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    2019-2020年高三一??荚囄木C歷史試題 含解析

    2019-2020年高三一??荚囄木C歷史試題 含解析

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    1、2019-2020年高三一??荚囄木C歷史試題含解析xx.4一、選擇題12.史官記史重視“言”與“事”。下列人物“言”、“事”對(duì)應(yīng)正確的是(  )選項(xiàng)人物言論事件A秦始皇天下共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王實(shí)行休養(yǎng)生息政策B魏孝文帝國(guó)家興自北土,徙居平城,雖富有四海,文軌未一遷都洛陽(yáng)C唐太宗一日萬(wàn)機(jī),一人聽(tīng)斷,雖復(fù)憂勞,安能盡善開(kāi)創(chuàng)三省六部制D明太祖自古三公論道,六卿分職,并不曾設(shè)立丞相建立內(nèi)閣制度【考點(diǎn)】秦始皇;北魏孝文帝改革;唐太宗;漢到元政治制度的演變——隋唐的三省六部制;明清君主專制制度的加強(qiáng)——丞相制度的廢除、明朝的內(nèi)閣【解析】“天下

    2、共苦戰(zhàn)斗不休,以有侯王”是強(qiáng)調(diào)分封制弊端,為此秦朝采取郡縣制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“徙居平城,雖富有四海,文軌未一”說(shuō)明孝文帝想加強(qiáng)對(duì)黃河流域控制,為此遷都洛陽(yáng),故B項(xiàng)正確;開(kāi)創(chuàng)三省六部制是隋朝,不是唐太宗,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;建立內(nèi)閣制度是明成祖時(shí)期,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緽13.有學(xué)者談到,中國(guó)在公元后的兩個(gè)世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍傳南北的大瘟疫,死人無(wú)數(shù)。在此背景下,終于出現(xiàn)了“實(shí)為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上劃時(shí)代的作品”。這部作品應(yīng)該是(  )A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》D.《天下郡國(guó)利病書(shū)》【考點(diǎn)】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)——醫(yī)學(xué)(《傷寒雜病論》

    3、)【解析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書(shū)于大約xx年前的秦漢時(shí)期,不符合材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)”的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”時(shí)間屬于歷史上東漢時(shí)期,《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫(xiě)成的醫(yī)書(shū),故B項(xiàng)正確;《本草綱目》是明朝李時(shí)珍的醫(yī)書(shū),不符合題干時(shí)間,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《天下郡國(guó)利病書(shū)》是明末清初顧炎武的關(guān)于地理方面著作,時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緽14.中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)達(dá),不同時(shí)代有不同的特色。下列各項(xiàng)符合唐代手工業(yè)狀況的是(  )A.冶鐵業(yè)開(kāi)始使用灌鋼法B.出現(xiàn)需要多人操作的花樓機(jī)C.絲織品吸收花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格D.形成南青北

    4、白兩大制瓷系統(tǒng)【考點(diǎn)】古代中國(guó)的手工業(yè)——制瓷業(yè)【解析】灌鋼法出現(xiàn)在南北朝,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;花樓機(jī)出現(xiàn)在漢代,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;絲織品吸收花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格出現(xiàn)在宋代,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝至此也發(fā)達(dá),制瓷業(yè)形成南青北白的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿15.傳教士白晉說(shuō):“現(xiàn)今中國(guó),人們把道德、哲學(xué)視為主要學(xué)問(wèn),卻極端忽視了哲學(xué)以外的其他學(xué)問(wèn)。”“現(xiàn)今”指的是(  )A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.清朝【考點(diǎn)】明清君主專制制度的加強(qiáng)——清代文字獄【解析】秦朝時(shí)期注重法家思想,不符合材料中“道德、哲學(xué)視為主要學(xué)問(wèn)”的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝時(shí)期屬于思想開(kāi)放時(shí)代,思想

    5、上兼收并蓄,不符合材料中“忽視了哲學(xué)以外的其他學(xué)問(wèn)”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;宋朝儒學(xué)思想哲學(xué)化,形成理學(xué),但學(xué)術(shù)研究沒(méi)有限制于哲學(xué)和道德范圍內(nèi),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;清朝實(shí)行文字獄,知識(shí)分子不敢研究其他學(xué)術(shù),只有在“道德、哲學(xué)”的范圍內(nèi)挖掘,故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿16.近代某政權(quán)編寫(xiě)了新版《三字經(jīng)》,開(kāi)篇為“皇上帝,造天地,造山海,萬(wàn)物備……”。另外還有一些用白話寫(xiě)作的頌揚(yáng)上帝和耶穌的贊美詩(shī),并加有標(biāo)點(diǎn)以便閱讀。這表明(  )A.袁世凱掀起了“尊孔復(fù)古”的逆流B.民國(guó)初年新舊思想并存C.該政權(quán)力圖向民眾灌輸基督教思想D.中國(guó)開(kāi)始了“文學(xué)革命”【考點(diǎn)】太

    6、平天國(guó)運(yùn)動(dòng)【解析】袁世凱掀起了“尊孔復(fù)古”不符合材料中“頌揚(yáng)上帝和耶穌”的信息,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;民國(guó)初年主要是民主共和觀念,材料中沒(méi)有體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“皇上帝”“上帝和耶穌”的信息說(shuō)明是太平天國(guó)向民眾傳播基督教思想,故C項(xiàng)正確;新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期弘揚(yáng)的是民主科學(xué),不是西方基督教思想,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!敬鸢浮緾17.右圖是宋慶齡為孫中山守靈照片。右側(cè)挽聯(lián)上書(shū)寫(xiě):“功高華盛頓,識(shí)邁馬克思,行易知難,并有史言傳海內(nèi)”。若為此聯(lián)進(jìn)行注釋,可選的事例有(  )①提出“三民主義”②制定“實(shí)業(yè)計(jì)劃”③進(jìn)行國(guó)共合作④發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)A.①②③B.①②④C.

    7、①③④D.②③④【考點(diǎn)】孫中山與三民主義;新民主主義革命——國(guó)共合作與國(guó)民革命【解析】“三民主義”提出是1905年,故①正確;中華民國(guó)成立后,南京臨時(shí)政府制定“實(shí)業(yè)計(jì)劃”,故②正確;孫中山與1924年提出新三民主義,倡導(dǎo)國(guó)共合作,故③正確;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是從1926年開(kāi)始,孫中山于1925年逝世,故④錯(cuò)誤,選擇A項(xiàng)符合題意?!敬鸢浮緼18.下圖是我國(guó)1952年和1957年的工業(yè)、農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值對(duì)比圖。以下對(duì)其解讀正確的有(  )①到1957年,我國(guó)已經(jīng)迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化②我國(guó)工業(yè)的發(fā)展速度快于農(nóng)業(yè)的發(fā)展速度③農(nóng)業(yè)出現(xiàn)變化的主要原因是土地改革的完

    8、成④新中國(guó)成立時(shí),國(guó)內(nèi)已有了較好的工業(yè)基礎(chǔ)A.①②③④B.②③④C.①③D.②【考點(diǎn)】20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐——一五計(jì)劃【解析】到1957年,我國(guó)一五計(jì)劃完成,只是奠定了我國(guó)工業(yè)化的基礎(chǔ),我國(guó)并沒(méi)有迅速實(shí)

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