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1、以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)（課后練習(xí)）1.按拼音寫出相對(duì)應(yīng)的漢字造_______（yì）雕_______（zhuó）_______容（yōng）_______刀（cuò）_______聚（níng），______造（zhù）2.請(qǐng)問“精細(xì)”與“精致”詞義的不同點(diǎn)是？3.詞語解釋造詣：不謀而合：爐火純青：4.下列哪些選項(xiàng)屬于新聞評(píng)論的作用？（）A.引導(dǎo)作用B.監(jiān)督作用C.表態(tài)作用D.深化作用5.《說文》又稱《說文解字》，其作者是東漢時(shí)期的_________？閱讀理解：《說文》里講:“匠，木工也。”今天

2、的“匠”，已成為心思巧妙、技藝精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。“將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞孤燈一刻刀一柄標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)

3、充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國制造強(qiáng)筋健骨，為中國文化立根固本為中國力量凝神鑄魂。將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說:“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢

4、忘食、盡心竭力的付出;沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)。8)工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)平道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證著會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以入人成為工匠精神的踐行者。6.作者是如何論證了工匠精神的重要意義，并且澄清了我們對(duì)工匠精神的一些誤解。7.作者是使用怎么樣的修辭手法論述了

5、工匠精神的內(nèi)涵與意義。8.“格物致知”是中國古代儒家思想中的一個(gè)重要概念。指推究事物的原理，從而獲得知識(shí)。請(qǐng)問它出自儒家那部經(jīng)典當(dāng)中___________?A.《道德經(jīng)》B.《金剛經(jīng)》C.《禮記?大學(xué)》D.《論語》9.你還知道哪些2018年“大國工匠”的人物呢？以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)（答案）1.詣；琢；雍；銼；凝；鑄2.“精致”即可以用來指人。也可用來指物。而“精細(xì)”只能用來指人。3.學(xué)問、藝術(shù)等所達(dá)到的程度。沒有事先商量而彼此見解或行動(dòng)完全一致。比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的程度。4.ABC

6、D5.許慎6.從正反兩方面論述“堅(jiān)守工匠精神”7.使用了排比的修辭手法8.C.《禮記?大學(xué)》9.高鳳林（火箭焊接）李萬軍（高級(jí)焊接人）夏立（生產(chǎn)組裝衛(wèi)星通訊天線）王進(jìn)（高壓塔帶點(diǎn)檢修）李云鶴（修復(fù)敦煌壁畫）等（開放性答案）