《2017-2018學(xué)年河南省中原名校（即豫南九校）高二上學(xué)期第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、2017-2018學(xué)年河南省中原名校（即豫南九校）高二上學(xué)期第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述燈文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是一個(gè)非常重要的判斷。因?yàn)樯鐣?huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著黨和國(guó)家工作重心的變化，意味著政府政策方針和發(fā)展理念的變化。。改革開(kāi)放之初，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。改革開(kāi)

2、放三十多年來(lái)，中國(guó)生產(chǎn)力水平得到了巨大的提高，目前，中國(guó)GDP總量已位居世界第二，總體物質(zhì)財(cái)富比較豐富，貧困人口只占極少數(shù)。在這種情況下，社會(huì)的主要矛盾就不再是人民群眾的基本需求和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的供求矛盾，而是人民群眾對(duì)美好生活的需求和需求滿足不平衡、不充分的矛盾。在總體生產(chǎn)力水平低下的過(guò)去，社會(huì)首先要保證人們能夠獲得基本數(shù)量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在總體生產(chǎn)力水平較高的今天，人們不再滿足于消費(fèi)的數(shù)量，而是更加注重消費(fèi)的品質(zhì)。面對(duì)這一變化，如果企業(yè)還是滿足于單純的數(shù)量擴(kuò)張或規(guī)模經(jīng)濟(jì)，而不是注重產(chǎn)品的品質(zhì)，就無(wú)法滿足人民群眾對(duì)美好生活

3、的需求。因此必須通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，最終滿足老百姓的高品質(zhì)需求。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，精神文明是物質(zhì)文明的更高階段。廣義的精神文明，不僅包括文明禮儀，也包括人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境等各方面的追求，當(dāng)下人們除了滿足吃喝玩樂(lè)，還希望更多地參與社會(huì)公共事務(wù)，更加看重社會(huì)安全和環(huán)境保護(hù)，這是一種更高層次的需求。為此，除了繼續(xù)發(fā)展生產(chǎn)力，還需要穩(wěn)步推進(jìn)政治體制改革等。中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，先努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能為建設(shè)民主和法治強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。相反在經(jīng)濟(jì)水平低下時(shí)貿(mào)然進(jìn)行改革就可能遭遇東歐式的失

4、敗。在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)代，滿足人民群眾基本的物質(zhì)文化需求是主要目標(biāo)，因此關(guān)鍵是快速發(fā)展生產(chǎn)力，做大經(jīng)濟(jì)蛋糕。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到一定程度時(shí)，如何公平地分配蛋糕日益成為一個(gè)主要問(wèn)題。當(dāng)前，居民收入分配差距較大，這帶來(lái)了一些社會(huì)矛盾和沖突。既然社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，那么新時(shí)代的工作重心就是努力實(shí)現(xiàn)平衡式發(fā)展。例如，通過(guò)收入入調(diào)節(jié)政策減少收入差距，通過(guò)精準(zhǔn)扶貧減少貧富差距。過(guò)去中央推行西部大開(kāi)發(fā)、中部崛起、東北振興，在一定程度上減少了地區(qū)發(fā)展差距。若能做到區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，其成就不亞于從一個(gè)生產(chǎn)力水平落后的國(guó)家變成經(jīng)濟(jì)大國(guó)。（摘編自聶輝華《理

5、解社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的四個(gè)維度》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化的重大論斷，是制定黨和國(guó)家大政方針長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的最要依據(jù)。B．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生變化而做出的科學(xué)論斷。C．推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高產(chǎn)品品質(zhì)，實(shí)際上是應(yīng)對(duì)供給側(cè)轉(zhuǎn)變做出的正確選擇。D．既要做大做強(qiáng)經(jīng)濟(jì)蛋糕，又要分好經(jīng)濟(jì)蛋糕，實(shí)現(xiàn)平衡式發(fā)展，這是新時(shí)代的工作重心。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第二段辨析了改革初與當(dāng)下社會(huì)主要矛盾的不同，即從供求矛盾到需求不平衡的

6、矛盾。B．第四段將美好生活需要區(qū)分為物質(zhì)文明和精神文明兩方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。C．文章例舉了減少貧富和地區(qū)差距的一些做法，指出這如同讓中國(guó)擺脫貧困一樣意義重大。D．文章從需求不平衡、追求品質(zhì)、整體發(fā)展、公平分配等四個(gè)維度解讀社會(huì)主要矛盾變化。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．百姓已不滿足于吃得飽，更希望吃得好，這啟示企業(yè)生產(chǎn)應(yīng)從追求數(shù)量轉(zhuǎn)向追求品質(zhì)。B．如果解決了發(fā)展的不平衡不充分的矛盾，人們對(duì)于美好生活的需要就會(huì)得到充分滿足。C．只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、具備了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)之后，社會(huì)政治體制改革才可能取得成功。D．

7、重新定義我國(guó)社會(huì)主要矛盾，是對(duì)社會(huì)發(fā)展變遷的把握，但終歸是對(duì)人民向往的回應(yīng)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。沒(méi)有一棵小草自慚形穢畢淑敏（1）被人邀請(qǐng)去看一棵樹(shù)，一棵古老的樹(shù)。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎折了腰，半匍匐著，依然不倒，享受著人們尊敬的注視。（2）我混在人群中直著脖子虔誠(chéng)地仰望著古樹(shù)頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹(shù)相比是多么的渺小啊。人生出來(lái)，肯定是比一粒樹(shù)種要大很多倍，但人沒(méi)法長(zhǎng)得如樹(shù)般偉岸。在樹(shù)小的時(shí)候，人是很容易就把樹(shù)枝、樹(shù)干折斷，甚至把樹(shù)連根拔起，樹(shù)就結(jié)束了生命。就算是小

8、樹(shù)長(zhǎng)成了大樹(shù)，歸宿也是被人伐了去，修成各種各樣實(shí)用的物件。長(zhǎng)的好好的樹(shù)，花紋美麗木質(zhì)出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴的樹(shù)種瀕臨滅絕。在這一點(diǎn)上，樹(shù)是不如人的。（3）樹(shù)比人活得