《漢靈帝鴻都門學(xué)的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、內(nèi)容摘要鴻都門學(xué)是東漢末年由漢靈帝發(fā)起創(chuàng)立的一所藝文機(jī)構(gòu)，以尺牘、辭賦、鳥蟲篆作為取材標(biāo)準(zhǔn)，大量招引才藝之士為官。由于遭到正統(tǒng)士人的激烈反對(duì)，鴻都門學(xué)雖然在迅速興起之后，很快就在歷史舞臺(tái)消失，但卻在政治、教育、文學(xué)等諸多方面對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文采用文獻(xiàn)學(xué)的方法，結(jié)合東漢末年的政治形勢(shì)，對(duì)漢靈帝的一生進(jìn)行綜評(píng)，探討鴻都門學(xué)成立的深刻歷史原因，考證與之有關(guān)的基本史實(shí)，揭示其具有的制度特征。第一章簡(jiǎn)述鴻都門學(xué)的研究狀況，確定論文的研究對(duì)象、范圍及重點(diǎn)，說明研究意義和研究方法。第二章綜述漢靈帝的生平以及鴻

2、都門學(xué)成立的原因。在概括靈帝生平時(shí)，共分為四個(gè)部分進(jìn)行評(píng)述?；胳`之際的東漢王朝動(dòng)蕩不安，面臨著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。外戚宦官交替專權(quán)，士人離心，邊患不斷。靈帝身為外藩，在外戚勢(shì)力的扶持之下登上皇位，為了鞏固皇權(quán)，靈帝不得不在各大政治勢(shì)力之間尋求平衡。同時(shí)，面對(duì)深重的危機(jī)，靈帝不甘心坐以待斃，采取了一些措施，試圖挽救東漢王朝行將滅亡的命運(yùn)。在變革失敗的情況下，靈帝身上固有的封建帝王的荒侈本性充分暴露，作出許多亂政之舉，最終把東漢王朝推向滅亡的深淵。鴻都門學(xué)是作為靈帝變革的一項(xiàng)措施出現(xiàn)的，它的成立具有深刻復(fù)雜的歷史

3、文化背景，共分為三個(gè)方面加以論述。其中災(zāi)異是其成立的近因；帝王對(duì)于辭賦的喜好是成立的遠(yuǎn)因；靈帝從當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)出發(fā)，維護(hù)統(tǒng)治的動(dòng)機(jī)是成立的深層原因。第三章對(duì)鴻都門學(xué)所涉及的名物進(jìn)行考證。包括鴻都門學(xué)地理位置考、鴻都都門學(xué)人物考、鴻都門學(xué)才藝考三個(gè)部分。澄清基本史實(shí)是進(jìn)行理論研究之前的必要基礎(chǔ)和前提條件。鴻都門是洛陽都城中的一座宮門，但對(duì)其所在的確切位置卻存在有兩種不同的觀點(diǎn)，一種認(rèn)為在北宮之中，另一種則認(rèn)為在南宮之中。本文通過對(duì)文獻(xiàn)的考訂，認(rèn)為鴻都門的確切位置應(yīng)當(dāng)在南宮之中。鴻都諸生群體龐大，數(shù)以千計(jì)，很多

4、還享有高官顯爵，但是史籍之中留存下來的相關(guān)記載卻很少，姓名可考者僅有七人。在本章之中，首先對(duì)鴻都文學(xué)代表人物之一樂松是否任中常侍一事進(jìn)行考證，據(jù)此對(duì)漢靈帝設(shè)立鴻都門學(xué)的政治意圖加以審視；然后通過材料的排比，概述鴻都文學(xué)的另一代表人物梁鵠生平經(jīng)歷，從梁鵠在漢末動(dòng)亂中的去取選擇，探討鴻都門學(xué)群體與士人群體之間的關(guān)系，以及鴻都門學(xué)的思想取向。在對(duì)人物的考證之后，再對(duì)鴻都門學(xué)諸生所擅長(zhǎng)的才藝逐一加以分析。鴻都門學(xué)的辭賦創(chuàng)作中以俗賦作品居多，尺牘則大多是一些公牘文體，鳥蟲篆是同時(shí)具有政治實(shí)用功能和裝飾功能的特殊書體

5、。第四章從制度的層面對(duì)鴻都門學(xué)的特征加以探討。分別將鴻都門學(xué)與太學(xué)、金馬門待詔、東觀進(jìn)行對(duì)比，在彼此間的比照中凸顯各自的特點(diǎn)。鴻都門學(xué)與太學(xué)相比，兩者在以下四個(gè)方面存在差異：入學(xué)方式、生員構(gòu)成、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)、學(xué)生的待遇與出路。鴻都門學(xué)與金馬門待詔相比，兩者在人員數(shù)量和任職情況上都存在著較大差別，鴻都門學(xué)不僅人數(shù)遠(yuǎn)多于金馬門待詔，而且政治前景也比后者更為優(yōu)越。兩者的相似之處，則是都與后世的門下省制度有關(guān)聯(lián)。鴻都門學(xué)與東觀相比，兩者在機(jī)構(gòu)功能、成員身份、藝文創(chuàng)作三個(gè)方面有所不同。東觀的功能要多于鴻都門學(xué)，其

6、成員也多以高門士人為主，藝文創(chuàng)作風(fēng)格上正統(tǒng)而保守。lI關(guān)鍵詞：漢靈帝；鴻都門學(xué)；成立原因：名物：制度AbstractHongdumenAcademywasallartinstitutewhichWasestablishedbyHanLingEmperorattheendoftheLaterHanDynasty．HongdumenAcademyconscriptedmanypeoplewhohadacquiredtheirmasteryofChiDu,HanFuandNiaoChongZhuanintoth

7、egovernment．HongdumenAcademydisappearedawayfromthestageofhistoryrapidlysoonaReritsrapidrise，byreasonoftheorthodoxintellectuals’strongopposition．EvenSO，HongdumenAcademyresultedinverygreatinfluenceonpolitics，educationandliterature．Inthispaper，usingthemethod

8、ofphiology,incombinationwiththepoliticalstatusinabidtoevaluatethelifeofHanLingEmperor,explorethecomplexreasonsofHongdumenAcademy’Sfonudation，makeatextualresearchonfundamentalhistoricalfacts，revealtheimportantfeature