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1、第12章以色列——謎一般的國(guó)家一、以色列史貢獻(xiàn)了圣經(jīng)的猶太民族以色列是世界上唯一的猶太人國(guó)家，以色列的猶太人口占了全世界猶太人總?cè)丝诘拇蠹s1／4。在歷史上，猶太民族曾向人類貢獻(xiàn)過(guò)《圣經(jīng)》，譜寫(xiě)了世界文明史上重要的一頁(yè)。明星璀璨還向人類貢獻(xiàn)了馬克思、愛(ài)因斯坦，弗洛伊德、柴門霍夫、門德?tīng)柍鹊扰e世聞名的偉人。在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的名單當(dāng)中，猶太人占據(jù)著與其總?cè)丝跇O不相稱的極高的比例。如此眾多的世界名人和科技奇才，竟然令人不可思議地集中在一個(gè)今天僅占世界總?cè)丝?.3%的民族之中，確實(shí)使感到驚羨不已。弗洛伊德世界語(yǔ)的發(fā)明者——柴門霍夫著名作曲家、指揮家和鋼琴演奏家——門德?tīng)査勺钪淖?/p>

2、品是《婚禮進(jìn)行曲》（《仲夏夜之夢(mèng)》第四樂(lè)章）以及《春之聲》交響曲年輕的國(guó)家古老的民族以色列是一個(gè)只有40多年歷史的國(guó)家。但以色列的政治家、歷史學(xué)家和宗教人士都異口同聲地強(qiáng)調(diào)，他們的歷史應(yīng)當(dāng)追溯到近4000年之前。這是因?yàn)榘屠账固故巧系圪n給猶太人的“應(yīng)許之地”，他們的祖先曾在這塊土地上長(zhǎng)期生息繁衍，猶太人在長(zhǎng)期流散之后重建起來(lái)的這個(gè)民族家園，只是他們漫長(zhǎng)歷史的一部分，絕不能把以色列史與猶太民族史分割開(kāi)來(lái)。阿拉伯人對(duì)此論嗤之以鼻。亞伯拉罕公元前1800年左右，“耶和華對(duì)亞伯蘭說(shuō)，你要離開(kāi)本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國(guó)，我必賜福給你，叫你的名為大，你

3、也要叫別人得福?！毖鸥骱褪慑饶系赜龊禐?zāi)，約在公元前17世紀(jì)中期，亞伯拉罕的孫子雅各率12個(gè)兒于及全家70余人逃到埃及。受埃及人的排斥和壓迫，逐漸淪為奴隸。在遭受埃及法名400多年的奴役。摩西帶領(lǐng)出埃及約在公元前13世紀(jì)初，在摩西的率領(lǐng)出埃及，在西奈沙漠流浪了40多年后重返出勒斯坦。穿越西奈沙漠時(shí)期，“十誡”。建造會(huì)幕建造會(huì)幕十誡第一誡除了我以外，你不可有別的神。第二誡不可為自己雕刻偶像第三誡不可妄稱耶和華—你神的名第四誡當(dāng)記念安息日第五誡當(dāng)孝敬父母第六誡不可殺人第七誡不可奸淫第八誡不可偷盜第九誡不可作假見(jiàn)證陷害人第十誡不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、仆婢、牛驢

4、，并他一切所有的。進(jìn)入迦南地摩西死后，約書(shū)亞率希伯來(lái)人進(jìn)入迦南。任此后200年中．希伯來(lái)人逐漸由游牧生活轉(zhuǎn)變?yōu)槎ň拥霓r(nóng)耕生活。希伯來(lái)人進(jìn)入迦南，遭到迎南人和腓力斯人的抵制，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。掃羅王公元前1020年希伯來(lái)宗教領(lǐng)袖撒母耳推選希伯來(lái)便雅憫部落首領(lǐng)掃羅為王，建立了統(tǒng)一的希伯來(lái)王國(guó)大衛(wèi)王大衛(wèi)在位期間(公元前1004—965)，徹底打敗了腓力斯人和迦南人，將統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到幼發(fā)拉底河流域和亞喀巴灣。大衛(wèi)定都耶路撤冷，定猶太教為國(guó)教。所羅門王所羅門(公元前965-930)繼位。所羅門在位時(shí)期是希伯來(lái)于國(guó)鼎盛時(shí)期，其疆域北起大馬士革，南抵亞喀巴灣，西瀕地中海，東達(dá)約旦河兩岸。所羅門

5、在耶路撒冷建造了一座華麗的耶和華圣殿，即猶太教“第一圣殿”，從此，耶路撒冷逐漸成為希伯來(lái)文化中心，猶太教的圣地。王國(guó)分裂所羅門去世后，一分為二；北方10個(gè)部落組成以色列王國(guó)。南方為猶大國(guó)，仍以耶路撒冷為首都，19位國(guó)王先后統(tǒng)治了350年。以色列被擄公元前722年，亞述帝國(guó)國(guó)王薩爾貢二世攻陷撒馬利亞，滅以色列于國(guó)，流放大多數(shù)居民，將富人和工匠擄往亞述。希尼傲爾的油畫(huà)《耶路撒冷陷落》猶大國(guó)被擄公元前606年──南國(guó)猶大國(guó)被巴比倫侵略，公元前607年秋天，「猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫王尼布甲尼撒，來(lái)到耶路撒冷，將城圍困耶路撒冷的這座城塔如今已是殘?jiān)珨啾跉w回公元前538年，波

6、斯滅亡新巴比倫。波斯國(guó)王居魯士允許希伯來(lái)人返回巴勒斯坦，重建耶路撒冷圣殿。先知的“預(yù)言”得到了部分實(shí)現(xiàn)。希伯來(lái)祭司在耶路撒冷建立了政教臺(tái)一的神權(quán)政體，臣服于渡斯帝國(guó)。公元前516年，重建的圣殿竣工。它在猶太史上被稱為第二圣殿，以別干由所羅門修建的第一圣殿。公元前333年，巴勒斯坦被馬其頓的亞歷山大所征服。亞歷山大帝國(guó)崩潰后，巴勒斯坦先后被埃及的托勒密王朝和在敘利亞的塞琉古王朝所統(tǒng)治紛至沓來(lái)的帝國(guó)王朝馬喀比王國(guó)公元前198年，塞琉古王朝占領(lǐng)了巴勒斯坦。塞琉古王朝推行希臘化政策，企圖將耶路撒冷改造成希臘式城邦。公元前198年，塞琉古王朝宣布猶太教為非法，強(qiáng)令猶太人改信其它采教

7、，甚至屠殺猶太人及搶劫圣殿，因而激起猶太人的反抗。猶太人在下層祭司馬蒂亞的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行武裝起義。馬蒂亞去世后，其子猶大繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)起義。猶大力大無(wú)窮：綽號(hào)“馬喀比”，意為錘子，敞此次起義史稱馬喀比起義。經(jīng)過(guò)兩年戰(zhàn)爭(zhēng)，猶太人于公元前165年攻下耶路撒冷，起義取得勝利。塞琉古王朝被迫承認(rèn)猶太的獨(dú)立。在馬喀比家族(或稱哈斯蒙尼家族)的統(tǒng)治下，建立起神權(quán)政體，史稱馬喀比王國(guó)。此后，圣殿得以恢復(fù)，猶太教得以復(fù)興。馬喀比家族統(tǒng)治巴勒斯坦達(dá)100年之久羅馬人統(tǒng)治公元前64年羅馬人攻陷耶路撒冷，屠殺居民1．2萬(wàn)人，將巴勒斯坦劃歸敘利亞省管轄。在羅