《《故里三陳》三陳.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、汪曾祺《故里三陳》鄉(xiāng)土小說(shuō)每個(gè)地域都有其獨(dú)特的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，這是歷史沉淀下來(lái)的結(jié)果。鄉(xiāng)土小說(shuō)就是對(duì)這種地域文化進(jìn)行描述，在展現(xiàn)風(fēng)俗畫(huà)面的同時(shí)，剖析民族的深層而混沌未覺(jué)的群體意識(shí)，在更為廣闊的背景下把握現(xiàn)實(shí)生活和歷史。汪曾祺－鄉(xiāng)土小說(shuō)在新時(shí)期的作家中，作家汪曾祺算是開(kāi)創(chuàng)了鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作先河。他的作品多描寫(xiě)風(fēng)俗，用清新質(zhì)樸的語(yǔ)言敘寫(xiě)古趣盎然的民俗，給文學(xué)天空增添了一抹亮色。汪曾祺的小說(shuō)有著鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，他繼承了沈從文的風(fēng)格，以抒情的筆調(diào)著意描寫(xiě)民情風(fēng)俗，刻畫(huà)下層百姓的人情人性。以自己的故鄉(xiāng)作為背景，成就了一幅幅清新淡遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)的風(fēng)俗畫(huà)卷。汪曾祺的寫(xiě)作多取材于舊社會(huì)生活，但

2、是，在他的作品中看不到殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)，只有平凡人物的美好人性。汪曾祺小說(shuō)的文化精神建構(gòu)起自然的世俗生活場(chǎng)景，重俗趣，尚平淡。喜歡描寫(xiě)鄉(xiāng)民生活，對(duì)中國(guó)的民間文化、民族心理、風(fēng)俗習(xí)性投注了關(guān)注的目光，在這種風(fēng)俗畫(huà)的環(huán)境中生存在這種風(fēng)俗畫(huà)環(huán)境中生存的人物也多是散淡自然。小說(shuō)顯得親切質(zhì)樸，人物形象也比較鮮明。汪曾祺小說(shuō)總有揮之不去的鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)。《故里三陳》中的幾個(gè)小人物,陳小手、陳四、陳泥鰍,就好似作家的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,作家借助作品為他們寶貴的精神、芬芳的人性喝彩,對(duì)他們的不幸和痛苦寄予深切的悲憫。汪曾祺是一個(gè)獨(dú)特的作家,他的無(wú)比豐富的文學(xué)世界提供給我們無(wú)限解讀的可能。小說(shuō)《故里三陳》也不

3、例外。小說(shuō)似乎在寫(xiě)風(fēng)俗,但言在此而意在彼,我覺(jué)得人性是作家筆下永恒的命題。不過(guò),沒(méi)有抽象不變的人性存在,汪曾祺致力于家鄉(xiāng)這塊土地上的那些小人物的可歌可泣的故事的書(shū)寫(xiě),來(lái)探求人性的幽暗和光明?！豆世锶悺返慕馕觥豆世锶悺分械娜宋锒际俏覀兯恢赖摹靶∪宋铩薄ｊ愋∈忠蚴中〔⑶視?huì)接生而得名，陳四的踩高蹺表演令人嘆為觀止，陳泥鰍水性好。作者通過(guò)描寫(xiě)他們?nèi)说墓适聛?lái)展現(xiàn)他們的獨(dú)特的人性光輝。小說(shuō)《故里三陳》看似在寫(xiě)民俗，尤其是在敘述關(guān)于陳四的故事的時(shí)候，前面很大一部分都在寫(xiě)迎會(huì)的場(chǎng)景，但從深處看，卻是在謳歌家鄉(xiāng)土地上的小人物，以此探求人性的幽暗和光明?！豆世锶悺分械年愋∈?、陳四、

4、陳泥鰍。這些下層勞動(dòng)者的生活并無(wú)多少光明可言，但是，他們都在各自微賤庸常的營(yíng)生中以出色的勞動(dòng)創(chuàng)造出了一種美的境界。從而使他們的生活充溢著一種生命的歡愉。以往的評(píng)論中，常把汪曾祺的這種描寫(xiě)稱(chēng)之為“風(fēng)俗畫(huà)”，但是汪曾祺的創(chuàng)作目的卻絕不僅僅在于“風(fēng)俗畫(huà)”。他們都是些安分守己的小人物，對(duì)環(huán)境的要求極低，只想平平安安地生存。然而即使如此他們也無(wú)法逃脫命運(yùn)的悲苦。陳小手為團(tuán)長(zhǎng)太太接生，最終難逃一劫；陳四被三垛的會(huì)首三太爺抽了一個(gè)嘴巴，大病一場(chǎng)，從此不再踩高蹺；陳泥鰍窮苦一生，靠以生命為賭注換來(lái)救陳五奶奶孫子的十元錢(qián)。但他們并不都是對(duì)環(huán)境逆來(lái)順受，有時(shí)就很有抗?fàn)幍匿h芒。如，陳四為了尊嚴(yán)，

5、不再表演“向大人”余韻之美作者在把一幅幅鮮明、具體、逼真的畫(huà)面呈現(xiàn)給讀者時(shí)，又將朦朧、豐富的底蘊(yùn)留在讀者想象中，呈現(xiàn)出種歷久彌新的余韻美。在他的作品中，他以散文化的筆觸，將那些極具矛盾沖突的情節(jié)置于幕后，給讀者廣闊的想象空間?！瓣愋∈帧薄瓣愃摹薄瓣惸圉q”在各自的位置上平靜地生活著，沒(méi)有過(guò)多的奢望，也沒(méi)有過(guò)多的悲傷，熱愛(ài)生活卻不執(zhí)著于功名利祿，淡泊超脫卻又沒(méi)有對(duì)生命短促的感嘆，瀟灑通達(dá)卻又謙抑節(jié)制。一方面，他們有熱情、有活力，渴望實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值；另一方面，他們又達(dá)觀安命，通脫釋然，不落俗套。一種寬和、曠達(dá)的生命意識(shí)使生命自身充滿了詩(shī)意的恬淡，世俗的生活中又充滿了人世的歡樂(lè)，人

6、生因此而呈現(xiàn)出一種超然而又實(shí)在的和諧美。小說(shuō)《故里三陳》中，作者著意于挖掘普通人身上的美點(diǎn)。汪曾祺始終以飽滿的熱情注視他們的生活，抒寫(xiě)他們的悲歡離合和復(fù)雜的人生況味。筆下人物有別于其他作家的，始終洋溢著一種難釋的溫暖情調(diào)，親切而又鮮活的出現(xiàn)在我們眼前，充滿了對(duì)平凡人物美好人性的禮贊。汪曾祺以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。汪曾祺小說(shuō)的散文化特征一、吸收散文刻劃人物的手法，通過(guò)描寫(xiě)場(chǎng)景，創(chuàng)造文化氛圍去烘托人物形象。二、借鑒散文結(jié)構(gòu)方式，打破傳統(tǒng)小說(shuō)的格局，追求一種單

7、純、古樸、“無(wú)技巧”的藝術(shù)境界。藝術(shù)手法一，以蘇北高郵作為背景，在對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)情的描寫(xiě)中著意點(diǎn)染人物，從題材上表現(xiàn)出一種對(duì)地域文化的偏愛(ài)和依賴。二，造境、白描、點(diǎn)睛。謝謝！