《阿爾多羅。西扎.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、ALvaroSiza阿爾瓦羅·西扎siza并不急切的去控制和把握建筑，看似隨意，實(shí)則虔誠(chéng)，他是純真的孩子。西扎生平1933生于葡萄牙馬特西諾斯(Matosinhos）1949-1955就讀于波爾圖大學(xué)建筑學(xué)院1955-1958在波兒圖大學(xué)建筑學(xué)院教授費(fèi)爾南多·塔沃拉(Fernandotavora)的事務(wù)所工作1976波爾圖大學(xué)建筑學(xué)院教授1987獲葡萄牙建筑師協(xié)會(huì)獎(jiǎng)1988獲西班牙建筑師協(xié)金獎(jiǎng)、阿爾瓦·阿爾托(Aalva·Alato)1989基金會(huì)金獎(jiǎng)、哈佛大學(xué)“威爾士五子獎(jiǎng)”(PrinceofWales)、歐洲建筑獎(jiǎng)。1992獲普利茨凱獎(jiǎng)1993獲葡萄牙建筑師協(xié)會(huì)國(guó)家獎(jiǎng)199

2、8獲“高松宮殿下”世界文化獎(jiǎng)2000-法國(guó)波爾圖大學(xué)教授，瑞士洛桑理工大學(xué)和美國(guó)賓西法尼亞大學(xué)、哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院等?？妥淌?。美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士，英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)(RIBA)和美國(guó)建筑師協(xié)會(huì)(AIA)榮譽(yù)會(huì)員，歐洲藝術(shù)與科學(xué)院名譽(yù)會(huì)員。鄉(xiāng)土情結(jié)阿爾瓦羅·西扎，是伴隨著他的祖國(guó)從封閉走向開(kāi)放而成長(zhǎng)起來(lái)的建筑師。他的主要思想與理念，成型于20世紀(jì)50年代——葡萄牙建筑的一個(gè)重要時(shí)期。隨著國(guó)門(mén)的逐漸打開(kāi)，葡萄牙在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面與世界的差距，對(duì)其建筑發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)烈刺激力；而與此同時(shí)，那些根植于本土傳統(tǒng)的文化訴求，在與全球化抑或是現(xiàn)代化浪潮的相互激蕩中，更表達(dá)出前所未有的強(qiáng)

3、烈。正是在上述時(shí)代背景之下，西扎早期建筑作品表現(xiàn)出對(duì)源于“地方”與“鄉(xiāng)土”的形式敏銳，通過(guò)致力于用現(xiàn)代的手法演繹葡萄牙傳統(tǒng)，西扎發(fā)展了他獨(dú)特的空間技巧和建筑語(yǔ)言，為他隨后的建筑創(chuàng)作積淀了原型性的力量。以波諾瓦茶室(BoaNovaTeaHouse,Portugal,1958-1961)為例，整個(gè)建筑的體量與屋項(xiàng)形式，使其如同是從滿布巖石的海岬地段中生長(zhǎng)出來(lái)；平面布局，反映了建筑與地質(zhì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的處理方法；空間中多樣的門(mén)窗開(kāi)口設(shè)計(jì)，以不同的方式增強(qiáng)著室內(nèi)與周邊景觀之間的聯(lián)系；出挑很深的屋檐，把紅木天花延伸至室外，形成一個(gè)減弱當(dāng)?shù)貜?qiáng)烈陽(yáng)光的防護(hù)；加上覆蓋暖紅板瓦的單坡屋頂，木窗木板的

4、裝修，白色粉墻等源自于地中海岸傳統(tǒng)的建筑構(gòu)造的運(yùn)用……以上種種都無(wú)不體現(xiàn)了西扎對(duì)于葡萄牙鄉(xiāng)土建筑傳統(tǒng)的探求。西扎作品特色極簡(jiǎn)主義受到盧斯(AdolfLoos)等世紀(jì)初現(xiàn)代主義建筑大師們的影響，西扎的建筑也表現(xiàn)出摒棄裝飾的傾向。他曾說(shuō)：“最使不安的是建筑中的浪費(fèi)現(xiàn)象，無(wú)論是用材還是用光。”所以，他力圖用簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)建筑內(nèi)在的豐富性，這實(shí)質(zhì)上是基于重視細(xì)部、重視建筑與人的親和性基礎(chǔ)之上的對(duì)建筑“簡(jiǎn)約”的追求。這種“簡(jiǎn)潔的豐富”，在西扎的圣瑪利亞教堂設(shè)計(jì)(SantaMariaChurchandParishCenter,MarcodeCanavezes,Portugal,1990-1

5、996)中，更是表現(xiàn)得淋漓盡致。教堂的入口凹陷于兩個(gè)高聳的簡(jiǎn)潔建筑體量之間，超高尺度的門(mén)扇便使得身臨其下的人們頓時(shí)感受到了教堂的莊嚴(yán)肅穆；教堂的精神性集中體現(xiàn)于室內(nèi)的用光，一側(cè)的墻體呈弧形突出，傾斜地伸向圣徒們的頭頂上方，而緊靠著天棚的三個(gè)大窗，則將圣潔而神秘的光線也由此從頭頂播撒下來(lái)——這使人容易聯(lián)想到法國(guó)建筑師勒·柯布西埃(Le·Corbusier)的名作朗香(Ronchamp)教堂，它同樣也采用了厚重墻體的塑性來(lái)操作光線——這面厚重的墻體使光線顯得遙遠(yuǎn)而圣潔。這是傳統(tǒng)的教堂模式，但其造型卻是現(xiàn)代手法。尊重環(huán)境西扎十分尊重建筑所處環(huán)境的本身特性，即所謂“場(chǎng)所精神”。他認(rèn)為，

6、新的建筑應(yīng)該歸屬或融入該地區(qū)的傳統(tǒng)。他曾寫(xiě)道：“新因素的加入通常會(huì)與現(xiàn)有狀況產(chǎn)生尖銳對(duì)立和劇烈碰撞……我們努力使‘新’與‘舊’發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，使它們和諧地共處?！痹谠O(shè)計(jì)加里西安當(dāng)代藝術(shù)中心(GalicianCenterforContemporaryArt,SantiagodeCompostela,Spain,1988-1996)時(shí)，西扎就面臨了基地中的種種矛盾：地段東北向是一座依山而建的修道院，西南向散落著城市住宅，西側(cè)是一個(gè)地形起伏錯(cuò)落的公園，東側(cè)緊鄰著波那瓦(Bonaval)公墓。西扎將建筑東側(cè)外墻略微退后，與波那瓦公墓之間讓出一定的空間；西側(cè)則與城市街道緊鄰。在兩個(gè)長(zhǎng)

7、方形為主的體量的錯(cuò)動(dòng)下，形成了若干了個(gè)楔形空間，這與公園的曲折地形取得了呼應(yīng)。內(nèi)部流線也取曲折之態(tài)，最后匯聚于屋頂平臺(tái)。這里可以展覽雕塑作品，同時(shí)也可以眺望修道院和全城的景象。建筑外墻采用淡黃色花崗石，新材料的運(yùn)用標(biāo)志著新建筑的與眾不同，另一方面，又喚起了人們對(duì)當(dāng)?shù)乇缺冉允堑某鞘薪ㄖ穆?lián)想。展覽建筑98世博會(huì)葡萄牙館現(xiàn)代美術(shù)中心一個(gè)展覽館98世博會(huì)葡萄牙館迄今為止西扎在里斯本最引人注目的建筑憑借一種幾乎不可能的力,它由一個(gè)規(guī)整的基礎(chǔ)拉起了一個(gè)曲線優(yōu)美的混凝土帳幕展覽館健在TAGUS的河灘上,