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1、應(yīng)有格物致知精神丁肇中有人說中國的孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。1．理解真正的格物致知精神。2．理解文章的論證方法。3.聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國。三個(gè)月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。本文是作者于1991年10月18日在北京人民大會(huì)堂舉行的“情系中華”大會(huì)上接受特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表的演講。如丁肇中先生本人所說：我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中華”

2、征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在美國的學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。丁肇中（）不知所措（）彷徨（?。┤A裔（）論語（）儒家（）zhàocuòpánɡ一、讀一讀yìlúnrú格物：致知：彷徨：袖手旁觀：不知所措：推究事物的原理。獲得知識(shí)。比喻置身事外或不協(xié)助別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或著急。二、記一記比喻走來走去猶豫不決。1.課文論述的話題是什么？談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。2.作者的觀點(diǎn)是怎樣的？應(yīng)有格物致知精神。1

3、.“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚(yáng)？為什么?2.實(shí)驗(yàn)精神（“格物致知”精神）為什么很重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)？3.既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否已經(jīng)很重視它了呢？為什么？4.格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？5.怎樣做才是真正的格物致知精神？1.“格物致知”在《大學(xué)》里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚(yáng)？為什么?傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即不重視自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)精神。原因：傳統(tǒng)的中國教育的目的是“并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”，埋沒了格物致知的真正意義。2.實(shí)驗(yàn)精神（“格物致知”精神）為什么很

4、重要?應(yīng)該怎樣進(jìn)行實(shí)驗(yàn)？科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。實(shí)驗(yàn)的方法（1）實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。（2）實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。3.既然實(shí)驗(yàn)精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否已經(jīng)很重視它了呢？為什么？中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手。誤以為埋頭讀書就可以應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)實(shí)際毫無幫助。以自己的經(jīng)歷為例（事實(shí)論證）4.格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，都不可缺少。5.怎樣做才是真正的格物致知精神？第一，尋求真理的唯一

5、途徑是對(duì)事物客觀的探索。第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。一、論點(diǎn)：應(yīng)有格物致知精神三、論證方法：舉例論證.道理論證二、論證結(jié)構(gòu):分析問題得出結(jié)論必須重視格物致知精神(3---12)(13)提出論題首先，指出傳統(tǒng)教育的弊端。然后，分析科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)精神的重要性。接著，指出當(dāng)今的中國學(xué)生依然輕視實(shí)驗(yàn)精神。(1---2)小結(jié)談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。引論（提出論點(diǎn)）本論（闡明道理）結(jié)論（解決問題）應(yīng)有格物致知精神解釋格物致知的含義古代并未重視格物致知現(xiàn)代格物致知的重要性論證格物致知的真正意義應(yīng)有格物致知精神貢獻(xiàn)人類社會(huì)培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)精神你具備真正的“格物致知”精神嗎

6、？請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點(diǎn)點(diǎn)，于是我知道雪融化后是水。士雖有學(xué)而行為本焉?！佣勚蝗缒恳娭?，目見之不如足踐之?！?jiǎng)⑾蚣埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。——陸游不入虎穴，焉得虎子?！逗鬂h書》其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！斞敢磺型评矶急仨殢挠^察與實(shí)驗(yàn)中來。——伽利略除了實(shí)驗(yàn)之外，沒有別的辦法可以識(shí)別錯(cuò)誤?！业铝_格言名句要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對(duì)自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事。——丁肇中名人名言同學(xué)們學(xué)得愉快再見