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    名著導(dǎo)讀《艾青》

    名著導(dǎo)讀《艾青》

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    1、【名著導(dǎo)讀】《艾青詩(shī)選》知識(shí)點(diǎn)都在這里了!一、作者簡(jiǎn)介:艾青是中國(guó)現(xiàn)代一位偉大的詩(shī)人。原名蔣正涵,浙江金華人。1932年在上海加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《大堰河——我的保姆》。以后陸續(xù)出版詩(shī)集《大堰河》、《火把》、《向太陽(yáng)》等,傾訴對(duì)祖國(guó)和人民的情感。新中國(guó)成立后的詩(shī)集有《歡呼集》《春天》等,1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》等詩(shī)作。二、主要作品及特征(一)20世紀(jì)30年代主要作品及特征寫(xiě)作背景:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后,日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū),所到之處瘋狂肆虐,妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。中國(guó)

    2、人民奮起抵抗,進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭,滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨,寫(xiě)下了慷慨激昂的詩(shī)歌。作品風(fēng)格:他這一時(shí)期的詩(shī)歌總是充滿“土地的憂郁”,多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗,具有非常凝重、深厚而又大氣的風(fēng)格,如《雪落在中國(guó)的土地上》一詩(shī),詩(shī)人反復(fù)詠嘆“雪落在中國(guó)的土地上/寒冷在封鎖著中國(guó)呀……”,悲憫下層人民的困苦,憂傷祖國(guó)的命運(yùn)。詩(shī)人善于通過(guò)印象、感覺(jué)的捕捉來(lái)表達(dá)濃烈的情思,形式上傾向樸素、自然,不拘泥外形的束縛,把新詩(shī)推向一個(gè)新階段。如《北方》,寫(xiě)“從塞外吹來(lái)的/沙漠風(fēng),/已卷去北方的生命的綠色”,寫(xiě)“我愛(ài)這悲哀的國(guó)

    3、土/古老的國(guó)土一這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛(ài)的/世界上最艱苦/與最古老的種族”,用近乎散文的詩(shī)行,傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。又如《黎明的通知》,以“黎明”的口吻,呼喚“詩(shī)人?。闫饋?lái)吧”,讓所有熱愛(ài)生活的人們、所有的“城市和村莊”做好準(zhǔn)備,迎接“白日的先驅(qū),光明的使者”的到來(lái)。全詩(shī)自由鋪陳,自由抒發(fā),詩(shī)句仿佛從“黎明”的胸臆中直接照出,散而有致,活而有序,給人以極大的美感。其實(shí),在詩(shī)人的成名作《大堰河一一我的保姆》中,這種自由詩(shī)的特點(diǎn)就已經(jīng)非常明顯,這表現(xiàn)在盡情的呼告、肆意的排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)等方面。到了抗戰(zhàn)時(shí)期,這種詩(shī)風(fēng)成為艾青自覺(jué)的

    4、追求。這一時(shí)期,艾青的詩(shī)歌中主要意象是“土地”和“光明”。他的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》《火把》,借助太陽(yáng)、索求火把,表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望,詩(shī)人也因此被稱為“太陽(yáng)”和“火把”的歌手。這些詩(shī)歌也是自由體詩(shī)的代表,表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的特點(diǎn),呈現(xiàn)出散文化、口語(yǔ)化的風(fēng)格,詩(shī)中含有大量的設(shè)問(wèn)、呼告、對(duì)話、引語(yǔ)等,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。(二)1978年以后主要作品及特征寫(xiě)作背景:1957年艾青被錯(cuò)劃為右派,1978年重返詩(shī)壇,經(jīng)過(guò)了二十年的沉寂,詩(shī)人“歸來(lái)”,久被壓抑的情感澎湃高漲,開(kāi)始了他詩(shī)歌創(chuàng)作的另一個(gè)高峰。作品風(fēng)格:這一時(shí)期詩(shī)人“歸來(lái)”,

    5、詩(shī)風(fēng)也發(fā)生了很大的變化。詩(shī)句變得更整齊,詩(shī)情變得更深沉,詩(shī)意變得更警策。如《魚(yú)化石》,寫(xiě)魚(yú)化石裹身巖層,重見(jiàn)天日,卻沒(méi)有了活力,沒(méi)有了嘆息,聽(tīng)不見(jiàn)浪花,看不見(jiàn)藍(lán)天碧水。詩(shī)人由此引發(fā)出對(duì)生命本質(zhì)的思考:“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng),就沒(méi)有生命?!?又如《鏡子》,寫(xiě)鏡子“是一個(gè)平面卻又是深不可測(cè)”,因?yàn)樗鎸?shí)、直率,從不掩飾,所以“有人喜歡它”,“有人躲避它”。這樣的哲理小詩(shī),通過(guò)鏡像來(lái)反觀人生,充滿哲理,饒有興味。當(dāng)然,這一時(shí)期的詩(shī)人,仍然繼續(xù)著歌頌光明的主旋律,寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》,贊美“光”這神奇的物質(zhì),美“光”帶來(lái)的社會(huì)文明,以及“像光一樣堅(jiān)強(qiáng)”的社會(huì)正義,字里行

    6、間飽含著睿智哲思。此外,擅長(zhǎng)繪畫(huà)的艾青,在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn),詩(shī)作具有鮮明的色調(diào),清晰的線條,素描一般的簡(jiǎn)練、凝重。如寫(xiě)于1940年的短詩(shī)《刈草的孩子》,開(kāi)頭一句“夕陽(yáng)把草原燃成通紅了”,結(jié)尾一句“和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀………”,給全詩(shī)籠罩上一層闊大、凄美的氣氛,反襯出“低著頭,彎曲著身子忙亂著手”的割草孩子的渺小,寥寥幾筆,形神畢現(xiàn),作者的情思也盡在其中。三、藝術(shù)特色1.獨(dú)特的意象和主題,其中心意象是土地和太陽(yáng),而主題則是愛(ài)國(guó)主義。每一個(gè)具有獨(dú)創(chuàng)性的詩(shī)人都有屬于自己的意象,在這意象中凝聚著他對(duì)生活的獨(dú)特的感受、觀察和認(rèn)識(shí)

    7、,和詩(shī)人的獨(dú)特的思想和感情。艾青詩(shī)歌的中心意象是土地和太陽(yáng),而主題則是愛(ài)國(guó)主義。土地的意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的最深沉的愛(ài)。太陽(yáng)的意象表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛(ài)國(guó)主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題,詩(shī)人通過(guò)意象表達(dá)了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。這種感情在近代中國(guó)人民中具有普遍性和典型性。2.具有憂郁的詩(shī)緒。“憂郁”滲透了詩(shī)人的靈魂,是構(gòu)成艾青詩(shī)歌藝術(shù)特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來(lái)自個(gè)人的經(jīng)歷和性格,來(lái)自于留學(xué)法國(guó)時(shí)期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學(xué)思

    8、潮的影響;另一方面也來(lái)自于特殊的時(shí)代。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮山中,艾青輾轉(zhuǎn)于北方,親眼見(jiàn)識(shí)了北方農(nóng)民的

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