《廣東省湛江市2019屆高三歷史4月底二模試題（含解析）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、廣東省湛江市2019屆高三歷史4月底二模試題（含解析）1.周代，國家遇到重大問題時，君主要征求自由民“國人”的意見，國人也可以通過輿論來干預(yù)朝政。史料記載“厲王虐，國人謗王”，鄭子產(chǎn)作丘賦（軍賦制度），國人謗之”。這反映出該時期A.統(tǒng)治者都很重視社會輿論導(dǎo)向B.國人的意見左右了國家的決策C.原始民主對當(dāng)政者有制約作用D.政治體制具有近代民主的色彩【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“國家遇到重大問題時，君主要征求自由民‘國人’的意見，國人也可以通過輿論來干預(yù)朝政”可知民眾的建議對統(tǒng)治者存在一定的影響，

2、所以原始民主對當(dāng)政者有制約作用，故選擇C選項；材料主旨是民眾的意見對統(tǒng)治者決策具有影響，并不能體現(xiàn)統(tǒng)治者都很重視輿論導(dǎo)向、會使國家決策發(fā)生變化，故排除A、B選項；周朝的政治體制為君主制，并沒有近代民主的色彩，故排除D選項。2.漢代太常的職責(zé)是掌管祭祀相先鬼神，引導(dǎo)天子祭祀。太常的“?！蓖皣L”，乃依四時奉獻時物讓祖先鬼神時時嘗新之意。大常位列漢朝九卿之首，兼管文化教育，皇陵所在縣的行政，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。據(jù)此可知，漢代的太常A.延續(xù)了家國一體的政治傳統(tǒng)B.強化了神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合C.成為了當(dāng)時級別最高

3、的官職D.協(xié)調(diào)了中央和地方的關(guān)系【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，漢代太常的職業(yè)不僅要掌管祭祀，也要兼管文化教育以及行政，結(jié)合所學(xué)，家國一體是以倫理秩序為政治本體所構(gòu)建而成的家國同構(gòu)的政治管理結(jié)構(gòu)，故漢代太常延誤家國一體的傳統(tǒng)，故選擇A選項；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合主要體現(xiàn)在統(tǒng)治者的表現(xiàn)，題中太常的只是掌管祭祀，故排除B選項；材料可知太常位列九卿之首，結(jié)合所學(xué)，漢朝三公九卿制中，三公的級別大于九卿，不符合史實，故排除C選項；材料中主要體現(xiàn)的是中央內(nèi)部的關(guān)系，與地方無關(guān)，故排除D選項?！军c睛】本題考查“

4、家國一體”的含義以及三公九卿制度的內(nèi)容，需對相關(guān)知識點有一定的掌握并把握文章主旨。3.據(jù)史籍所載，元朝把沒收來的契丹和南宋的官田全部分給蒙古貴族，少的二十頃、三十頃，多的五百頃、五千頃。又在各地收奪農(nóng)民耕地，撥給駐軍屯田或賞易寺院，元順帝在位時，一次賜給大承天護圣寺的田，多達十六萬二千余頃。這種行為A.消除了封建地方割據(jù)的基礎(chǔ)B.有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率C.成為元政府?dāng)控數(shù)闹匾侄蜠.制約了自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“又在各地收奪農(nóng)民耕地，撥給駐軍屯田或賞易寺院”可知，元朝大量

5、剝奪自耕農(nóng)耕地，抑制自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故選擇D選項；材料行元朝將大量的官田分給了貴族、駐軍等，更加強了地方割據(jù)基礎(chǔ)，故排除A選項；統(tǒng)治者收奪了大量自耕農(nóng)的土地，降低了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，故排除B選項；元朝將官田分給貴族、駐軍等并沒有收取任何財產(chǎn)，不會成為政府?dāng)控數(shù)闹匾侄危逝懦鼵選項。【點睛】本題的關(guān)鍵是找準(zhǔn)關(guān)鍵詞、理解題目主旨并了解元朝對于土地的把控。4.明代思想家王艮認(rèn)為，政治思想應(yīng)該是“百姓日用之學(xué)”，百姓為國家之本，草莽匹夫亦應(yīng)關(guān)心國家天下大事，追求堯舜時代那樣的理想政治

6、?！暗馈辈粦?yīng)遠人，其核心是“百姓日用”，其檢驗標(biāo)準(zhǔn)同樣是“百姓日用”。該思想A.推動了市民階層的興起B(yǎng).具有強烈的平民意識色彩C.成為官方主流意識形態(tài)D.顛覆了傳統(tǒng)儒學(xué)的價值觀【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，王艮的中心思想為“百姓日用”，百姓是國家的根本，所以認(rèn)為王艮的思想具有平民意識的色彩，故選擇B選項；商品經(jīng)濟的發(fā)展推動市民階層的逐漸興起，選項A不符合史實，故排除A選項；明朝的官方主流思想為陸王心學(xué)主張“心”即理也、致良知和知行合一，與材料思想不符，故排除C選項；傳統(tǒng)儒學(xué)的價值觀核心為“

7、仁”，材料的“百姓日用”思想并沒有顛覆其價值觀，故排除D選項。5.直到鴉片戰(zhàn)爭，清政府一直實行單口貿(mào)易政策，海關(guān)征稅活動實質(zhì)上具有一種經(jīng)營性質(zhì)，且可以討價還價，實際征收的稅額同海關(guān)監(jiān)督匯往國庫的數(shù)額沒有直接聯(lián)系。清政府海關(guān)征稅的做法A.便利了外國商品在華傾銷B.增強了國人關(guān)稅主權(quán)意識C.無法適應(yīng)世界貿(mào)易的形勢D.旨在保護傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉是資本主義的自由競爭時期，期貨交易出現(xiàn)，有合同來規(guī)范價格，而材料中中國的征稅卻可以討價還價，

8、實際稅額與上交國庫稅額無直接聯(lián)系，顯示當(dāng)時中國無法適應(yīng)世界貿(mào)易形勢，故選擇C選項；外國商品在華傾銷仍然需要交稅，且經(jīng)過討價還價會使經(jīng)過更加繁瑣，故排除A選項；當(dāng)時中國還沒有規(guī)范海關(guān)征稅的意識，并沒有增強關(guān)稅主權(quán)的意識，故排除B選項；材料主要體現(xiàn)當(dāng)時中國沒有關(guān)稅主權(quán)的意識，并不能保護自然經(jīng)濟，故排除D選項。6.下表是不同學(xué)者對康有為的認(rèn)識觀點出處“（康有為）初講學(xué)長興里，號長興學(xué)舍，好測覽兩學(xué)譯本，凡上海廣學(xué)會出版之書報，莫不盡量購取?！瘪T自由：《革命逸史》康有為自己向