《評(píng)陳光標(biāo)式慈善》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、劉義軍1112088311年11月論陳光標(biāo)式“暴力慈善”事例：3月16日下午，被冠以中國(guó)“首善”的陳光標(biāo)突然出現(xiàn)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)。一如既往，陳光標(biāo)此次仍堅(jiān)持現(xiàn)金捐助，受災(zāi)最嚴(yán)重的盈江縣平原鎮(zhèn)拉勐寨民眾得到數(shù)萬(wàn)元捐助。陳光標(biāo)派錢(qián)現(xiàn)場(chǎng)非常熱鬧。村民們被要求舉起手中的200元現(xiàn)金圍著陳光標(biāo)拍照。中國(guó)有一句古話：人人皆有惻隱之心。孟子也說(shuō)人性本善，在《孟子·告子上》中，孟子提出“水信無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下?？梢?jiàn)，善在傳統(tǒng)文化中的地位。“慈善”二字在人們

2、心中有著重要神圣的地位，慈善家也被認(rèn)為是大愛(ài)大美之人，受到人們的尊敬和愛(ài)戴。而如今，出現(xiàn)了一種陳光標(biāo)式的“暴力慈善”，引起了社會(huì)的非議和討論。陳光標(biāo)是江蘇泗洪人，祖籍安徽五河縣，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長(zhǎng)。2008年，陳光標(biāo)光榮當(dāng)選全國(guó)抗震救災(zāi)模范，10年來(lái)向慈善事業(yè)捐款捐物累計(jì)突破8.1億，被媒體稱為“中國(guó)首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部財(cái)產(chǎn)（50余億人民幣）。2011年3月，日本發(fā)生9級(jí)大地震，陳光標(biāo)自己組織12人的慈善團(tuán)隊(duì)赴日救災(zāi)。2011年8月16日上午陳光標(biāo)捐贈(zèng)款物

3、包括2000萬(wàn)元現(xiàn)金、3800臺(tái)電腦，價(jià)值總計(jì)3100萬(wàn)元。2011年9月25日，陳光標(biāo)在貴州畢節(jié)政府廣場(chǎng)舉辦了主題為“一路慈善一路歌”的慈善演唱會(huì)，并給當(dāng)?shù)刭?zèng)送豬羊與拖拉機(jī)。而正是這位“中國(guó)首善”，受到了社會(huì)的質(zhì)疑和批評(píng)，這是緣于他的暴力慈善。暴力慈善是希望工程發(fā)起人、南都公益基金會(huì)理事長(zhǎng)徐永光對(duì)陳光標(biāo)式慈善方式的叫法，徐永光認(rèn)為以犧牲受贈(zèng)人的尊嚴(yán)來(lái)獲得自己的滿足是一種慈善的暴力行為。開(kāi)始的事例就是暴力慈善的一個(gè)具體展現(xiàn)。如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，陳光標(biāo)的暴力慈善是值得肯定的。慈善既是經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展

4、的晴雨表，也是調(diào)節(jié)貧富差別的平衡器，它有助于縮小兩極分化，減弱“仇富”心理，有利于社會(huì)的和諧，他的慈善有這方面的一點(diǎn)作用。同時(shí)，對(duì)社會(huì)中的困難，底層群眾有一定的好處，給他們帶來(lái)了一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益，減輕了一點(diǎn)他們的生活負(fù)擔(dān)。但是，從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，他的做法是不可取的。首先，他的這種行為完全不顧受捐助人的感受，他是在肆意踐踏困難者的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)既涵蓋了人們的自由、人格、平等,也體現(xiàn)了人與人之間相互尊重的和諧關(guān)系。不管你是貧窮還是富有,也不管你的能力是大還是小,對(duì)這個(gè)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多還是少,只要是一名合法公民

5、,就應(yīng)該享有同等的尊嚴(yán)。讓我們?cè)倩仡櫟介_(kāi)頭的事例，我們看到，他是在“要求”村民們與他拍照，而不是他們?cè)敢?，這樣他們的尊嚴(yán)在哪？溫家寶說(shuō)，我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)、讓社會(huì)更加公正、更加和諧。他這樣做，能使他們以后有尊嚴(yán)的活嗎？我們常?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景：在各種公益慈善的場(chǎng)合，捐贈(zèng)者高高在上，在聚光燈下將捐贈(zèng)人的善行發(fā)揚(yáng)光大，而受贈(zèng)者呢，被當(dāng)成道具，一遍一遍的向捐贈(zèng)者感恩，臉上還要努力堆出笑容，《感恩的心》在現(xiàn)場(chǎng)一遍又一遍的播放著。徐永光對(duì)此感慨：“這是一種慈善家的暴力，是對(duì)

6、弱勢(shì)群體的一種長(zhǎng)久的傷害，不能這么做。我們確實(shí)要反思，陳光標(biāo)的慈善能在中國(guó)大行其道，不管是管理層面還是執(zhí)行層面，公益慈善界都要反思?！痹陉惞鈽?biāo)拍攝的照片中，我看到偌大的照片，只完整的看到了四人的面孔。除了中間陳光標(biāo)的滿臉得意，燦爛笑容外，其他三人卻與之形成鮮明的對(duì)比，要么不愿面對(duì)前面的鏡頭，要么目光呆滯地望著前方，要么無(wú)奈地把眼睛轉(zhuǎn)向了別處。他們的后面都是高舉著鈔票的手。我就有疑問(wèn)了，陳光標(biāo)有那么高嗎？竟然遮住了那么多的人?？峙虏皇撬纳砀撸撬吒咴谏系淖藨B(tài)遮蔽了其他人吧！村民們不想面對(duì)鏡頭，

7、不想接受千萬(wàn)人的目光，是在無(wú)奈地躲避來(lái)保護(hù)自己已經(jīng)不多的尊嚴(yán)。試想一下，有誰(shuí)愿意在眾人面前承認(rèn)自己是弱勢(shì)群體，有誰(shuí)愿意告訴人們自己無(wú)能？其次，“暴力慈善”真的能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,如他所說(shuō)的帶動(dòng)更多的人一起做慈善嗎？不會(huì)！中國(guó)大部分人并不是無(wú)愛(ài)心，也不是不想捐獻(xiàn)自己的愛(ài)心，是因?yàn)楸淮蠼稚涎b瘋賣(mài)傻的“乞丐”弄麻木了，不想把自己的錢(qián)施舍給利用同情心的人。推動(dòng)公益事業(yè)，要做的不是推崇“暴力慈善”，而是健全慈善的相關(guān)法律法規(guī)，降低慈善組織的運(yùn)作成本，將錢(qián)真正分到需要的人手中。他這么高調(diào)的捐款，就像是在作秀宣傳自

8、己，已經(jīng)受到了眾人的批評(píng)，誰(shuí)還敢像他那樣捐款，恐怕他們想捐也要小心翼翼了，不然也會(huì)被認(rèn)為是在作秀而遭來(lái)唾棄了。你看青島的微塵，她就沒(méi)那么高調(diào)，數(shù)次不留名地向?yàn)?zāi)區(qū)大額捐款。結(jié)果呢，雖然捐款不多，但她真的帶動(dòng)了很多人加入了慈善的行列，讓微塵成了一個(gè)愛(ài)心符號(hào)，一種奉獻(xiàn)精神，一項(xiàng)愛(ài)心活動(dòng)。她這樣，才算是真正，有效地慈善！陳光標(biāo)應(yīng)該反思下自己了。再次，陳光標(biāo)做的盡管是慈善，但是卻離現(xiàn)代公益十萬(wàn)八千里，留給公眾的印象不過(guò)是他的滿臉得意，不過(guò)是他在眾人圍捧中發(fā)紅包。除此之外，陳光標(biāo)式的慈善并沒(méi)有