《高校德育背景下創(chuàng)業(yè)教育探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、高校德育背景下創(chuàng)業(yè)教育探究　　[摘要]隨著當(dāng)今科技的高速發(fā)展，人類目前已經(jīng)進(jìn)入了以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為核心競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)期。在國(guó)內(nèi)高等教育機(jī)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，才能造就擁有自主創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)的合格人員，才能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需求。在這篇文章中，我們將沿著道德教育的路線，從指導(dǎo)理念、實(shí)施原則等方面系統(tǒng)理性地分析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展思路，在文章后半部分，我們將繼續(xù)從道德教育的角度來(lái)發(fā)掘目前高校畢業(yè)生開展自主創(chuàng)業(yè)教育的幾種不同的方式方法。[關(guān)鍵詞]高校；德育；創(chuàng)業(yè)教育；模式[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009—2234（2014）01—0151—02自從進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，高等教

2、育機(jī)構(gòu)在大學(xué)生的德育教育方面下了很大力氣，但是卻沒有取得較為理想的成果。由于目前全球化進(jìn)程不斷加速，政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活不斷向多元化方向發(fā)展，德育工作也開始應(yīng)對(duì)一些新的情況。由于德育觀念作為一種指導(dǎo)思想，在德育改革中起到了重要的支點(diǎn)作用，所以說(shuō)，對(duì)其進(jìn)行研究和把握，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的指導(dǎo)理念1.以人為本9黨的十七大提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”，為高校德育的研究提供了重要的理論指導(dǎo)。而所謂的“以人為本”，從根本上來(lái)說(shuō)就是以人為所有工作的發(fā)力點(diǎn)，處處以人為中心。這不僅僅是相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的開展原則，也是當(dāng)前教育工作開展過(guò)程中需要遵循的基本原則，也是

3、高等教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)員的重要指導(dǎo)思想。2.回歸生活向生活回歸是德育教育的一項(xiàng)重要工作。將這一理念作為德育教育的重要理念，并在創(chuàng)業(yè)教育開展的過(guò)程中根據(jù)接受培訓(xùn)的學(xué)生在日常工作學(xué)習(xí)過(guò)程中所確實(shí)經(jīng)歷的內(nèi)容融入到教育過(guò)程之中，挑選合適的方式和方法，使得大學(xué)生的要求能夠在合理的情況下得到滿足，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)能夠適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，使得大學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中有所收獲，為其以后的創(chuàng)業(yè)獲取相應(yīng)的靈感，以便下一步更深層次的創(chuàng)業(yè)〔1〕。3.共性與個(gè)性相結(jié)合9在高級(jí)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，最需要注意的就是創(chuàng)業(yè)教育是否能夠滿足大學(xué)生的需要，并為之努力，也就是說(shuō)要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)教育主體位置，

4、要以此為標(biāo)桿來(lái)進(jìn)行培訓(xùn)和教育。而大學(xué)生的主體地位就是以人為本的體現(xiàn)。研究人員表示，人的主體地位就是在一定的社會(huì)歷史條件下，基于實(shí)踐活動(dòng)的人的自主性、積極性和創(chuàng)造性。承認(rèn)大學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)教育的主體，是非常必要的。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要讓每一位大學(xué)生都感受到自身被平等對(duì)待，并根據(jù)每個(gè)人不同的需要設(shè)置合理的培訓(xùn)課程，將相關(guān)的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到發(fā)揮大學(xué)生自主能動(dòng)性上來(lái)。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都要認(rèn)識(shí)到每位大學(xué)生身上存在的個(gè)體差異，而有這些差異而衍生出來(lái)的各種創(chuàng)業(yè)需要也是不同的。所以說(shuō)，在進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，需要認(rèn)真對(duì)待這些不同的個(gè)體差異，通過(guò)對(duì)不同大學(xué)生對(duì)待創(chuàng)業(yè)的

5、心理以及對(duì)創(chuàng)業(yè)工作的認(rèn)識(shí)能力甚至大學(xué)生背后的家庭條件影響，都要進(jìn)行深入的了解，從而制定出適合不同學(xué)生的具有個(gè)體差異特色的培訓(xùn)課程，實(shí)現(xiàn)分級(jí)教學(xué)、分層服務(wù)，讓每一名大學(xué)生都能夠感受到創(chuàng)業(yè)教育的獨(dú)特魅力，從而確保大學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)，并在這種環(huán)境中找到獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的精神力量。二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施原則1.積極調(diào)動(dòng)，教育引導(dǎo)與主體自覺相結(jié)合9中國(guó)目前的創(chuàng)業(yè)教育受到歷史因素的影響，開展并不普遍，由此導(dǎo)致的大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)象也不多件，因而處于初級(jí)發(fā)展階段，很多學(xué)生還是接受了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，沒有進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備以及相關(guān)的專業(yè)技能，往往都是自畢業(yè)之后就去尋找工作，缺乏明確的目標(biāo)與奮斗激情

6、。所以說(shuō)，在現(xiàn)階段的高等教育機(jī)構(gòu)創(chuàng)業(yè)教育開展過(guò)程中，一定要對(duì)創(chuàng)業(yè)教育接受的主體大學(xué)生進(jìn)行全面和完善的引導(dǎo)，不斷地強(qiáng)化大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)的信心，想成他們自主創(chuàng)業(yè)的理念，吸引他們主動(dòng)地思考未來(lái)的出路；同時(shí)，要引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我教育，是他們對(duì)自身有一個(gè)準(zhǔn)確的定位，明確自己下一步應(yīng)該如何開展工作；最重要的是，讓接受教育的學(xué)生都能夠掌握一定水平的專業(yè)技能，只有基礎(chǔ)工作做好，學(xué)生才有能力和自信去開展創(chuàng)業(yè)〔2〕。2.注重實(shí)效，理論教育與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合堅(jiān)持知行統(tǒng)一，是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)論和人的發(fā)展論以及教育基本規(guī)律的內(nèi)在要求所規(guī)定的，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育具有方法論的指導(dǎo)意義。僅僅具有相應(yīng)

7、的技術(shù)能力，并不一定能夠掌握好該門技能，可能僅僅只是形成了一種固定的習(xí)慣。某些行為習(xí)慣，需要在實(shí)踐中通過(guò)不斷的接觸和了解，才能在腦海中形成比較形象的思維，只有理論與實(shí)際相結(jié)合，才能最終形成具有實(shí)戰(zhàn)能力的工作技能。3.因材施教，共性指導(dǎo)與個(gè)性輔導(dǎo)相結(jié)合9所謂因材施教，也就是按照不同的學(xué)生接受能力或者其他能力而采取的差異化的教學(xué)方法。因?yàn)槊總€(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，在成長(zhǎng)過(guò)程中面對(duì)的事情不同，所獲得的經(jīng)歷不同，也就擁有不同的能力。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育，一定要根據(jù)學(xué)生個(gè)人情況，深入研究適合相對(duì)個(gè)體的教學(xué)手段，才能最大程度的趨利避害