《蔡世平當(dāng)代舊體詞研究綜述》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、蔡世平當(dāng)代舊體詞研究綜述摘要：當(dāng)代I口體詩詞是傳統(tǒng)的民族藝術(shù)存活于當(dāng)下的形式。自《蔡世平詞選》2006年發(fā)行以來，受到學(xué)界的關(guān)注。木文主要對蔡世平當(dāng)代舊體詞近五年的研究做一個研究綜述，從藝術(shù)風(fēng)格、思想內(nèi)容和評價與存在的問題研究等方面進(jìn)行分析、概括，可以勾勒出近五年的蔡世平當(dāng)代舊體詞研究的形態(tài)，并探討其成就、不足以及前景。關(guān)鍵詞：蔡世平；當(dāng)代舊體詞；研究；綜述當(dāng)代IH體詞的創(chuàng)作以蔡世平的IH體詞創(chuàng)作為突出，蔡詞沿用古典形式，煥發(fā)著與時俱進(jìn)的新機(jī)，是當(dāng)代文壇的新現(xiàn)象。由于其創(chuàng)作特色鮮明,風(fēng)格新異，引起了詩詞界的廣泛關(guān)注和激烈討論。贊成的人眾多，亦不乏

2、尖銳批評，學(xué)界眾多專家學(xué)者對蔡詞給予了合理的論證和評價。自2006年《蔡世平詞選》發(fā)行以來，蔡世平當(dāng)代舊體詞研究進(jìn)入了一個新階段，研究涉及蔡世平當(dāng)代IH體詞的諸多方面。本文試圖以豐富的文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)，對近五年以來蔡世平的當(dāng)代舊體詞研究的成就作一個冋顧與總結(jié)，希望確立一個新起點(diǎn)，為后來的研究者提供線索和參考，以使蔡世平的當(dāng)代I口體詞研究得到進(jìn)一步拓展。一、藝術(shù)研究縱觀蔡世平IH體詞的藝術(shù)研究，最突出地表現(xiàn)在語言格律研究和表現(xiàn)手法研究兩個方面。語言格律研究視角比較多元。表現(xiàn)手法研究涉及的范圍不是很廣。(-)語言及格律研究語言與格律是舊詩區(qū)別于新詩并保

3、持自身獨(dú)特性的兩大特征。對于蔡詞的語言，學(xué)者們大都對其白話入詞大為贊嘆，口語、俚語的使用使語言更加鮮活靈動。王兆鵬在《詞體復(fù)活的“標(biāo)木”——評蔡世平的詞》一文中總結(jié)出蔡詞的語言特色：尊古律，用今語。他認(rèn)為，蔡詞就是在嚴(yán)格遵守千馀年來凝定的詞體藝術(shù)的格律規(guī)范的同時，還能嫻熟自如地用當(dāng)今生活化的日常語言寫詞，即所謂的口語入詞，達(dá)到了雅俗共賞的效果。同時他對蔡詞的格律做出了簡單的評價，他認(rèn)為蔡詞在形式上的用韻過寬，時有落韻、出韻之病。李元洛在《君在江南揮彩筆——讀蔡世平的詞》中評價蔡詞在尊重漢語規(guī)律的基礎(chǔ)上,追求語言組合方式的非習(xí)慣與非常態(tài),因而呈現(xiàn)出

4、現(xiàn)代漢語的新意與生機(jī)。周篤文在《擴(kuò)展著的詞藝地平線一一讀后》一文中也評價了蔡詞的語言本色而鮮活，楊金亭在《愿當(dāng)代詞這朵花開得更新更美——《蔡世平詞選》讀后》一文則認(rèn)為蔡詞的語言在古典的形式與口語、俗語的結(jié)合烹練出一種與詞體妙合無垠自成一家的“詞家語”。歐陽鶴《清風(fēng)撲面一一也評蔡詞》中評點(diǎn)蔡詞的語言流暢，活色生香。同時文中還指出蔡詞駕馭格律和語言已基本達(dá)到了自由馳騁、行不逾矩的境地，但個別地方還失之粗放，出現(xiàn)格律欠調(diào)、語音不當(dāng)?shù)葐栴}。以上語言研究只是在文章屮用略小的篇幅加以說明。具體的結(jié)合文本說明蔡詞語言特點(diǎn)的論文有：丁國成的《談詩詞的語言翻滾一一

5、兼評的語言藝術(shù)》和鄭伯農(nóng)的《談蔡詞的語言》。丁國成認(rèn)為是蔡詞善于錘煉語言,翻來覆去地錘煉，在爐中砧上翻滾，從而成“詩家語”。并.且總結(jié)出蔡詞語言翻滾的方法，即煉字、煉詞、煉句。文章結(jié)合文本具體分析，充分的說明了蔡詞語言具有的鮮明特色。鄭伯農(nóng)《談蔡詞的語言》也指出蔡詞把口語、俚語和古典詩詞常用的語言放在一起，卻顯得很諧調(diào)，既新鮮,又典雅。同時還指出蔡詞不是單純的文字藝術(shù)、書面藝術(shù)，它富冇音調(diào)和節(jié)奏的美。(-)表現(xiàn)手法的研究涉及蔡詞表現(xiàn)手法研究的文章并不多，研究也主要針對蔡詞的文本中的個案進(jìn)行分析解讀。李元洛在《君在江南揮彩筆——讀蔡世平的詞》中就稍

6、稍涉及到蔡詞詞作中個別詞句的語言陌生化問題，并未作詳細(xì)的分析。他認(rèn)為正是蔡詞中出現(xiàn)了語言的陌生化，才使得蔡詞有別于蕓蕓眾生Z作而一枝獨(dú)秀。周篤文在《擴(kuò)展著的詞藝地平線——讀后》中對蔡詞的現(xiàn)代意識的表現(xiàn)手法做了比較詳細(xì)的說明。他結(jié)合具體的詞文本分析了蔡詞語言的陌生化和詞句體現(xiàn)出的表現(xiàn)主義色彩。而宋湘綺的《西方文論下的當(dāng)代I口體詞一一評》則是典型的把具體的文本至于西方文論下進(jìn)行解讀。論文站在西方闡釋學(xué),接受美學(xué)、讀者反應(yīng)論等理論高度下，具體的分析了《生查子?江上耍云人》這首詞，具有很高的理論深度，角度也很新穎。文章對蔡詞其他的表現(xiàn)手法，諸如意識流、蒙

7、太奇、象征主義等現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作手法也有所提及，但是未結(jié)合詞作作出具體的分析。二、思想內(nèi)容研究蔡詞題材廣泛，思想內(nèi)容的研究可用王兆鵬在《詞體復(fù)活的“標(biāo)木”——評蔡世平的詞》一文中總結(jié)的：“寫時事，抒我心”來概括具體體現(xiàn)在對故鄉(xiāng)的眷戀之情，對民族精神的弘揚(yáng)，以及對人性和生命的叩問等。李元洛認(rèn)為蔡世平的詞，在題材的開掘上提供了新意?！俺伺f題材的新表現(xiàn)，蔡世平的一支健筆還伸向了新的題材領(lǐng)域，那是前人未曾問津或很少表現(xiàn)的疆土。”[1]題材的廣泛開掘，更增添了思想內(nèi)容的豐富性。歐陽鶴《清風(fēng)撲面——也評蔡詞》評點(diǎn)蔡詞：幾乎首首都見情，包插親情、愛情、鄉(xiāng)情、山

8、水情、戍邊情；對國計(jì)民生的關(guān)懷，對歷史的感慨,對口然的眷念等。宋湘綺《當(dāng)代IH體詞中孕育著現(xiàn)代民族詩形》認(rèn)為蔡詞《夜飛鵲?題莽蒼蒼齋（二