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    室內(nèi)設(shè)計(jì)原理論文-觸碰 空間

    室內(nèi)設(shè)計(jì)原理論文-觸碰 空間

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    1、觸碰·空間關(guān)于空間,自學(xué)建筑以來(lái),最常見(jiàn)的被引用的一句話就是“埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用;鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用;故有之以為利,無(wú)之以為用?!钡谝淮慰吹竭@句話是根本不明白的,隨著見(jiàn)的次數(shù)多了,老師講得多了,突然某刻時(shí)刻,覺(jué)得這句話真是經(jīng)典??臻g本是種無(wú)形的東西,卻又能給人帶來(lái)強(qiáng)烈的存在感或區(qū)域感。從上面那句名言中即可得知,當(dāng)空間形成,它所代表的功能自然而然的就出現(xiàn)了?;蛘哒f(shuō),功能和空間是無(wú)法分割,緊密并存的。這種功能沒(méi)有明確而嚴(yán)格的定義,像是一種規(guī)則,將空間看做為容器,對(duì)于它功能的體現(xiàn),概括起來(lái)有三個(gè)方

    2、面的規(guī)定性;即量的規(guī)定性、行的規(guī)定性、質(zhì)的規(guī)定性。具體來(lái)說(shuō),大小的差別是功能對(duì)于空間量的規(guī)定性的反映;形狀的差別是功能對(duì)于空間形的規(guī)定性的反映;至于門(mén)窗設(shè)置等條件的優(yōu)劣是功能對(duì)于空間質(zhì)的規(guī)定性反映;也就是功能對(duì)于空間的規(guī)定性。除此之外,空間是實(shí)體的圍合,同時(shí)也是虛體的??臻g邊界越弱,它作為創(chuàng)造空間的依據(jù)越不明確,而且面將會(huì)更突出更清晰——這樣的圍合成了虛空間,也成就了景觀空間的定義。當(dāng)盒子的一個(gè)面被打開(kāi),人們對(duì)空間的感知就開(kāi)始變得不再壓抑;隨著盒子的面逐個(gè)被打開(kāi),人們對(duì)于空間的感知就逐漸變?nèi)?;盒子只剩下一個(gè)作為“

    3、地面”的面后,人們對(duì)于空間的感知并沒(méi)有消失,人還是強(qiáng)烈地感覺(jué)空間的存在。在空間的感知中,應(yīng)該要有的意識(shí):除了實(shí)體還有虛體。虛體常常被忽視,但這些虛體相連后就成了人們活動(dòng)的空間:城市空間、廣場(chǎng)空間等公共空間。一個(gè)空間的形成,天生帶著它的使命;我們處于它的內(nèi)部,自然而然的了解它的責(zé)任,感受它給我們帶來(lái)的歸屬感。無(wú)論是規(guī)規(guī)矩矩的房間,柱子圍合的的空間,還是一種顏色到另一種顏色的區(qū)域性,都讓我們實(shí)實(shí)在在的感受到我從什么樣的環(huán)境進(jìn)入到了不同的另一種環(huán)境,在這樣一個(gè)環(huán)境里,我可以做什么。我想,空間是這個(gè)世界上最有包容性,又最

    4、具體到細(xì)微的。大到整個(gè)世界,小至一顆沙粒,無(wú)一不是空間的縮放和投影。具體的大大小小的建筑是空間,建筑內(nèi)部的環(huán)境是空間,擺設(shè)的家具限定了空間,甚至我雙手相握也形成了空間;在某一方面,空間多變而富有情趣。而它又能與人們的精神相連,也就是說(shuō),它賦予人們感受,人們賦予它情感。小空間溫馨或擁擠,大空間威嚴(yán)或凄清,它就像一張張臉龐,有生動(dòng)的表情,訴說(shuō)它的心情??臻g的形態(tài)與人們的感受直接相關(guān),例如窄而高的空間會(huì)使人產(chǎn)生向上的感覺(jué),高直教堂就是利用它來(lái)形成宗教的神秘感,而中國(guó)歷史博物館的門(mén)廊則利用它來(lái)獲得崇高、雄偉的藝術(shù)感染力。

    5、而細(xì)而長(zhǎng)的空間會(huì)使人產(chǎn)生向前的感覺(jué),利用這種空間則可以造成一種無(wú)限深遠(yuǎn)的氣氛,例如頤和園的長(zhǎng)廊就是這樣,首都體育館的休息廳也是因此有種深遠(yuǎn)之感。再如低而寬的空間,會(huì)使人產(chǎn)生側(cè)向廣延的感覺(jué),利用這種空間可以形成開(kāi)闊、博大的氣氛。但如果處理不當(dāng)也可能產(chǎn)生壓抑的感覺(jué)。例如北京天文館天象廳所采用的半球形空間,不僅是功能的要求,而且具有一種向心、內(nèi)聚的感覺(jué),把人的注意力集中于模擬的天穹。這種就是巧妙利用了空間特性,利用空間的形體匯聚人們的注意力。還有北京展覽館中央展覽大廳,也是如此,采用拱形的剖面空間把觀眾的注意力吸引到主

    6、要展線上。而通過(guò)天花、地面與墻面的處理等等,可以對(duì)空間形成一定的誘導(dǎo)與暗示。壓低次要部分空間的天花來(lái)突出主要空間部分等,都是常用的處理手法;乳北京飯店新樓大宴會(huì)廳就是如此。而地面的紋理與材質(zhì)的不同,會(huì)使人形成不同的空間感受,而局部降低或升高也常用來(lái)強(qiáng)調(diào)或突出某一部分空間,是空間富有變化和情趣??臻g又分為外部與內(nèi)部空間。兩種空間可以不相聯(lián)系或相互聯(lián)系,或外部空間能夠與內(nèi)部空間融為一體,內(nèi)部空間也能與外部空間融為一體,或兩者能相互流動(dòng)形成一個(gè)空間。建筑與環(huán)境就是這樣的關(guān)系。建筑可以作為完全獨(dú)立的與外部環(huán)境分割不相交流

    7、的存在;也可以作為與環(huán)境融為一體密切相關(guān)的存在。而現(xiàn)在綠色建筑生態(tài)建筑的暢行,越來(lái)越追求建筑與環(huán)境的交流,即內(nèi)部空間與外部空間的交流。例如美國(guó)C.F托馬斯住宅,坐落于狹長(zhǎng)的湖岸末端,四面環(huán)山,峰巒起伏,并有數(shù)個(gè)山峰屹立于湖岸兩側(cè),風(fēng)景十分優(yōu)美;其建筑平面呈“丁”字形,背山面水,不僅可以從各主要房間透過(guò)窗口來(lái)觀賞遠(yuǎn)山近景,還以懸挑的形式使建筑物的一端伸向湖內(nèi),從而通過(guò)建筑把湖山連為一體。這就是利用建筑空間將外部空間相連,使得內(nèi)部空間與外部空間相處和諧,交流充分。我們觸手可及的空氣,就是填充空間的內(nèi)在物質(zhì);而對(duì)于建筑

    8、,我們的生活活動(dòng),就是填充建筑的存在與意義??臻g不可觸摸,沒(méi)有具體的形,卻是可以感知可以感受的。我們生存于空間,創(chuàng)造出各種形式的空間,并賦予它們意義,同時(shí)體驗(yàn)空間帶給我們的快樂(lè)和奇異感受。

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