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《移動互聯(lián)網(wǎng)時代如何創(chuàng)業(yè)》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、移動互聯(lián)網(wǎng)時代如何創(chuàng)業(yè) 在我國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中PC互聯(lián)網(wǎng)已日趨飽和移動互聯(lián)網(wǎng)卻呈現(xiàn)井噴式發(fā)展前瞻產(chǎn)業(yè)研究院發(fā)布的《中國移動互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告前瞻》數(shù)據(jù)顯示截止XX年底中國手機(jī)網(wǎng)民超過5億占比達(dá)81%伴隨著移動終端價格的下降及wifi的廣泛鋪設(shè)移動網(wǎng)民呈現(xiàn)爆發(fā)趨勢如今沒有一個品牌強(qiáng)大到不可被替代也沒有一個品牌弱小到不能去競爭即使像諾基亞、柯達(dá)、索尼那樣龐大的品牌也可能一夜之間就倒掉互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型已成燎原之勢當(dāng)傳統(tǒng)媒體廣告日漸勢微時我們?nèi)绾螒?yīng)對變幻莫測的用戶?移動互聯(lián)網(wǎng)時代的品牌何去
2、何從? 第一誡:專注于客戶心智而非競爭對手 海爾總裁張瑞敏經(jīng)常說:“什么是核心競爭力?技術(shù)、人才都構(gòu)不成核心競爭力只有擁有用戶才擁有核心競爭力”生產(chǎn)產(chǎn)品的地方在工廠創(chuàng)建品牌的地方是在心智品牌定位不是從工廠想制造什么開始而是從用戶的心智開始你所做的第一件事就是看一看用戶的心智中缺什么?然后用一個詞表達(dá)用戶的心愿例如:沃爾沃用安全表達(dá)了用戶對汽車的向往 第二誡:因?yàn)闃O致所以口碑 雷軍在他的互聯(lián)網(wǎng)思維七字訣里第一個提到的就是極致《羅輯思維》創(chuàng)始人羅振宇奉行的極致是:“死磕自已 愉悅大家”
3、他認(rèn)為極致就是把產(chǎn)品和服務(wù)做到最好超越用戶預(yù)期如果你的產(chǎn)品和服務(wù)做得很好但是沒有超越用戶的想象那么也不算做到極致 第三誡:簡于形精于心 前不久獵豹CEO傅盛受騰訊邀請?jiān)谧鲩]門演講《互聯(lián)網(wǎng)時代的4個趨勢變革》時指出:我在公司內(nèi)部不斷講要做一個簡單的人、做一款簡單的產(chǎn)品、把管理目標(biāo)做得足夠簡單為什么要簡單?簡單的穿透力是讓用戶能夠花很低成本就認(rèn)識你簡單才有用否則傳播不出去如果大家都不認(rèn)識你的話那么你將無辜的淹沒于信息的大潮 第四誡:我是品牌我為品類代言 著名營銷大師、“定位之父”杰克·
4、特勞特在其暢銷書《22條商規(guī)》中提出的第二個定律就是——品類定律:“如果你無法在現(xiàn)有品類中成為第一那么就創(chuàng)造一個新的品類使自己成為第一”大多數(shù)人都知道登上月球的第一人是阿姆斯特朗但沒有幾個人能知道第二個、第三個登上月球的是誰奧運(yùn)會上無論銀牌或銅牌打破了多少紀(jì)錄只要不是第一過不了多久就會被人們所遺忘 第五誡:魅力人格體:所有品牌都人格化 著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波在明道大會對于未來的商業(yè)世界總結(jié)為四個趨勢:1、一切商業(yè)都將互聯(lián)網(wǎng)化;2、一切品牌都將人格化;3、一切消費(fèi)都將娛樂化;4、一切流行都將城鄉(xiāng)一體
5、化移動互聯(lián)網(wǎng)時代品牌是基于人格魅力帶來的信任與愛是品牌的去組織化和人格化 第六誡:品牌殺手锏——故事背后的威力 用戶可能會排斥廣告但大都喜歡故事故事開辟了品牌與消費(fèi)者新的溝通方式雙方不再是買賣關(guān)系而更像講述者與傾聽者用戶也喜歡在朋友中間分享故事無形中成為品牌的幫手使品牌獲得口碑效應(yīng) 第七誡:無粉絲不品牌 《羅輯思維》創(chuàng)始人羅振宇說:“產(chǎn)品的背后如果沒有一定數(shù)量的粉絲群那么這個產(chǎn)品肯定是缺乏魅力要么是功能不夠極致要么是用戶無法在你身上進(jìn)行角色代入將來的品牌是一定需要依托于粉絲的未來的
6、品牌沒有粉絲遲早會死因此品牌某種意義上就是產(chǎn)品和粉絲之間的一場合謀”所以無粉絲不品牌 第八誡:快則獨(dú)步天下慢則自身難?! ?1世紀(jì)以來一個個倒閉、衰落、已呈現(xiàn)頹勢的公司柯達(dá)、摩托羅拉、諾基亞、索尼……曾經(jīng)的龐然大物竟然如此弱不禁風(fēng)他們倒下的原因有很多但速度肯定是一個重要因素當(dāng)然沒有倒下的企業(yè)并不代表就不存在問題只所以到現(xiàn)在還沒有倒下的下唯一理由就是他們發(fā)展的速度超過了同行他們懂得在奔跑中調(diào)整姿勢 第九誡:碎片化時代的三大神器:大數(shù)據(jù)營銷、整合營銷、社群化營銷 當(dāng)越來越多的個人數(shù)據(jù)、信
7、息以及行為變得更易于獲得和統(tǒng)計(jì)使得基于大數(shù)據(jù)的消費(fèi)者行為研究變得更加容易用戶行為的信息曝光所產(chǎn)生的收益在前端表現(xiàn)為精準(zhǔn)營銷;在后端的表現(xiàn)則讓基于用戶行為的產(chǎn)品個性化定制成為可能 在碎片化時代面對受眾的碎片、媒介的碎片、傳播效果的稀釋大眾傳媒市場正在瓦解成一個一個“碎片”市場對于大多數(shù)企業(yè)來說如何聚合碎片成了當(dāng)務(wù)之急怎樣才能整合企業(yè)的所有營銷傳播行為全方位、多角度的發(fā)出同一個聲音 有人說移動互聯(lián)網(wǎng)時代的品牌玩的就是一種“榴蓮精神”——喜歡的會愛到骨髓不喜歡的會完全無感人們根據(jù)品牌偏好會形成不同的
8、小圈子不同的社群每個消費(fèi)者都可能和素未謀面的消費(fèi)者在某個購物社交網(wǎng)絡(luò)中相互交流分享他們的消費(fèi)主張形成物以類聚、人以群分的消費(fèi)社群 第十誡:品牌角斗場不遺娛力 科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)人對快樂的追求是與生俱來的本能管理大師湯姆?彼得斯早在十年前就預(yù)言在日漸趨同化的市場環(huán)境中人們對商品內(nèi)在的娛樂需求將日漸成為消費(fèi)購買的主要理由之一現(xiàn)在人們對消費(fèi)的要求不是“你能為我做什么”而是“你能讓我開心” 在技術(shù)顛覆歷史的時代娛樂正重構(gòu)