《東師大學(xué)語文離線作業(yè)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、期末作業(yè)考核《大學(xué)語文》滿分100分一、文言文翻譯（每題10分，共20分）1.試將下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語憂勞可以興國，逸豫可以廣身，自然之理也。故方其盛也，舉天下Z豪杰，莫能與Z爭；及其衰也，數(shù)十伶人因Z,而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?。ā段宕妨婀賯餍颉罚n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此當(dāng)他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國火，被天下人恥笑。禍患常常是山一點(diǎn)一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好Z中，受其迷惑而

2、結(jié)果陷于因窮，難道僅只是溺愛伶人冇這種壞結(jié)果嗎？2.解釋文中劃線的詞今冇人于此，少見黑口黑，我見黑口白，則必以此人為不知白黑Z邂矣；少嘗苦口苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為韭，則知而韭之；大為非，攻國，則不知非，從而登之，謂之義；此可謂知義與不義之辯乎？是以知天卞之君子也，辯義與不義之亂也。（《非攻》）現(xiàn)在有些人，看到的黑色較少時說是黑色，看到的黑色多了時就說是白色，那么大家一定會認(rèn)為這人不知道黑色和白色的區(qū)別；嘗到的苦較少時說是苦的，嘗到的苦多了時就說是甜的，那么大家一定會認(rèn)為這人不知道甜和苦的區(qū)別?，F(xiàn)在做了小的錯事，就明白是不對的。大的錯事如攻打他國，卻

3、不知道不對了，反而隨著稱贊它，說是道義的：這能說是知道道義和不道義的區(qū)別嗎？由此可知道普天下的君子們，在區(qū)分道義與不道義上是多么混亂啊。二、簡答與默寫（每題10分，共20分）1.簡答余光屮詩歌《鄉(xiāng)愁》的四個意象。詩人在大千世界之中，精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這些意彖和“這”、“那”簡單的詞融合在一起，若冇若無的距離和聯(lián)系，給那些整口在相思、離別和相聚間奔波的人們—?種強(qiáng)烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。1.默寫溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）。小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，屁血交和映。新貼繡羅襦，雙雙

4、金鵬搗。三、論述題（共10分）1?試論沈從文小說《邊城》屮翠翠的形象。美學(xué)上極有見地的沈從文筆下，對“翠翠”這一藝術(shù)形象，寄托了他的審美理想。清純可愛的翠翠。她濃縮了人性最純美的形態(tài)以及對于自由的追求，彰顯了沈從文對于生命徹悟的大智慧和深沉之愛。沈從文所刻畫的翠翠，以人性的善良與純樸閃爍著耀眼的光輝。沈從文筆下的翠翠天真善良、善解人意、溫婉多情。翠翠身上凝聚著這一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生生命形式的特定內(nèi)涵：保導(dǎo)著人的勤勞、樸素、善冬熱情，在愛情關(guān)系上，表現(xiàn)為H然與純真。沈從文特別強(qiáng)調(diào)了這種住命形式賴以存在的社會環(huán)境的原始封閉性。這里沒有資本主義“現(xiàn)代文明”的影

5、響，其至封建宗法關(guān)系也還沒有住根。這是一種人的H然交往，愛情、婚姻及兩性關(guān)系具冇較充分的自由，青年男女愛得真摯、熱烈、活潑，躍動著原始的生命活力，洋溢著白然Z趣。她是作者“希臘神廟中最美麗的女神”，是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形彖。她出身于山野［□間，她既是人自然的女兒，又是愛情的女兒。她身上體現(xiàn)著“天人合一”，她是美的精靈與化身。她吸取了山水H然的靈氣，這份清潔的綠色為女主人公清新蓬勃的牛命注入了兒分靈動、兒分濃情和一絲憂傷。她從翠竹深處走來，帶著口然萬物的氣息，帶著口然的神性，純凈無邪，是湘西山水間櫛風(fēng)沐雨掬霧追云的“野丫頭”?？谌患撮L養(yǎng)她且教育她，天真爛漫、健康

6、活潑、聰明伶俐且?guī)c(diǎn)嬌憨，無拘無束，帶有原始的活力，顯出一?種野性Z美。隨著年齡的增長，她對生命有了奇妙的感悟，會想到生死，能感到孤獨(dú)，而這-?切對她又非常飄渺，如夢一樣，不久便消失了，愛情也在這朦朧中降臨，一個端午節(jié)與儺送偶然相逢便“從此便有了一件屬于口己的心思”，她的愛情純潔，超越一?切世俗，凈化人的心靈，給人以美的亨受。翠翠的純凈與美麗，“正反襯出城市文明社會畸形的人生和病態(tài)的心理傳達(dá)出自然生命的清新。”翠翠正是作者塑造的年輕一代的代表，她身上寄托著作者對未來的希望，承載著他對新人類的希望。翠翠實(shí)際上就是沈從文的精神寄托，翠翠的美不僅體現(xiàn)在白然牛長的外界美，而且體現(xiàn)在她

7、有種頑強(qiáng)的牛存能力，這是她內(nèi)在的沖力，而旺盛執(zhí)著的牛命力是她的靈魂。這種女性形彖，口然率真，又不乏傳統(tǒng)，是美的象征。她繼承著傳統(tǒng)的衣缽，同吋又面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)走向新生活。她那超越一切世俗利害的朦朧的愛情，以及恬淡白足的生活，都灌注了作者美好的懷I口、想象與企盼，也隱伏著悲劇感。翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的：笫一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年麻又進(jìn)城看龍舟,她的愛情意識己完全覺醒。第三階段：翠翠對愛情執(zhí)著的階段。她