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1、教師的職業(yè)道德建設(shè)論文教師的職業(yè)道德建設(shè)論文教師的職業(yè)道德建設(shè)論文教師的職業(yè)道德建設(shè)論文教師的職業(yè)道德建設(shè)論文教師的職業(yè)道德建設(shè)論文教師的職業(yè)道德建設(shè)論文教師的職業(yè)道德建設(shè)論文　　一、加強(qiáng)當(dāng)代教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性　　職業(yè)道德是社會(huì)道德的重要組成部分，是一定社會(huì)中從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)。教師是培養(yǎng)學(xué)生的專門人員。他把人類社會(huì)所積累的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)文化知識(shí)以及一定的思想觀點(diǎn)和行為規(guī)范，傳遞給年輕一代，使其接替上一輩的事業(yè)，延續(xù)社會(huì)的發(fā)展。韓愈《師說》一文，論述了教師不應(yīng)只是授書，教師的任務(wù)應(yīng)是“傳道”、“授業(yè)”、“解惑

2、”，表明了教師的主導(dǎo)作用和“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)。加里寧說：“教師是人類靈魂的工程師”。因此，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容，可以把它看成是教師職業(yè)道德的基本要求。對(duì)于中國(guó)幾千年來形成的教師職業(yè)道德，主要是靠傳承來延續(xù)、靠道義來規(guī)范的，那些約定俗成而被普遍接受的要求，形成了教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容和規(guī)范約束。　　教師師德水準(zhǔn)是一個(gè)國(guó)家全民文明程度的重要標(biāo)志。古今中外，世界各國(guó)都十分強(qiáng)調(diào)并高度重視教師的思想道德建設(shè)，我國(guó)歷來對(duì)人民教師始終寄予厚望。xg11,平講過，一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。江澤民也講過，教師應(yīng)該成為學(xué)

3、生的良師益友，當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。我們一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，從根本上講，就是把師德建設(shè)放在首位，通過加強(qiáng)教師師德建設(shè)，全面推動(dòng)學(xué)校思想道德建設(shè)?！　?．教師師德建設(shè)是發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的需要。中國(guó)五千年的文明史，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華民族文化，同時(shí)也形成了包括師德在內(nèi)的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的熱愛祖國(guó)、報(bào)效國(guó)家、集體主義、勤奮節(jié)儉、敬業(yè)重教等，不僅為炎黃子孫所遵循，而且還深深地影響著世界上許多國(guó)家。無疑，優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)是師德的根基和源泉，而社會(huì)主義的教師師德建設(shè)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)和優(yōu)良思想道德的重要方面?！　?．教師師德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的

4、需要。我們重視教師師德建設(shè)，是由師德在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位決定的。首先，教師勞動(dòng)的對(duì)象是不斷成長(zhǎng)、需要成才的學(xué)生，是一種特殊的“精神產(chǎn)品”。學(xué)生對(duì)人類文明成果的繼承以及他們良好品行和學(xué)風(fēng)的形成都有賴于教師的教育和培養(yǎng)；其次，教師勞動(dòng)的目的，不僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，并從中培養(yǎng)一批具有共產(chǎn)主義覺悟的優(yōu)秀建設(shè)人才；第三，教師作為學(xué)生的示范，他們的處世哲學(xué)、言談舉止乃至穿著打扮都會(huì)直接成為學(xué)生摹仿的對(duì)象。作為塑造新的一代教師，自身的靈魂必須純潔和高尚?！　?．教師師德建設(shè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的需要?，F(xiàn)代的

5、世界是開放的世界，我國(guó)的對(duì)外開放是全方位的，高校教師師德建設(shè)不可能離開全球化的總體背景。一方面，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來將使高校的文化環(huán)境發(fā)生更深刻的變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，賦予傳統(tǒng)的思想政治工作全新的視野，國(guó)家政權(quán)等政治力量已經(jīng)滲入社會(huì)各領(lǐng)域，伴隨經(jīng)濟(jì)、法律等渠道強(qiáng)化對(duì)社會(huì)的干預(yù)，政治與經(jīng)濟(jì)等界限明顯縮小，成為知識(shí)政治文化環(huán)境。另一方面，作為高校思想政治工作對(duì)象之一的教師政治觀念也將發(fā)生變化，政治漸次滲入經(jīng)濟(jì)體系之中發(fā)生作用，政治規(guī)范等大量地以非政治的形式出現(xiàn)在教師面前，出現(xiàn)在教師的生活、工作、社會(huì)活動(dòng)中。　　4．教師師德建設(shè)是社會(huì)日趨信息化的需要。以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)為代表的

6、當(dāng)代信息技術(shù)，已快速、全面地滲透到整個(gè)人類活動(dòng)的全部過程。高等學(xué)校是信息的中心，校園將不再是傳統(tǒng)意義上的校園，而是信息化的校園?，F(xiàn)代科技、因特網(wǎng)、多媒體技術(shù)在日益深入教師生活，在改變他們學(xué)習(xí)習(xí)慣、思想習(xí)慣、工作習(xí)慣和價(jià)值取向。由于現(xiàn)代科技、因特網(wǎng)所獨(dú)具的及時(shí)性、隱蔽性、開放性、隨意性和主動(dòng)性等特性，使得它有著報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所無法比擬的影響力。當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不平衡，信息流量差距甚大，在互聯(lián)網(wǎng)上，大量散播的腐朽生活方式和價(jià)值觀對(duì)廣大教師的職業(yè)道德建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)?！　?．加強(qiáng)師德建設(shè)是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)需要的真正人才，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的智

7、力需要。在當(dāng)今政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)多元化、知識(shí)和信息爆炸的時(shí)代里，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異一日千里，世界新技術(shù)革命的浪潮風(fēng)起云涌。要實(shí)現(xiàn)十六大全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，很重要的是要以科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)在教育，希望在青年一代?！　?．師德建設(shè)對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)發(fā)揮影響、示范和輻射的作用。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立是一場(chǎng)深刻的變革。隨著社會(huì)體制逐步轉(zhuǎn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷促進(jìn)辦學(xué)體制的轉(zhuǎn)變，更新人們的辦學(xué)觀念，拓寬辦學(xué)渠道，