌芽的社會(huì)條件B.明清沒有發(fā)生工業(yè)革命的原因C.技術(shù)進(jìn)步是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力D.經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主要表現(xiàn)是經(jīng)濟(jì)繁榮10.隋朝儒學(xué)家提出“三教合歸儒”的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主并吸收佛教、道教的理論。唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。這一變化的出現(xiàn)是由于（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位不斷受佛道沖擊B.為了發(fā)展和完善儒家思想的需要C.唐朝中外思想文化的廣泛交流D.統(tǒng)治者要加強(qiáng)對(duì)思想文化的控制11.智者學(xué)派指出:法律、正義只是人所約定的習(xí)俗。為了避免互相傷害，人們相互約定不傷害別人，這是政府創(chuàng)立的基礎(chǔ)。正義的本質(zhì)和起源在于人們實(shí)踐了先前的約定。該觀點(diǎn)被稱之為“人類最早的社會(huì)契約論”。對(duì)此理解正確的是（）A.人們的約定是制定法律的基礎(chǔ)B.智者學(xué)派重視法律和正義的作用C.社會(huì)契約論起源于智者學(xué)派D.遵循人性是法律制定的依據(jù)12.1904年清政府頒布的《欽定中學(xué)堂章程》規(guī)定：“先講中國(guó)史，當(dāng)專舉歷代帝王之大事，陳述本朝列圣之善政德澤，暨中國(guó)百年以內(nèi)之大事；次則講古今忠良賢哲之事跡，以及學(xué)術(shù)、技藝之隆替，武備之弛張，政治之沿革，農(nóng)、工、商業(yè)之進(jìn)境，風(fēng)俗之變遷等事。”這反映出（）?A.教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展??????????B.中國(guó)教育完成了近代化?C.清末培養(yǎng)出了大批人才??????????D.清王朝繼續(xù)加強(qiáng)君主專制13.在雅典城邦，公民個(gè)人雖然可以在民眾大會(huì)上提出修改或廢除以往的法律或提出新的議案，但若這種提議得不到通過的話，則將被起訴為不法行為，提議人要受到罰金處分，甚至有生命之虞。這表明（）A.公民大會(huì)只注重公民形式上的民主B.雅典人非常重視法律的穩(wěn)定和權(quán)威C.雅典城邦的司法程序十分嚴(yán)肅縝密D.雅典公民的言論自由受到嚴(yán)格限制14.徐中約《中國(guó)近代史》記載：“民國(guó)的建立并沒有帶來和平、秩序和統(tǒng)一；相反，民國(guó)早期的特征是道德淪落、君主復(fù)辟運(yùn)動(dòng)、軍閥割據(jù)，以及帝國(guó)主義勢(shì)力加劇。明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國(guó)家，還需要有一些更基本的運(yùn)動(dòng)來喚醒國(guó)家及人民?！鄙鲜霾牧现?，徐中約先生在強(qiáng)調(diào)哪一個(gè)關(guān)鍵詞（）A．淪落??????B．革新????C．?復(fù)辟???????D．喚醒15.史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國(guó)社會(huì)從古代到近代變革過程中前后相接的三個(gè)歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個(gè)歷史環(huán)節(jié)的主題是（）A.反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B.批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C.反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一D.發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一16.“從18世紀(jì)以來，講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中間，就是文化傳統(tǒng)所不可或缺的一些基本價(jià)值。”美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)院院長(zhǎng)杜維明的這句話表明（）

2A.五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開端?B.五四運(yùn)動(dòng)彰顯了中國(guó)人民強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神C.五四運(yùn)動(dòng)弘揚(yáng)了民主、科學(xué)精神??????D.五四運(yùn)動(dòng)促成了馬克思主義的廣泛傳播17、“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！痹撛~作的藝術(shù)風(fēng)格屬于（）A、婉約派B、花間派C、田園派D、豪放派18.1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱）?！边@一描述表明（）A.報(bào)紙宣傳成為變革根本動(dòng)力B.報(bào)紙輿論受到專制政府控制C.描述者肯定報(bào)紙的教化功能D.描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化19、1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，被稱為中國(guó)近代史開端。近代中國(guó)被喻為“開眼看世界第一人”的是（）A、魏源B、林則徐C、康有為D、孫中山20、辛亥革命后，中國(guó)思想界出現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)，引發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)的直接原因是（）A、中國(guó)民族資本主義的發(fā)展B、戊戌變法的影響C、辛亥革命的失敗D、袁世凱推行尊孔復(fù)古21、偉大的革命家孫中山先生，領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，其中將解決土地問題引入民主主義革命的基本綱領(lǐng)，最早是在（）A、興中會(huì)時(shí)期B、同盟會(huì)時(shí)期C、武昌起義時(shí)期D、第一次國(guó)共合作時(shí)期22、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想。下列文獻(xiàn)中，明確規(guī)定毛澤東思想為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的是（）A、中共一大通過的黨綱B、中共七大通過的黨章C、中共八大會(huì)議的決議D、中共十一屆三中全會(huì)的決議23、古希臘哲學(xué)家中曾提出“認(rèn)識(shí)你自己”名言，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問的人是（）A、蘇格拉底B、普羅塔戈拉C、亞里士多德D、柏拉圖24、某一位哲學(xué)家提出“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！边@句話體現(xiàn)的思想是（）A、蒙昧主義B、禁欲主義C、人文主義D、理性主義25、17—18世紀(jì)，歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)中思想家提出“三權(quán)分立”學(xué)說的是（）A、伏爾泰B、孟德斯鳩C、康德D、盧梭26、20世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)得到迅猛發(fā)展，其中現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是（）來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]①經(jīng)典力學(xué)②相對(duì)論③量子理論④天體物理學(xué)A、①②B、①④C、②③D、③④27、在中國(guó)近代，把西方資產(chǎn)階級(jí)思想同儒學(xué)思想結(jié)合起來，宣傳維新變法思想的文獻(xiàn)是（）

3A、《孔子改制考》B、《海國(guó)圖志》C、《民報(bào)》D、《新青年》28、在新中國(guó)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展的基本方針是（）A、“百花齊放，推陳出新”B、“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”C、“洋為中用，古為今用”D、“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”29、曾經(jīng)唱遍南北的歌曲《春天的故事》歌詞中寫道：一九九二年，又是一個(gè)春天……天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆。其中的“春天”主要是指（）①中共十一屆三中全會(huì)的召開②鄧小平南方談話③中共十四大的召開④中共十五大的召開A、①②B、①④C、③④D、②③30、在文學(xué)作品中，說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)體裁分別是（）A、楚辭、漢賦、唐詩B、楚辭、唐詩、宋詞C、宋詞、唐詩、楚辭D、唐詩、宋詞、元曲31.早在春秋時(shí)期，即公元前594年，魯國(guó)實(shí)行“初稅畝”。也是在公元前594年，古希臘雅典共和國(guó)梭倫改革。下列屬于梭倫改革的內(nèi)容的是（）A.頒布“解負(fù)令”B.成立“五百人會(huì)議”C.制定《民法大全》D.宗教改革32.古希臘曾經(jīng)創(chuàng)造了古代奴隸制的高度文明，雅典共和國(guó)是古代民主制度的典范。雅典民主制度經(jīng)歷了艱難的歷程。下列屬于創(chuàng)造了雅典民主制度的黃金時(shí)期的是（）A.梭倫改革B.克里斯提尼改革C.伯利克里改革D.荷馬時(shí)代33.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦孝公任用商鞅變法，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，為完成秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。下列內(nèi)容不屬于商鞅變法的是（）A.重農(nóng)抑商B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.統(tǒng)一度量衡D.獨(dú)尊儒術(shù)34．北魏孝文帝推行“均田制”，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。下列有關(guān)北魏“均田制”表述正確的是（）A．是一種封建地主階級(jí)土地私有制B．允許土地自由買賣C．起到了限制豪強(qiáng)兼并，增加政府收入的作用D．受田農(nóng)民必須負(fù)擔(dān)租庸調(diào)35．北宋王安石變法中，經(jīng)濟(jì)上有利于減輕人民負(fù)擔(dān)，改善人民生活的措施是（）①青苗法②募役法③市易法④保甲法A．①②B．①②③C．②③④D．①②④

4第Ⅱ卷非選擇題（30分）二.材料題（共3小題，共計(jì)30分）36.閱讀下列材料（10分）材料一民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！睹献印凡牧隙駧煯惖?，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。……臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！稘h書·董仲舒》材料三請(qǐng)回答：（1）孔子對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)有借鑒意義的主張是什么？（2分）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子如何發(fā)展了儒家思想（2分）（2）西漢時(shí)期董仲舒如何促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展？（2分）（3）簡(jiǎn)要說明材料三中兩位人物對(duì)儒家思想的不同態(tài)度（或措施）及其主要目的。（4分）37、（10分）“一個(gè)世紀(jì)以來，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的偉大人物……”閱讀下列圖片，回答有關(guān)問題：

5（1）請(qǐng)寫出以上“三位站在時(shí)代前列的偉大人物”的名字。（3分）（2）三位偉人各自的重要思想是什么？（3分）（3）他們?cè)鯓酉嗬^地站在時(shí)代的前列，引導(dǎo)著人民奔騰前進(jìn)？（4分）38.（10分）閱讀材料，回答問題近代以來，法蘭西民族創(chuàng)造出獨(dú)具魅力、光彩照人的文化，深刻影響了歐洲乃至世界文明的發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一：就思想文化領(lǐng)域而言，18世紀(jì)的歐洲堪稱法國(guó)之歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲人……為法國(guó)啟蒙思想家那些順應(yīng)時(shí)代潮流的新思想所折服。一時(shí)間，一股前所未有的“法語熱”風(fēng)靡除了英國(guó)之外的幾乎整個(gè)歐洲?！獏我幻瘛斗▏?guó)通史》材料二：1850年，雨果在追悼某一位文學(xué)家時(shí)說：“他的所有作品僅僅形成了一部書……我們?cè)谶@里看見，我們的整個(gè)現(xiàn)代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現(xiàn)實(shí)打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作‘喜劇’，其實(shí)就是題作‘歷史’也沒有什么?！辈牧先?0世紀(jì)40、50年代，薩特的存在主義哲學(xué)在法國(guó)文化界流行。薩特存在主義哲學(xué)給世人描繪了一幅陰暗的世界畫面：人生是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是令人惡心的，人們?cè)谏钪谐錆M恐懼感、迷惘感和孤獨(dú)感。所以存在主義特別強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性，把人的意義、人的價(jià)值歸結(jié)為人的自由選擇與創(chuàng)造。——呂一民《法國(guó)通史》請(qǐng)回答：

6（1）法國(guó)啟蒙思想家的“新思想”有哪些？分析這些思想當(dāng)時(shí)在歐洲廣受歡迎的主要原因。（3分）（2）雨果所追悼的文學(xué)家屬于哪種文學(xué)流派？結(jié)合歷史背景分析該文學(xué)家的作品中，令人感到“驚惶與恐怖”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么？（3分）（3）薩特存在主義哲學(xué)出現(xiàn)的背景可能與20世紀(jì)哪些重大事件相關(guān)？有人認(rèn)為，20世紀(jì)中期，西方資本主義制度正在走向崩潰，這一觀點(diǎn)是否符合史實(shí)？請(qǐng)說明理由。（4分）

7歷史參考答案12345678910DBBAACDDBA11121314151617181920BABBCCDCBD21222324252627282930BBACBCABDC3132333435ACDCB36、(1)孔子提倡“仁”和“禮”，主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺。孟子政治上主張民貴君輕的思想；提倡仁政。(2)董仲舒提出‘罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)“的思想。(3)康有為：把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合；宣傳維新變法。陳獨(dú)秀：猛烈抨擊儒家思想；宣傳民主科學(xué)，建立真正的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。37、（1）孫中山、毛澤東、鄧小平（2）三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論（3）在三民主義思想的指導(dǎo)下，推翻清王朝的統(tǒng)治，建立中華民國(guó)，新三民主義推動(dòng)了國(guó)民大革命的發(fā)展和高潮的到來。毛澤東思想指引中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，在中國(guó)建立社會(huì)主義制度。在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國(guó)走上了改革開放的偉大征程，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕。38.（1）新思想：分權(quán)制衡、天賦人權(quán)、人民主權(quán)、社會(huì)契約、理性主義等思想（或答自由、平等、民主、博愛、科學(xué)、人權(quán)、法制、理性等思想）（3分）原因：?jiǎn)⒚伤枷腠槕?yīng)了歐洲社會(huì)發(fā)展的需要，歐洲國(guó)家普遍處在封建專制統(tǒng)治下，社會(huì)矛盾尖銳；資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（2）巴爾扎克（批判）現(xiàn)實(shí)主義資本主義的發(fā)展，社會(huì)貧富分化日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾尖銳。（3分）（3）世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)（或答經(jīng)濟(jì)大蕭條）不符合。資本主義制度存在弊端，但并未走向崩潰。二戰(zhàn)后，西方國(guó)家通過政策調(diào)整促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，表明資本主義制度還具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)功能。（4分）（以上信息和說明任答2項(xiàng)即可，若有其他言之成理亦可相應(yīng)給分。注意：比較說明信息即可談不同點(diǎn)也可談相同點(diǎn)。）