《北魏孝文帝的改革措施(1)》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、北魏孝文帝北魏孝文帝的改革措施歷史組：第紅紅龍門石窟（洛陽）云崗石窟（平城）一、卓有成效的新制特點(diǎn):在馮太后的主持下進(jìn)行措施：俸祿制均田制三長制租調(diào)制改革前⑴官吏原無俸祿，靠等級在戰(zhàn)爭獲得財(cái)物人口。⑵地方官吏只要上繳一定數(shù)量的實(shí)物就可以肆意搜刮百姓。⑶貪污成風(fēng)。改革后⑴官吏俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許自籌。⑵懲治貪污。⑶吏治有所好轉(zhuǎn)。俸祿制均田制探究1：如果你是北魏的一個(gè)農(nóng)民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？均田制探究:如果你是北魏的一個(gè)農(nóng)民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地歸你家所有？其實(shí)質(zhì)是什

2、么？諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，……牛一頭，受田三十畝，老免及身沒則還田……初受田者，男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還。──《資治通鑒》露田男：40畝女：20畝禁國家所有桑田男：20畝農(nóng)民所有均田制探究：北魏的農(nóng)民分得土地，會對北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生什么影響？探究：北魏政權(quán)怎么知道多少農(nóng)民分到了土地，又怎么向他們征稅、征發(fā)徭役兵役呢？改革前改革后宗主北魏政權(quán)農(nóng)民改革內(nèi)容：設(shè)鄰、里、黨三長，直屬州郡。農(nóng)民北魏政權(quán)影響：三長制地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)；有利于國家對人民的有效控制

3、。改革前改革后賦稅征收混亂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)重；影響：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶；有利于國家征收賦稅。內(nèi)容：租（繳納糧食）調(diào)（繳納絹帛）租調(diào)制平城洛陽各抒己見：孝文帝為什么要遷都洛陽？北魏平城遺址二、巧設(shè)計(jì)遷都洛陽（孝文帝親政改革）1.孝文帝自身的原因。孝文帝自幼在馮太后教養(yǎng)之下，深受漢族文化影響，認(rèn)為鮮卑族必須學(xué)習(xí)漢族文化才能鞏固政權(quán)，統(tǒng)一南北。2.平城不宜為都。3.洛陽的優(yōu)勢。（1）位置偏北，不能充分吸收漢族的文化制度，不利于對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。（2）周圍多為游牧區(qū)，耕地少，糧食產(chǎn)量有限。（3）長期為北魏都城，

4、保守勢力大，不利改革。（4）北方出現(xiàn)強(qiáng)大少數(shù)民族柔然族，威脅其安全。（1）曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城，自古以來就是黃河流域政治文化中心。（2）周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，能給大都市提供充足的糧食。各抒己見原因1)政治:舊都保守勢力強(qiáng)大,阻撓改革2)經(jīng)濟(jì):舊都經(jīng)濟(jì)落后,糧食供應(yīng)困難3)軍事:舊都受到北方柔然的騷擾和威脅4)地理:舊都偏居塞上,經(jīng)略中原困難歷史再現(xiàn)：反對的聲音：“平城草木豐盛，牛羊成群，氣候不冷不熱，而洛陽夏季酷熱難耐，為什么要遷到洛陽去呢？”：“我是個(gè)大奴隸主，在平城有豪華的宅院，大量的地產(chǎn)，還有眾多的

5、奴隸，生活的很好，不能遷都。”：“我們平城周圍多數(shù)是鮮卑人，而洛陽周圍多數(shù)是漢人，語言不統(tǒng)一，多別扭?！保骸捌匠鞘亲孀诙ㄏ聛淼亩汲牵呀倌炅?，我們世世代代都住在這里，不能遷?！保骸奥尻柺菨h人居住區(qū)，如果把都城遷到那里，會威脅我們的統(tǒng)治?！背鲋\劃策面對眾多的守舊反遷都勢力，請你設(shè)計(jì)一下孝文帝會用什么更高明的手段達(dá)到其遷都的目的？北魏政權(quán)遷都洛陽后，請你以北魏人的身份談一談風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生了哪些巨大的變化？穿越時(shí)空穿越時(shí)空三、移風(fēng)易俗改易服飾？孝文帝詔書[孝文帝]詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官——[魏書]

6、孝文帝詔書[孝文帝]詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。講漢話鮮卑族姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏賀氏拔拔氏長孫氏獨(dú)孤氏劉氏改漢姓定門第等級在漢族地主中，以父祖在北魏所任官職高低分為甲乙丙丁四等級；在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對應(yīng)；其他則是一般世族。孝文帝選擇中原大姓女子為后宮，并分別為六個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，鮮卑、漢族互為姻親。同時(shí)規(guī)定遷至洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。通婚姻改籍貫移風(fēng)

7、易俗措施的推行產(chǎn)生了什么影響？議一議：3.自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這反映了孝文帝的哪一項(xiàng)改革內(nèi)容？動(dòng)腦筋漢化政策。君為臣綱，父為子綱。所以父子關(guān)系就如同君臣關(guān)系皇帝要起個(gè)表率作用，自己以身作則，既然皇帝都是個(gè)個(gè)孝順父母的皇帝，就更能說明眾臣的忠心了。馮太后影響孝文帝北魏孝文帝四歲即位，掌權(quán)的是其祖母馮太后。馮太后出身于漢族，她對孝文帝寄予很大希望，對他實(shí)施系統(tǒng)的漢文化教育，親自督促他自幼學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，恪守儒家的綱常禮儀，同時(shí)指導(dǎo)他閱讀諸子百家的著作和歷史典籍。馮

8、太后對孝文帝管教很嚴(yán)，她要求孝文帝身旁的內(nèi)侍十天內(nèi)要匯報(bào)一次孝文帝的表現(xiàn)，不匯報(bào)則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下，孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣，對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分敬佩和仰慕。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較，孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性，堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的