《淺談新時(shí)期黨的愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、.淺談新時(shí)期黨的愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義摘要：愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家和民族不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，本文從愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵和特征出發(fā)，試分析了新時(shí)期黨的愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義?？v觀歷史，中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?，F(xiàn)在，我國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。因此，在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義

2、精神在改革開(kāi)放與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用，已越來(lái)越顯示出十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵和基本特征愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容就是人們?cè)跉v史上形成的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情。屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)和上層建筑，是一種崇高的道德規(guī)范。它要求人們關(guān)心祖國(guó)的前途和命運(yùn)，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗，竭盡忠于祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的神圣義務(wù)。這種感情集中地表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，表現(xiàn)為人民為爭(zhēng)取自己祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情”。可見(jiàn)，愛(ài)國(guó)主義是民族向心力和情感的紐帶及團(tuán)結(jié)奮斗的基礎(chǔ)，能否形成國(guó)家和民族

3、強(qiáng)大的凝聚力和生命力，成為決定一個(gè)國(guó)家前途和命運(yùn)的重要因素。愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇。它在不同的國(guó)家、不同的社會(huì)制度、不同的歷史時(shí)期，具有不同的具體內(nèi)容。它不僅僅是一種樸素的愛(ài)國(guó)熱情，而是以馬克思主義唯物史觀和唯物辯證法為指導(dǎo)，從歷史經(jīng)驗(yàn)、具體國(guó)情和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，把社會(huì)主義同愛(ài)國(guó)主義相結(jié)合。綜合來(lái)看，新時(shí)期黨的..愛(ài)國(guó)主義教育具有以下五方面特征：1.在新的歷史條件下，愛(ài)國(guó)主義的主要對(duì)象是我國(guó)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)和政治的制度。四十多年來(lái)，特別是近年來(lái)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，把一個(gè)原來(lái)千瘡百孔、貧窮落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)具有完整工業(yè)體系

4、，繁榮昌盛，國(guó)際地位日益提高的欣欣向榮的中國(guó)。現(xiàn)階段我國(guó)的國(guó)情不變，愛(ài)國(guó)主義的核心就是愛(ài)社會(huì)主義的祖國(guó)。一個(gè)生長(zhǎng)在社會(huì)主義條件下的公民，如果不愛(ài)社會(huì)主義，那就從根本上違背了人民的利益，那就談不上愛(ài)國(guó)主義。2.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。我國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期后，擺在全國(guó)人民面前的歷史使命，就是把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)現(xiàn)代化的、高度民主的、高度文明的有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。這就是當(dāng)前愛(ài)國(guó)主義的主題。一切愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施，都必須以此為核心，圍繞這一主題展開(kāi)活動(dòng)。離開(kāi)它，就不會(huì)達(dá)到預(yù)期的目的。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義者的歷史使命，每一個(gè)愛(ài)國(guó)

5、主義者都應(yīng)做到3.對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，把自己的愛(ài)國(guó)熱情化為報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)拼搏的實(shí)際行動(dòng)；每個(gè)愛(ài)國(guó)者都應(yīng)有民族自尊心、自信心。社會(huì)上有些人往往看不到我國(guó)的優(yōu)勢(shì)所在，只是一味夸大我們建設(shè)中所遇到的困難和挫折，而對(duì)西方資本主義國(guó)家又缺乏分析，產(chǎn)生盲目崇洋媚外心理，喪失一個(gè)愛(ài)國(guó)者應(yīng)有的民族自尊心、自信心。因此“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。4.反對(duì)分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)大凝聚力的民族。祖國(guó)要統(tǒng)一，民族要團(tuán)結(jié)，早已成為中華民族的共同心聲。一切擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)

6、者，必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，揭露國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力分裂祖國(guó)的圖謀，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)盡心盡力。這是一切真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者義不容辭的光榮職責(zé)。5...愛(ài)祖國(guó)的大好河山，愛(ài)自己的骨肉同胞愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義，既應(yīng)該承接歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又應(yīng)該吸納鮮活的時(shí)代精神，內(nèi)涵更加豐富。二、新時(shí)期加強(qiáng)黨的愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)意義中共中央《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，愛(ài)國(guó)主義教育必須以鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線為指導(dǎo)，開(kāi)創(chuàng)愛(ài)國(guó)主義教育的新局面，對(duì)振興中華，建設(shè)現(xiàn)代化，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。（一）加強(qiáng)黨的愛(ài)國(guó)主義教育有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文

7、化。古代中國(guó)創(chuàng)造了燦爛的人類文明，有許多優(yōu)秀的思想寶庫(kù)，在推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)中產(chǎn)生過(guò)十分深遠(yuǎn)的歷史意義。在繁雜的中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的、進(jìn)步的內(nèi)容是相當(dāng)豐富的，要提倡愛(ài)國(guó)主義就必須弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化在幾千年的歷史中是無(wú)數(shù)仁人志士、民族英雄和勞動(dòng)人民群眾在辛勤勞動(dòng)和英勇斗爭(zhēng)的過(guò)程中創(chuàng)造形成的，最具有凝聚力、吸引力、向心力，本身就構(gòu)成了愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。我們所提倡的傳統(tǒng)文化，不是封建的或一般意義上的文化，也不是穿長(zhǎng)袍馬褂的簡(jiǎn)單復(fù)古，而是要在符合客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，提倡我們的民族精神風(fēng)貌，發(fā)揚(yáng)具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的、有價(jià)值的傳統(tǒng)文化。一方面，我國(guó)幾

8、千年的歷史對(duì)人類社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)。解放以來(lái)，許多優(yōu)秀的、有價(jià)值的傳統(tǒng)文化不斷被繼承下來(lái)，其中最具代表性的就是“獨(dú)立人格”思想，它強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，堅(jiān)持