《2016-2017學(xué)年北京市第四中學(xué)高二下學(xué)期期中考試歷史試題 word版》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、北京四中2016-2017學(xué)年下學(xué)期高二年級(jí)期中考試歷史試卷試卷滿分為100分，考試時(shí)間為100分鐘一、單項(xiàng)選擇題。（本大題共50小題，每小題1分，共50分。各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意。）1.2016年首都博物館舉行“殷墟婦好墓考古發(fā)掘特展”，婦好作為商王的妻子，生前深得信任和寵愛(ài)，死后得以厚葬。某觀眾據(jù)自己的觀展記錄得出了一些結(jié)論，其中正確的是觀展記錄結(jié)論A.婦好是中國(guó)歷史上第一位女將軍商朝時(shí)女性地位很高B.婦好墓中出土了大量甲骨卜辭這些卜辭是研究商朝歷史的一手史料C.婦好墓中有大型的青銅盛酒器商朝時(shí)中國(guó)開(kāi)始有了酒D.墓內(nèi)發(fā)掘出的6800多枚海貝，經(jīng)鑒定為貨貝現(xiàn)在中國(guó)的

2、南海地區(qū)當(dāng)時(shí)由商王直接管轄2.為避免出現(xiàn)“廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立”的情形，周朝開(kāi)始確立A.禪讓制B.王位世襲制C.分封制D.嫡長(zhǎng)子繼承制3.《論語(yǔ)·為政》曰“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕铝懈黜?xiàng)與材料主張符合的是A.“以法為教，以吏為師”B.“貴賤無(wú)序，何以為國(guó)”C.“為政以德，譬如北辰”D.“我欲不欲，而民自樸”4.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最強(qiáng)調(diào)“人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”的學(xué)派是A.儒家B.法家C.道家D.墨家5.某思想家指出，“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行……故明主之治天下也，法政獨(dú)出于主，而不從臣出?！睉?zhàn)國(guó)后期實(shí)踐這一思

3、想最成功的地區(qū)是A.①B.②C.③D.④6.《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》收錄了周南、召南、衛(wèi)、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、曹等十五個(gè)不同地區(qū)的樂(lè)歌。由此可知，周朝控制的主要區(qū)域位于A.黃河中下游B.長(zhǎng)江中游C.巴蜀地區(qū)D.關(guān)中地區(qū)7.古代算數(shù)例題：“今有大夫（注：秦漢時(shí)爵位名，列為第五級(jí)）、不更、簪褭、上造、公士（注：秦漢時(shí)爵位名，列為第一級(jí)）凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問(wèn)各得幾何?”書(shū)中記載正確的答案是：他們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。這道題反映的古代中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)是A.年齡在鹿肉分配上的重要性B.古代數(shù)學(xué)嚴(yán)密的邏輯體系C.個(gè)人的地位由獵鹿活動(dòng)決定D.禮制滲

4、透于社會(huì)生活之中8.《漢書(shū)·百官公卿表》說(shuō)：“秦兼天下，建皇帝之號(hào)，立百官之職。漢因循而不革?！卑俟僦袌?zhí)掌群臣奏章，下達(dá)皇帝詔令的是A.丞相B.御史大夫C.太尉D.九卿9.“（秦）為馳道于天下，東窮燕、齊，南極吳、楚，江湖之上，瀕海之觀畢至?！鼻爻Y道的修建A.加強(qiáng)了對(duì)諸侯國(guó)的控制B.有效地?cái)U(kuò)展了統(tǒng)治疆域C.建立起了垂直管理體系D.有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流10.中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫……無(wú)輔拂，何以相救哉?”此大臣A.主張郡縣制B.主張分封制C.主張郡國(guó)并行D.主張皇帝制11.漢武帝選拔嚴(yán)助、主父偃等人，

5、加授他們?yōu)槭讨惺顾麄兂鋈牖蕦m，接受皇帝垂詢參與大政。漢武帝這樣做的結(jié)果是A.解決了王國(guó)問(wèn)題B.削弱了丞相權(quán)力C.確立了察舉制D.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位12.司馬遷在《史記》中有一段敘述：“諸侯稍微，大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里，上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬(wàn)事各得其所。”這段話反映了司馬遷A.否定了西漢的“推恩令”B.贊揚(yáng)了漢初的郡國(guó)并行制C.肯定了西漢的“推恩令”D.否定了漢初的郡國(guó)并行制13.董仲舒曾向漢武帝建議：“古井田法雖難卒行，宜少近古，限民名田（名田：名下的土地），以贍不足。”對(duì)上述建議理解正確的是A.不贊成儒家借鑒古制的傳

6、統(tǒng)B.平均分配土地以緩和矛盾C.取消土地私有以恢復(fù)井田制D.限制豪強(qiáng)地主的土地兼并14.西漢中期以后，儒家思想之所以成為統(tǒng)治思想，主要是因?yàn)锳.孟子主張“民貴君輕”B.漢武帝起用儒學(xué)家參政C.荀子主張“仁義”“王道”D.新儒學(xué)適應(yīng)了時(shí)代需要15.有學(xué)者提出統(tǒng)治者需“順天志”，新王朝建立時(shí)必須“更稱號(hào)，改正朔，易服色”，這位學(xué)者是A.孔子B.韓非子C.董仲舒D.王陽(yáng)明16.下列手工業(yè)成就出現(xiàn)在東漢的是①灌鋼法的發(fā)明②成熟的白瓷③成熟的青瓷④水力鼓風(fēng)冶鐵工具A.①②B.③④C.①④D.②③17.2009年7月30日-10月7日，在北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館舉辦了“秦漢-羅馬文明展”，下

7、圖是其中的一幅展品“東漢書(shū)信紙”。它原襯墊于銅鏡之下，故呈圓形，推測(cè)為家書(shū)的殘片。紙以麻為主要原料，并通過(guò)施膠等加工技術(shù)，改善了紙面的白度和平滑度，使得紙張厚薄均勻。以上介紹和圖片說(shuō)明A.東漢時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)較成熟的造紙技術(shù)B.東漢時(shí)造紙術(shù)由羅馬人通過(guò)絲綢之路傳到了歐洲C.東漢時(shí)更多的人有了受教育的機(jī)會(huì)，擁有文化的人很多D.東漢時(shí)紙已經(jīng)取代簡(jiǎn)牘成為最主要的書(shū)寫(xiě)材料18.唐人王維所畫(huà)《伏生授經(jīng)圖》形象生動(dòng)地反映了學(xué)者伏生（公元前260年——公元前161年）受聘官府講經(jīng)的場(chǎng)景。伏生所授之“