《固本強(qiáng)基 內(nèi)外兼修》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、固本強(qiáng)基內(nèi)外兼修固本強(qiáng)基內(nèi)外兼修固本強(qiáng)基內(nèi)外兼修固本強(qiáng)基內(nèi)外兼修固本強(qiáng)基內(nèi)外兼修固本強(qiáng)基內(nèi)外兼修　　德立而百善從之。德高者信立，風(fēng)正者民服。作為新時(shí)期的法官，也要具備一定的“德”，才能提高司法公信，樹立司法權(quán)威。XX年3月11日，在第十一屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，最高人民法院院長、中國首席大法官王勝俊，代表全國法官做出莊嚴(yán)宣示，把“公正、廉潔、為民”作為新時(shí)期人民法官共同遵奉的核心價(jià)值觀。這一嶄新命題的提出，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)人民法官隊(duì)伍建設(shè)，全面推進(jìn)人民法院各項(xiàng)工作具有十分重大而深遠(yuǎn)的影響。本文就司法核心價(jià)值觀的理論根基及樹立、踐行

2、司法核心價(jià)值觀的途徑進(jìn)行了探討，以為拋磚引玉之用。一當(dāng)前，世界已進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，綜合國力競爭和各種力量較量趨于激烈，不穩(wěn)定、不確定的因素不斷增多，司法領(lǐng)域日益成為西方敵對(duì)勢力對(duì)我國西化、分化的突破口。隨著我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局不斷調(diào)整變動(dòng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人民法院面臨一系列的新情況新問題，境內(nèi)外因素相互交織，法律問題與社會(huì)問題相互交織，司法個(gè)案與網(wǎng)絡(luò)輿情相互交織，人民法院化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧

3、的任務(wù)艱巨而繁重。同時(shí)，在人民法院內(nèi)部，人民法官隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，法官的思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)了許多新情況。面臨這些國內(nèi)外和人民法院內(nèi)部的深刻變化與嚴(yán)峻考驗(yàn)，迫切需要正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)人民法官的行為，為人民法院更好地履行職責(zé)和科學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證。人生在世，總要受一定價(jià)值觀的影響和支配，作為其行為的向?qū)Ш退枷敫鶕?jù)。德國哲學(xué)巨擘康德曾發(fā)出感慨：“有兩樣?xùn)|西最能深深地震撼我的心靈：頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞！蹦纤卫韺W(xué)家朱熹也說：“學(xué)之道，必先明諸心，知所往，然后力行以求至，所謂自明而誠也”。價(jià)值觀，就是人內(nèi)心的道德律，如同人生的指南針，

4、引導(dǎo)人們的行為，不可或缺。確定一定的價(jià)值觀，對(duì)于人的前行發(fā)展具有重要的意義，決定著一個(gè)人應(yīng)該往哪個(gè)方向走，該如何走。一個(gè)國家、社會(huì)，需要有獲得普遍認(rèn)同的社會(huì)價(jià)值觀，才得以維系和發(fā)展。同樣，作為一個(gè)職業(yè)群體，也需要擁有共同的理想信念和價(jià)值追求，作為這個(gè)職業(yè)群體的紐帶和精神旗幟，形成強(qiáng)大的凝聚力和生命力，促使該職業(yè)群體的全體成員為實(shí)現(xiàn)共同職業(yè)目標(biāo)而努力奮斗。人民法官作為一個(gè)特殊的司法職業(yè)群體，要更好地履行職責(zé)，發(fā)揮其應(yīng)有功能，樹立正確的價(jià)值觀必不可少。正是由于當(dāng)前國內(nèi)外形勢，以及價(jià)值觀之于人民法院和法官的重要性和必要性，最高人民法院適時(shí)地提

5、出“公正、廉潔、為民”的司法核心價(jià)值觀，明確了當(dāng)代人民法官的價(jià)值坐標(biāo)、行為準(zhǔn)則和持續(xù)奮斗方向，為人民法官為什么奮斗、應(yīng)當(dāng)怎樣奮斗提供了根本指南。二核心價(jià)值觀，是指在整個(gè)基本價(jià)值體系中居于統(tǒng)治地位，體現(xiàn)價(jià)值觀本質(zhì)規(guī)定的、代表人類共同理想和追求的價(jià)值觀念。特定領(lǐng)域中的價(jià)值往往是多元的，核心價(jià)值是在多元價(jià)值體系內(nèi)多種價(jià)值中居于核心地位、發(fā)揮統(tǒng)攝作用的價(jià)值，猶如一塊精神磁石，將其他價(jià)值統(tǒng)合在一起?！肮?、廉潔、為民”三者相輔相成，辯證統(tǒng)一，共同構(gòu)成了當(dāng)代人民法官的核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在司法領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是人民法官共同的理想信念和

6、共同的價(jià)值追求，是推動(dòng)人民司法事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。公正是靈魂。“法”在我國古代寫作“灋”。從“水”，喻示法律、法度公平如水的表面；從“廌”，即解廌，神話傳說中的一種神獸，據(jù)說，它能辨別曲直，在審理案件時(shí)，它能用角去觸理曲的人。而在西方國家，“司法”一詞用“公正”來表達(dá)，法院就是實(shí)現(xiàn)公正的場所。人們將糾紛提交給法院解決，目的就是尋求公道正義。法官的重要任務(wù)之一就是，對(duì)個(gè)案依法進(jìn)行公正裁決，維護(hù)社會(huì)公平正義?？梢哉f，不管是在西方國家還是我國，公正是司法活動(dòng)的應(yīng)有之義，是司法的靈魂。一個(gè)人，如果喪失了靈魂，便如同行尸走肉；同樣，一個(gè)國家的

7、司法活動(dòng)，如果不公正，就成了貽害人民的毒瘤。就像培根所說的：“一次不公正的審判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)椴黄降呐e動(dòng)不過弄臟了水流，而不公的審判則把水源敗壞了?！贝_保司法公正，不僅是社會(huì)主義制度對(duì)人民司法的內(nèi)在要求，也是人民當(dāng)家作主原則在司法工作中的必然體現(xiàn)。人民法官要把公正的價(jià)值觀根植入腦入心，嚴(yán)守司法公正的法律底線，認(rèn)真抓好執(zhí)法辦案第一要?jiǎng)?wù)，努力做到程序公正與實(shí)體公正的統(tǒng)一，法律公正與社會(huì)公正的統(tǒng)一，客觀公正與主觀公正的統(tǒng)一。廉潔是基石。歷史雄辯地證明，官吏的腐敗、司法的腐敗，乃是最大的腐敗。目前，我國法律體系雖然日益完善，但民眾

8、守法意識(shí)、司法狀況與成熟的法治社會(huì)相比，還有相當(dāng)大的差距，司法腐敗案件時(shí)有發(fā)生。將廉潔視為法官的核心價(jià)值觀，既具有應(yīng)然性，也具有現(xiàn)實(shí)必要性。人民法官作為法律的適用者，清正廉潔是能否公正履行職責(zé)的重要前提，是