《安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2018年春季聯(lián)賽高二語文試題》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、安徽省示范高中培優(yōu)聯(lián)盟2018年春季聯(lián)賽（高二）語文全卷滿分150分，考試吋間150分鐘。第工卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀O（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。儒教是不是宗教？本來儒教的“教”有教化的含義，與歐洲宗教原來的意義接近，但由于近代以來，歐洲宗教概念發(fā)生變化，變成了跟世俗、跟科學相對立的概念，以這樣的方法和角度去衡量中國的儒教，很多人就認為儒教就是一種學理，而不是宗教。近代以來，中國很多人就認為儒教不是宗教，二十世紀二三十年代以后，我們?yōu)榱吮苊馊褰毯同F(xiàn)今宗教相混淆，就都稱儒教為儒家了。改革開放以后

2、，很多學者又提出來一個觀點，即儒教也是一種宗教。最初提出并比較堅持這個說法的是任繼愈先生。他的理論主要是一種文化不可能沒有宗教，中國的文化里面也有宗教。五四以來，認為屮國文化屮沒有宗教，這種說法是有問題的，至少是不全而、不準確的。他認為儒教具備了宗教所具有的特征。它有其經(jīng)典，有基本的教義，還有傳授、傳播這些教義的儒士，還有宗教的儀式，以宗教的性質(zhì)來界定，儒教全部具備。儒教或是儒家，在歷史上確實有一個宗教化的過程，它發(fā)生在漢代，主要是西漢。在這個過程中有很多的情況出現(xiàn)，一是將孔子抬高到教主的地位，將孔子稱為“素王”，素王就是沒有王位的王，是個教主。

3、漢代確定了“五經(jīng)”作為儒家最根本的經(jīng)典。闈繞著“五經(jīng)”就出現(xiàn)了一大批的緯書，“緯”是配合“經(jīng)”的。這些緯書對孔子做了描述打扮，說孔子的腦袋很大，腦袋上還有坑，有河馬那樣大的嘴，在這種描述下孔子已經(jīng)不是人了，而是一個神，這就將孔子神化了。另外，還完成了很鄉(xiāng)教典的整理，如《禮記》。在古代，禮有三禮：《周禮》《儀禮》和《禮記》。《周禮》講管制，主要涉及官的制度和職位設置等內(nèi)容，《儀禮》則規(guī)定了各種各樣的禮儀制度。《禮記》對于《儀禮》的思想做了進一步的闡發(fā)，細化了《儀禮》中的各種儀軌，用以管理人們的生老病死、婚喪嫁娶這樣一些事情。到了漢末，因為儒家強調(diào)人

4、的道徳品行是判斷人的最根本原則，漢代選拔官吏實行“察舉制”，人才選拔，孝和廉是基本條件。推舉都是基層推舉，由鄉(xiāng)里或村里推舉，當然也不是隨便推了就算數(shù)，還耍認證。除了孝之外述有廉，廉指清廉、廉正、剛正不阿。這個本來應該是很好的事情，但推行久了弊病也隨之產(chǎn)生。按照儒家的觀點，孝，除了生前好好供養(yǎng)父母，死后還要守喪三年，報答父母養(yǎng)育之恩。這個在中國古代是非常重要的，你當再大的官,父母去世都要馬上停職去守孝，明清都是這樣的，這是衡量一個人很重要的一個指標。漢代時就是以這樣一個標準來選拔人才。另外，“五經(jīng)”己經(jīng)到了這種地位：很多人都去注釋“五經(jīng)”，“五經(jīng)”

5、中的一個字就有上萬字的解釋，人一輩子讀經(jīng)都讀不完，被稱為“皓首窮經(jīng)”。因此漢末學風上就有了很大的變化。產(chǎn)生了“玄學”，意在恢復人的自然本性。由于以上兩個原因，儒家宗教化的進程被遏制了，要不然的話，它完全可以成為中國的宗教。（據(jù)鳳凰網(wǎng)，有刪改）1.下列關于“儒教”和“宗教”的表述，正確的一項是（3分）（）A.近代以來，歐洲宗教概念發(fā)生變化，跟世俗、跟科學相對立，而儒教的“教”有教化的含義，與歐洲宗教原來的意義接近，據(jù)此很多人認為儒教就是一種學理，而不是宗教。B.近代以來，中國很多人都不認同儒教是宗教，因此在二十世紀二三十年代后，儒教就被稱作儒家了。

6、A.改革開放以后，很多學者提出儒教也是一種宗教，他們認為宗教是文化的必然產(chǎn)物，五四以來，認為中國文化中沒有宗教，這種說法是有問題的，至少是不全面、不準確的。B.有經(jīng)典，有教義，有傳授、傳播教義的儒士，有儀式是判定一種思想或者文化是宗教的條件，據(jù)此可以判定，儒教即是宗教。1.下列理解和分析，符合原文意思的一項是（3分）（）A.西漢是儒教宗教化的重要時期，在這一時期先是將孔子抬高到教主地位，完成了孔子的神化，之后又完成了很多教典的整理，如《禮記》。B.《儀禮》當中所闡發(fā)的思想，以及對生老病死、婚喪嫁娶等禮儀制度的細化在儒教宗教化的過程中具有重要的意義

7、。C.漢末產(chǎn)生的玄學，是一次學風上的轉(zhuǎn)變，也是一次思想上的解放，成為遏制儒家宗教化進程的一個因素。D.西漢吋期，出現(xiàn)了一大批緯書，這些緯書對孑L子做了描述打扮，將孔子稱為“素王”,這些描述打扮目的在于神化孑L子，提升其地位，因而全都是不可信的。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（）A.漢末人才選拔實行“察舉制”，具備了“孝”和“廉”這些基木條件，就有可能被推舉、認證成為官吏。B.從漢代的官吏選拔制度可以看出，漢末儒家思想強調(diào)人的道徳品行的巨大影響是儒教確實有一個宗教化的過程的重要表現(xiàn)。C.圍繞“儒教是不是宗教”，文章先擺出了兩

8、種不同觀點，接著論述了儒教或儒家在漢代確實有一個宗教化的過程，最后闡述了遏制儒家宗教化的進程的兩個原因，層次清晰，邏輯嚴密。D.漢末，“