《張愛玲創(chuàng)作中對(duì)佛洛依德學(xué)說的接受》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、張愛玲創(chuàng)作對(duì)弗洛伊德學(xué)說的接受——以《封鎖》和《金鎖記》為例小組成員漢文1102班恒巴提周揚(yáng)富曉杰陳斯?jié)龔垥增瓘埰G萍都天藝次仁央宗如山古麗賈春燕目錄二、弗洛伊德學(xué)說在中國的接受情況五、張愛玲《封鎖》對(duì)弗洛伊德學(xué)說的接受六、張愛玲《金鎖記》對(duì)弗洛伊德學(xué)說的接受UNIQUE&PPTPRESENTS一、弗洛伊德學(xué)說的簡介三、張愛玲生平及潛意識(shí)四、張愛玲對(duì)弗洛伊德學(xué)說接受的簡單分析奧地利著名科學(xué)家弗洛伊德經(jīng)過長期的研究和醫(yī)療實(shí)踐，逐漸認(rèn)識(shí)到，不僅歇斯底里患者，而且正常人，在意識(shí)的背后都可能具有各種各樣的欲望和沖動(dòng)，因不被社會(huì)習(xí)俗、道德法律所容許，必須被壓抑下去而不

2、被意識(shí)到。這些被壓抑于心靈深處的欲望和動(dòng)機(jī)構(gòu)成了人的潛意識(shí)，它是人類一切精神生活的根本動(dòng)機(jī)。這種潛意識(shí)學(xué)說，構(gòu)成了精神分析的理論基礎(chǔ)。弗洛伊德學(xué)說的簡介1UNIQUE&PPTPRESENTS42弗洛伊德的理論可分為兩個(gè)時(shí)期，早期理論一般指他在1920年以前的精神分析理論。主要包括：1意識(shí)和無意識(shí)。弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分為3個(gè)部分：意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí)。意識(shí)指個(gè)人目前意識(shí)到的一切。潛意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的一切。無意識(shí)則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識(shí)中的一切；這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望。2泛性論。一個(gè)人從出生到衰老，一

3、切行為動(dòng)機(jī)，都有性的色彩，都受性本能沖動(dòng)的支配。神經(jīng)癥的產(chǎn)生，就是由于性本能沖動(dòng)受到壓抑而得不到滿足的結(jié)果。精神分析理論指出，在性的后面有一種潛力，這種潛力常驅(qū)使人去追求快感。這種潛力被叫做里比多，又稱性力。里比多的發(fā)展分為：口腔期、肛門期、性器期以及生殖期等。在正常情況下，本我、自我和超我是處于一種相對(duì)平衡狀態(tài)中的。如果這種平衡關(guān)系遭到破壞，即會(huì)產(chǎn)生精神病。弗洛伊德的精神分析理論是在1900年以后成熟起來的。他從各地吸收了一批信徒，其中最被器重的是奧地利的A.阿德勒和瑞士的C.C.榮格，從而構(gòu)成了弗洛伊德的精神分析學(xué)派弗洛伊德學(xué)說的簡介4UNIQUE&P

4、PTPRESENTS431920年以后，弗洛伊德對(duì)他的理論開始作了一些比較大的修正。形成了他的后期理論。精神結(jié)構(gòu)理論。在無意識(shí)概念的基礎(chǔ)上，他還提出了人的精神是由本我、自我和超我組成的。本我：最原始的本我是與生俱來的，是無意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，由先天的本能、基本欲望所組成，是同肉體聯(lián)系著的。自我：自我是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分，它處在本我和外部之間，它與本我不同，是根據(jù)外部世界的需要來活動(dòng)的。超我：所謂超我，就是道德化了的自我。超我包括兩個(gè)方面：一方面就是通常所講的良心；另一方面就是自我理想。超我的主要職能在于指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。弗洛伊德學(xué)說在中國的接受情況UNIQ

5、UE&PPTPRESENTS弗洛伊德的精神分析學(xué)說在“五四”時(shí)期被新文學(xué)先驅(qū)們引進(jìn)。他們?cè)诶碚撋详U釋弗洛伊德的精神分析學(xué)說，熱衷于解釋潛意識(shí)、夢、錯(cuò)覺中隱藏的變態(tài)心理和畸形性欲；同時(shí)在創(chuàng)作中也嘗試運(yùn)用。他們小說中的人物，有的迷茫，有的把力比多（libido）做為主人公一切行為的出發(fā)點(diǎn)和推動(dòng)力，有的渴求心靈的健全發(fā)展，雙重人格成為一種普遍的精神特征。如楊振生寫白日夢的小說《磨面的老王》等。隨著這種思潮影響的深入，從20年代起，心理描寫在小說作為新的技巧開始流行?？v觀當(dāng)時(shí)的中國文壇，具有心理分析寫作傾向的作家，不僅張愛玲一個(gè)，郭沫若的《殘春》被稱為中國最早的意

6、識(shí)流小說之一，《葉羅提之墓》是以俄狄浦斯情結(jié)為主體寫作的變態(tài)性愛描寫等等。20年代后半期到30年代一批作家開始把心理分析學(xué)說創(chuàng)作在對(duì)象本體意義上的選擇，出現(xiàn)了重心理分析的寫作傾向。40年代以來，精神分析學(xué)說開始在中國降溫，但張愛玲的創(chuàng)作卻在心理刻畫上在當(dāng)時(shí)達(dá)到了一個(gè)小小的高峰。張愛玲1921年9月出生于上海公共租界的一個(gè)封建舊式家庭。這是一個(gè)沒落的貴族世家。她祖父是滿清重臣，祖母是李鴻章的女兒，其家庭有過前朝的繁華。到了張愛玲父輩時(shí)，家庭走著下坡路，家庭仰賴先人的余蔭過日子。父親是典型的遺少式人物，而母親則是時(shí)代新女性，二人家庭必然不能盡如人意。張愛玲2歲

7、時(shí)，母親獨(dú)自去海外而丟下了她。幼年時(shí)，父母離異，父親養(yǎng)姨太太，給她娶后母，這給張愛玲造成嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。她不堪忍受痛苦，夢魘式的恐怖讓她選擇了出逃，投奔母親，而她與母親又有隔閡……痛苦、孤獨(dú)、怨恨、寂寞感都被壓入她的潛意識(shí)中。UNIQUE&PPTPRESENTS張愛玲生平及潛意識(shí)創(chuàng)傷性童年體驗(yàn)，為張愛玲以后的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。由“春日遲遲”的慵懶愜意，到“沉下去，沉下去”的感傷，再到夢魘式的恐怖，這是一個(gè)逐漸變化的心理感受過程，這個(gè)過程構(gòu)成了她對(duì)舊式家庭生活方式的完整體驗(yàn)。相比而言，張愛玲對(duì)父親也許有一種愛恨．情結(jié)，對(duì)母親感到的是一種生疏，她也多次流露出對(duì)母

8、親的懷疑和不信任。潛意識(shí)折射在小說中，表現(xiàn)出對(duì)女主人公多般帶有斥責(zé)