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1、論高校隱性德育課程　　[摘要]隱性德育課程的觀念近年來逐漸被人們所接受，有關(guān)這一課程的具體問題也越來越受到關(guān)注和重視。作為一種過去不為人所知，具有潛隱性影響的特殊課程類型，它的發(fā)展完善必然經(jīng)歷一個(gè)對(duì)相關(guān)德育資源的發(fā)掘吸收和改造整理的過程。在這一過程中，深化對(duì)隱性德育課程的理性認(rèn)識(shí)，探討這一課程的具體運(yùn)作模式，是保障這種課程形式健康發(fā)展的基礎(chǔ)?！　關(guān)鍵詞]隱性德育課程高?！　作者簡(jiǎn)介]于天紅（1962-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教研部，副教授，碩士，主要從事德育研究。（吉林長(zhǎng)春130118）劉連梅（1962-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林司法警官職業(yè)學(xué)院思想政

2、治理論課（學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)）教研室主任，教授，碩士，主要從事高校思想政治教育教學(xué)研究。（吉林長(zhǎng)春130216）　　[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985（2020此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。論高校隱性德育課程　　[摘要]隱性德育課程的觀念近年來逐漸被人們所接受，有關(guān)這一課程的具體問題也越來越受到關(guān)注和重視。作為一種過去不為人所知，具有潛隱性影響的特殊課程類型，它的發(fā)展完善必然經(jīng)歷一個(gè)對(duì)相關(guān)德育資源的發(fā)掘吸收和改造整理的過程。在這一過程中，深化對(duì)隱性德育課程的理性認(rèn)識(shí)，探討這一課程的具體運(yùn)作模式，是保障這種

3、課程形式健康發(fā)展的基礎(chǔ)?！　關(guān)鍵詞]隱性德育課程高?！　作者簡(jiǎn)介]于天紅（1962-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教研部，副教授，碩士，主要從事德育研究。（吉林長(zhǎng)春130118）劉連梅（1962-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林司法警官職業(yè)學(xué)院思想政治理論課（學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)）教研室主任，教授，碩士，主要從事高校思想政治教育教學(xué)研究。（吉林長(zhǎng)春130216）　　[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985（2020此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。）03-0058-02　　隱性德育課程是指學(xué)校教育

4、環(huán)境有意無意地借助學(xué)生的無意識(shí)心理活動(dòng)，通過感染、熏陶和滲透等方式，使學(xué)生間接獲得思想品德等教育性經(jīng)驗(yàn)的一種教育方式。與顯性德育課程不同，隱形德育課程沒有固定的教學(xué)計(jì)劃和教材，也沒有正規(guī)編排的課程形式，但其產(chǎn)生的教育效應(yīng)不容小覷。雖然并無教育者事先的刻意為之，只要具備良好的教育氛圍，往往會(huì)收到意想不到的教育效果。因此，這是一種廣義的課程內(nèi)涵，它遵循的是“大課程”理念，即凡是有教育意義、教育作用的因素都可以稱為課程。隱性德育課程同一般的隱性課程一樣具有內(nèi)隱性、無意識(shí)性、滲透性、非指向性等特征，更為可貴的是，這種課程類型將知、情、意、行的教育因素有效地整合起來。自1968年美國(guó)教育學(xué)家杰

5、克遜提出隱性課程以來，隱性課程這一概念逐漸被各個(gè)學(xué)科廣為接納和吸收。1995年，國(guó)內(nèi)學(xué)者魏賢超在論述大德育課程體系中，首次明確提出和論述了隱性德育課程問題。從此，隱性德育課程越來越受到重視，將其正式納入德育課程體系的呼聲也越來越強(qiáng)烈?！　∫?、隱性德育課程的重要價(jià)值　?。ㄒ唬┰诟鼜V泛的范圍調(diào)動(dòng)德育資源和要素　　德育資源或要素意指道德教育活動(dòng)的介體，借助于這一介質(zhì)德育活動(dòng)才能開展，具體是指那些能夠體現(xiàn)出德育價(jià)值，有助于學(xué)生德性養(yǎng)成的教育影響因素。德育資源是一個(gè)豐富的綜合體系：既有物質(zhì)的，又有精神的；既有歷史的，又有現(xiàn)實(shí)的；既有國(guó)外的，又有國(guó)內(nèi)的；既有顯性的，又有隱性的。以往人們對(duì)德育資源

6、的選擇和運(yùn)用大多是放在那些可觸、可見、可感的直觀顯性德育資源上，而對(duì)于隱晦、內(nèi)蘊(yùn)的間接德育資源未引起充分的注意和重視。而通過隱性德育課程的開發(fā)，廣開德育資源，使學(xué)生能從更多的渠道，更多的角度，更多的時(shí)空受到道德影響和教育，讓學(xué)生無論是在課上還是課下，校內(nèi)還是校外，直接的還是間接的都在受到正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)，甚至達(dá)到教育的最高境界——無教之教。這無疑可以極大地豐富德育資源的種類和數(shù)量，使德育領(lǐng)域向縱深拓展，具有更廣闊的空間，不留空白和死角?！　。ǘ┰谠鰪?qiáng)教育效果的同時(shí)更節(jié)省教育成本　　隱性德育課程是正規(guī)德育課程的同時(shí)課程或附帶產(chǎn)品，甚至就是學(xué)校物質(zhì)——空間環(huán)境、學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)和規(guī)章制

7、度、校園文化和心理層面所蘊(yùn)含的非實(shí)體化的教育因素，所以，不需要格外增加這方面教育成本的投入，而是充分利用現(xiàn)有的教育資源，挖掘其中所蘊(yùn)含的德育因素。隱性德育課程的影響方式是潛移默化和滲透，信息通過暗示、學(xué)生的模仿、互相感染、彼此認(rèn)同、榜樣學(xué)習(xí)等方式傳遞給學(xué)生，學(xué)生有意識(shí)或無意識(shí)地接收這些信息，從而在不知不覺中受到影響和教育，并通過內(nèi)化納入到自己的精神體系。由于并無明顯的教育痕跡，因此不至于引起學(xué)生的逆反心理，在無形中就達(dá)到了教育的目的，收到事半功倍的教育效果