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1、園林設(shè)計(jì)手法之回歸自然淺析摘要：園林設(shè)計(jì)是一種人造自然，但因其設(shè)計(jì)對象的特殊性，更應(yīng)該在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其自然性。然而國內(nèi)現(xiàn)今的景觀綠化設(shè)計(jì)多數(shù)模仿西方設(shè)計(jì)，追求新奇特異、體量宏大、規(guī)則對稱等一系列的元素，人工痕跡過重，往往脫離實(shí)地條件，造成各地園林設(shè)計(jì)多有相似，減弱了地域特性，忽略了植物等各元素原有的特性。文章簡單闡述關(guān)于園林設(shè)計(jì)中遵從自然、使設(shè)計(jì)內(nèi)容更具自然性的原則與方法。關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)手法；自然生態(tài)園林設(shè)計(jì)并非人類征服自然，而更應(yīng)該是一種天人合一、注重生態(tài)、因地制宜的融合過程，設(shè)計(jì)師應(yīng)在人與自然協(xié)調(diào)的前提下，發(fā)揮“人杰地靈”、“景物因人成勝概”的主觀能動性作用，將生態(tài)環(huán)境、空間景觀、文

2、化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會生活融于一體，努力營造更自然的景觀環(huán)境，為植物創(chuàng)造適宜的生態(tài)環(huán)境。一、師法自然自然存在的本身就有其自身的規(guī)律與特點(diǎn)，而園林設(shè)計(jì)是對自然的再利用和再創(chuàng)造，從自然中汲取相關(guān)的元素更利于設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)的把握與融合。園林設(shè)計(jì)師常常自詡為城市的美容師，然而在設(shè)計(jì)中常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：很多城市、庭院綠化的原則多追求“三季有花、四季常綠”園林設(shè)計(jì)手法之回歸自然淺析摘要：園林設(shè)計(jì)是一種人造自然，但因其設(shè)計(jì)對象的特殊性，更應(yīng)該在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其自然性。然而國內(nèi)現(xiàn)今的景觀綠化設(shè)計(jì)多數(shù)模仿西方設(shè)計(jì)，追求新奇特異、體量宏大、規(guī)則對稱等一系列的元素，人工痕跡過重，往往脫離實(shí)地條件，造成各地園林設(shè)計(jì)多有相似，減

3、弱了地域特性，忽略了植物等各元素原有的特性。文章簡單闡述關(guān)于園林設(shè)計(jì)中遵從自然、使設(shè)計(jì)內(nèi)容更具自然性的原則與方法。關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)手法；自然生態(tài)園林設(shè)計(jì)并非人類征服自然，而更應(yīng)該是一種天人合一、注重生態(tài)、因地制宜的融合過程，設(shè)計(jì)師應(yīng)在人與自然協(xié)調(diào)的前提下，發(fā)揮“人杰地靈”、“景物因人成勝概”的主觀能動性作用，將生態(tài)環(huán)境、空間景觀、文化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會生活融于一體，努力營造更自然的景觀環(huán)境，為植物創(chuàng)造適宜的生態(tài)環(huán)境。一、師法自然自然存在的本身就有其自身的規(guī)律與特點(diǎn)，而園林設(shè)計(jì)是對自然的再利用和再創(chuàng)造，從自然中汲取相關(guān)的元素更利于設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)的把握與融合。園林設(shè)計(jì)師常常自詡為城市的美容師，然而

4、在設(shè)計(jì)中常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：很多城市、庭院綠化的原則多追求“三季有花、四季常綠”園林設(shè)計(jì)手法之回歸自然淺析摘要：園林設(shè)計(jì)是一種人造自然，但因其設(shè)計(jì)對象的特殊性，更應(yīng)該在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)其自然性。然而國內(nèi)現(xiàn)今的景觀綠化設(shè)計(jì)多數(shù)模仿西方設(shè)計(jì)，追求新奇特異、體量宏大、規(guī)則對稱等一系列的元素，人工痕跡過重，往往脫離實(shí)地條件，造成各地園林設(shè)計(jì)多有相似，減弱了地域特性，忽略了植物等各元素原有的特性。文章簡單闡述關(guān)于園林設(shè)計(jì)中遵從自然、使設(shè)計(jì)內(nèi)容更具自然性的原則與方法。關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)手法；自然生態(tài)園林設(shè)計(jì)并非人類征服自然，而更應(yīng)該是一種天人合一、注重生態(tài)、因地制宜的融合過程，設(shè)計(jì)師應(yīng)在人與自然協(xié)調(diào)的前提下

5、，發(fā)揮“人杰地靈”、“景物因人成勝概”的主觀能動性作用，將生態(tài)環(huán)境、空間景觀、文化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會生活融于一體，努力營造更自然的景觀環(huán)境，為植物創(chuàng)造適宜的生態(tài)環(huán)境。一、師法自然自然存在的本身就有其自身的規(guī)律與特點(diǎn)，而園林設(shè)計(jì)是對自然的再利用和再創(chuàng)造，從自然中汲取相關(guān)的元素更利于設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)的把握與融合。園林設(shè)計(jì)師常常自詡為城市的美容師，然而在設(shè)計(jì)中常會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：很多城市、庭院綠化的原則多追求“三季有花、四季常綠”，這不能說是學(xué)習(xí)的缺失，但至少也是對自然缺少觀察、缺少理解的結(jié)果。這個世界已有太多的制造，而園林設(shè)計(jì)正好是對這種制造的彌補(bǔ)，所以更要講究自然，而非主宰自然。（一）“野草”之美所謂“

6、野草”之美是指平常之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。野草是美的，因?yàn)樗颓f稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別，而這些才應(yīng)該是現(xiàn)代最“自然”的自然。當(dāng)園林設(shè)計(jì)師在做任何新建或改造的過程中，首先應(yīng)該做的就是實(shí)地勘察、因地制宜地作設(shè)計(jì)圖，就地取材，變廢為寶，充分利用原有現(xiàn)場的一切自然條件。（二）還原真實(shí)的自然之美在設(shè)計(jì)中應(yīng)首先做到單元化，即按不同地域的不同立地條件，調(diào)查分析其特有的自然特點(diǎn)，遵循各地不同的自然觀，加以細(xì)分、充分利用，做出地域特色，合理利用區(qū)域條件。所謂自然觀就是自然的山、自然的水、起伏的地形等，這是一個大的籠統(tǒng)的影響著整個生物界的自然觀。然而，具體的某塊地的自然觀則應(yīng)擁有自己單

7、元獨(dú)特的自然景觀，而這樣的自然景觀才是真正屬于每個單元、每片土地的。而園林設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是遵循與利用這一原則。在江門某一地塊上的設(shè)計(jì)肯定應(yīng)不同于在北京某地塊的設(shè)計(jì)，所表現(xiàn)出來的自然景觀也自然不同。正所謂自然是不可復(fù)制，也會不重復(fù)的，任何一個地方的園林設(shè)計(jì)都不可相互替代。二、生態(tài)與自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今社會所關(guān)注的一項(xiàng)重要課題。而園林設(shè)計(jì)中生態(tài)原則的應(yīng)用則是為了在利用自然的過程中，對環(huán)境的破