《大學(xué) 美學(xué)概論 結(jié)課論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、2010——2011學(xué)年第二學(xué)期美學(xué)概論期末作業(yè)我心中的美一說(shuō)到美，大家立馬都會(huì)有一種感覺(jué)，某某比較美，比較漂亮。其實(shí)，我們所說(shuō)的美絕大多數(shù)都是屬于外表上的外在美。而其實(shí)，美分為外在美和內(nèi)在美。美應(yīng)該是外在美與內(nèi)在美的高度統(tǒng)一。外在美，它包括外表美和儀表美。內(nèi)在美則是指人的心靈美、人格美、精神美、包括思想、品德、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等，它同樣可以通過(guò)后天的努力來(lái)培養(yǎng)、提高。要展現(xiàn)美的人生，首先要培養(yǎng)自己高尚的道德情操，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。如果說(shuō)外在美是人的靜態(tài)物質(zhì)的形象外觀，動(dòng)態(tài)美是人的動(dòng)態(tài)物質(zhì)活動(dòng)的感性現(xiàn)實(shí)，那么內(nèi)在美則是前

2、兩者的心理基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)。曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的一個(gè)朋友，問(wèn)他什么是美？是不是長(zhǎng)的漂亮就叫美，長(zhǎng)的不漂亮就叫不美？他說(shuō)他是這樣理解美的：“外在美是一種美，但是還有一種更重要內(nèi)在美，如果完美是一百分的話(huà)，那外在美占40分，內(nèi)在美占60分?！蔽覀兠總€(gè)人降生到這個(gè)世界上都對(duì)未來(lái)有著美好的憧憬和想望。我門(mén)不可能選擇自己的性別，因?yàn)樯咸煲呀?jīng)給你安排好了一切。我們不可能選擇自己的外貌，高矮胖瘦。可以這么說(shuō)外在美是天生的，不是我們自己可以決定的事情，而內(nèi)在美卻是你在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中努力而來(lái)的。這就是人們常說(shuō)的：“一份耕耘，一份收獲。人人都會(huì)說(shuō)

3、，也都知道說(shuō)：“內(nèi)在美”比“外在美”好.可是如果你面臨選擇，必須從中選一時(shí)，你是否依然毫不猶豫地選擇“內(nèi)在美”呢？我想我還要選內(nèi)在美.我個(gè)人認(rèn)為人應(yīng)該具有內(nèi)在美。只是追求外表華麗而內(nèi)心空虛的人是可悲的。整天庸庸碌碌無(wú)所作為；習(xí)慣享受，計(jì)較個(gè)人得失，貪污腐敗，行賄受賄，任人唯親，不以為恥，反以為榮，這樣的人是可恥的；即使他的容貌英俊美麗，也難以掩蓋心靈的丑惡，逃不脫正義的指責(zé)。　　如果喜歡美，那就要拿出實(shí)際的行動(dòng)來(lái)，用知識(shí)武裝頭腦，以“八榮八恥”為準(zhǔn)繩，做一個(gè)心靈美，外表也美的人吧！　我覺(jué)得內(nèi)在美是指人的內(nèi)在精神世界的美，是人的

4、思想、品德、情操、性格等心理文化素質(zhì)的具體體現(xiàn)，我覺(jué)得內(nèi)在美最重要,外表是天生的,它能代表什么呢?最多說(shuō)明你的基因組合的還不錯(cuò)。我認(rèn)為，內(nèi)在美是相對(duì)于外在美、動(dòng)態(tài)美而存在的審美范疇，是屬于人的精神領(lǐng)域的具有非直觀性、含蓄性的觀念形態(tài)?！∪绻f(shuō)外在美是人的靜態(tài)物質(zhì)的形象外觀，動(dòng)態(tài)美是人的動(dòng)態(tài)物質(zhì)活動(dòng)的感性現(xiàn)實(shí)，那么內(nèi)在美則是前兩者的心理基礎(chǔ)和內(nèi)在依據(jù)?，F(xiàn)在有一種理論過(guò)分強(qiáng)調(diào)內(nèi)在美的重要而貶低外在美的價(jià)值，實(shí)際上是把美的內(nèi)容與形式割裂開(kāi)來(lái)，走向了形而上學(xué)的極端。　假如說(shuō)一個(gè)人是否具有心靈美，絕對(duì)不能夠只是看他的外表和他怎么去說(shuō)，更

5、加直接是應(yīng)去看他做的事情是不是有益于這個(gè)國(guó)家和這個(gè)社會(huì)，例如：戰(zhàn)爭(zhēng)年代的劉胡蘭、董存瑞、他們就是一個(gè)心靈美的人。為了國(guó)家的利益犧牲自我，這是一種真正的精神上的美，是值得整個(gè)人類(lèi)社會(huì)尊重和宏揚(yáng)的。反之，象遠(yuǎn)華集團(tuán)的賴(lài)昌星一伙，貪污、腐敗、為了一己私利損害國(guó)家的利益，他們就是丑惡的、可恥的、需要我們整個(gè)社會(huì)去唾棄，這樣的人和前者正是一種“美”的對(duì)比。因而說(shuō)人性美，不是單純的外在形式，也不是孤立的精神內(nèi)容，它作為社會(huì)美的核心內(nèi)容與集中體現(xiàn)，即人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，突出地呈現(xiàn)為既有深刻的理性?xún)?nèi)容，又有豐富的感性形式的動(dòng)態(tài)美的形象形態(tài)

6、?！⊥庠诿朗莾?nèi)在美的形式載體，內(nèi)在美是外在美的依據(jù)淵源，動(dòng)態(tài)美是融二者為一體的形象綜合。毛主席教導(dǎo)我們，對(duì)待問(wèn)題應(yīng)該辨證的分析。外在美和內(nèi)在美體現(xiàn)的是一個(gè)人的兩個(gè)方面。他們加起來(lái)，才是一個(gè)完整的人類(lèi)。外在美不如別人的時(shí)候，可以增加自己的內(nèi)在美，同樣可以提高你的魅力指數(shù)?！∥覀儾恍枰械娜硕枷矚g，但是我們也不能讓大家都討厭你，那樣的話(huà)做人就太失敗了?！】偟膩?lái)說(shuō)，提高自己有不同的方法，內(nèi)在美應(yīng)該更被我看重吧！記得上高中的時(shí)候，賊暗戀一個(gè)長(zhǎng)相一般的女生，因?yàn)樗砩嫌形易约核霾坏降臇|西。她的氣質(zhì)，深深吸引著我。外在美易于被人發(fā)現(xiàn)，

7、也易于被人遺忘，所引起的美感是短暫的、不確定的、易于變動(dòng)遺失的，因而也是不深刻的。內(nèi)在心靈的美則能給人以長(zhǎng)時(shí)間的、穩(wěn)定的、強(qiáng)烈的、深刻的感受?！∫淮_(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，一位睿智學(xué)者，力挽狂瀾的英雄，感天動(dòng)地的情懷等，所造成的激蕩魂魄、銘心刻骨的美感，與那些漂亮的臉蛋，新潮的服裝，時(shí)髦的發(fā)型、苗條的身段等帶給人的美感，根本不是一個(gè)檔次的水平，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。所以就有了現(xiàn)在的，偉人時(shí)刻在我心中，而當(dāng)代的那些所謂的明星斗不過(guò)是過(guò)眼云煙，被大浪淘進(jìn)淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河?！∪诵悦赖淖畲髢r(jià)值存在體現(xiàn)于為社會(huì)、為人類(lèi)所做的貢獻(xiàn)之中?！〖纫鋵?shí)美的內(nèi)在精神

8、，又要重視美的外在表現(xiàn)，努力達(dá)到內(nèi)美外美的統(tǒng)一，使人的一切都更加完美，這應(yīng)該成為每一個(gè)現(xiàn)代人的最高追求目標(biāo)。因?yàn)?，人性美的塑造，歸根結(jié)底是人類(lèi)自己才能承擔(dān)和完成的使命?！?nèi)在美是從心理上反映出的一種美,他是人美的根本,外在美是內(nèi)在向外的一種輻射,所以我認(rèn)為內(nèi)在美能代替外在美。