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    抗戰(zhàn)文藝與延安文藝

    抗戰(zhàn)文藝與延安文藝

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    時間:2019-05-31

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    1、第十二講全球化與中國文化的未來(上)中國文化的國情及發(fā)展定位中國文化走向世界的制約因素1,個人信仰文化的缺失2,道德約束機制的弱化3,公民文化的缺失中國文化的國情及發(fā)展定位一,中國的文化國情(中國文化的時空定位)價值定位—世界文化格局中的一座高峰。主體定位—社會主義文化為主(中國文化不是儒家文化,馬克思主義文化構成當代中國文化的新傳統)時代定位—半工業(yè)文明、半商業(yè)文明。二,中國文化的發(fā)展定位1,民族化2,現代化3,社會主義方向個人信仰文化的缺失現象1,為什么法輪功屢禁不止?2,為什么經濟發(fā)達了,宗教反而盛行?3,為什么許多共產黨高官信迷信?剖析:個人信仰與

    2、社會信仰的混淆政治信仰—國家發(fā)展道路的選擇生活信仰—個人的精神寄托和歸宿。政治信仰≠個人生活信仰西方解決問題的思路:政教分離,宗教——個人的精神支柱中國現實面臨的問題有政無教。誰是個人的終極保護道德約束機制的弱化一,中國人的道德現狀二,西方社會的道德約束機制—宗教1,天堂—對善的獎勵2,地獄—罪惡的懲罰三,中國古代社會道德約束機制—家族制度1,熟人社會的封閉性,造成道德=生存環(huán)境2,熟人社會的家族性,造成道德監(jiān)督直接化四,中國計劃經濟時代道德約束機制:單位制度1,單位的封閉性和絕對支配性2,市場經濟的流動性和開放性國人的一天——中國人的道德幽默早上起床,穿

    3、上冒牌運動裝出門,買半斤地溝油炸的洗衣粉油條,回家切兩個蘇丹紅咸鴨蛋,沖一杯三聚氰氨牛奶,吃完高高興興去上班。中午,在單位食堂要一個注水肉炒農藥韭菜,一個瘦肉精肉炒轉基因豆芽,再來兩個染色大饅頭,實實惠惠地吃個飽。然后,回辦公室泡一壺香精茶葉,翻閱一會網絡新聞。下班后,去菜場買條避孕藥魚,半斤尿素豆芽,半斤膨大劑西紅柿,回家燒三個菜,再開一瓶甲醇酒,美滋滋喝上二兩,盛一碗翻新陳大米飯。飯后,散散步,在路邊地攤上買兩本盜版小說或者盜版光盤,回家快樂地看起來。晚上,鉆進黑心棉做的被褥,甜甜美美地睡了。啊,國人的一天,是多么地快樂啊!小悅悅事件熟人社會道德約束機

    4、制傳統社會,人們流動性極低,彼此很難脫離日常熟悉的人際圈,一旦某種不道德行為發(fā)生后,來自眾多鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的譴責,“千夫所指”、“萬人共斥”的輿論壓力將急劇惡化他將來的生活環(huán)境,所以人們歷來都把“兔子不吃窩邊草”奉為金玉良言。在熟人社會,人們祖祖輩輩廝守在一起,一旦壞了自己的信用名聲,不僅一輩子在本地抬不起頭來,而且還會殃及子孫后代。由于牢固的血緣紐帶,把祖祖輩輩的命運聯系在一起,榮辱與共。其結果為了整個家族的生存發(fā)展,人們特別重視信譽。"父債子還",信用不倒。在傳統社會,“面子”之所以重要,是因為面子代表著社會輿論對個體行為及其信譽的肯定和認可,是個人獲得他人

    5、支持和扶助必要條件。故有“給個面子”“你敬我一尺,我敬你一丈”之說。過去山西有名的票號,對于借錢不還者免除其債務的要求是:自綁其身,到票號門前,大喊三聲“我是借錢不還者”即可;這是現代人所無法理解的規(guī)則,然而在傳統社會,誰這樣做了,那就意味著,他將在本鄉(xiāng)本土永無立足之地,成為一個寸步難行的廢人。公民權利話語的缺失一,獨特的現象1,志愿軍戰(zhàn)俘現象2,中國的出國移民潮二,公民權利觀念的匱乏1,公民社會主體地位的虛化:人民與公民2,公民社會權力概念的虛化:言論自由和結社3,公民正當權力的負面化志愿軍戰(zhàn)俘為什么不原意回國—個人生存權的承認為祖國而學習的偽圣化(把公

    6、神圣化,私丑化、沒有個人正當權利概念)存天理滅人欲(集體主義話語擴張)蛇口風波—個人發(fā)展權對個性的壓抑:追求統一的思想統一的標準:服裝、作文、創(chuàng)新4,公權力的絕對化和神圣化2,奇裝異服—個人選擇權的侵犯3,黃碟事件—個人隱私權的侵犯社會出國潮2010年6月10日,《環(huán)球》雜志與新浪網聯合進行了調查,11日19時,7000余名受調查者中有移民意向的高達88.2%。而據鳳凰衛(wèi)視主持人曾子墨在微博(http://t.sina.com.cn)上透露,匯豐的一份調查顯示,月收入在1.2萬元以上或流動資產在50萬元以上的中國內地富裕人群中,60%都計劃在未來十年移民,

    7、首選是澳新,其次是香港和加拿大。關于移民的原因,下面的一個說法很有代表性:我一點安全感都沒有,總是提心吊膽,不知道什么時候,哪個部門會以什么理由來把我憑本事干的一番事業(yè)給毀了沒有個人權利的保障就沒有社會的深層安全感。越是社會精英,社會深層次的安全感需要就越強烈,這也是我國大批精英出國的重要原因。至于那些百萬富翁,有錢之后的第一個想法就是錢存國外或者出國移民。個人隱私權不被尊重穿衣戴帽,完全出于人之生理、心理需要,本身十分簡單。但當它不符合政府口味時,就被賦予“小資產階級情調”、“小資產階級思想”的名義加以批判。文化大革命期間,有因為孩子起名為愛國、愛民、愛

    8、黨而被認為是在表明自己“愛國民黨”慘遭批斗的,有湊數、筆誤造就的“

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