《美術(shù)鑒賞論文簪花仕女圖》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、美術(shù)賞析—女史箴圖姓名：李書瑤學(xué)號(hào)：10410117院（系）：藝術(shù)系班級(jí)：美本二班專業(yè)：美術(shù)學(xué)完成時(shí)間：2011年11月27日5摘要豐腴雍容中的雅致，正是盛唐美人所獨(dú)有的。帝國(guó)的繁榮，綻開在那些花樣面容上，流光溢彩，令人顛倒沉醉。在唐代人物畫中，也許沒有哪一種題材更像仕女畫那樣，可以淋漓盡致地傳達(dá)出這一盛世的聲色風(fēng)貌。在這一時(shí)代，魏晉士大夫所推崇的“秀骨清像”也已了無(wú)蹤影。豐肥雍容中的雅致，是盛唐美人所獨(dú)有的。這種充滿繁榮、自信、滿足、大氣的風(fēng)貌，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神狀態(tài)。關(guān)鍵詞唐代仕

2、女畫《簪花仕女圖》周昉目錄唐代具有對(duì)各種文化藝術(shù)兼容并蓄的非凡氣度3唐代的工藝美術(shù)具有健康、明朗、活潑的美學(xué)風(fēng)范3盛唐以后特別是描繪仕女生活情態(tài)的風(fēng)俗畫得到發(fā)展。。3《簪花仕女圖》3周昉，中國(guó)唐代畫家。字景玄，又字仲朗。京兆（今陜西省西安市）人。3《簪花仕女圖》描繪的是春日陽(yáng)光下幾位貴婦賞花游園的場(chǎng)3簪花仕女的意思是頭戴花朵的貴族婦女，而《簪花仕女圖》的得名便來(lái)源于此4從圖中仕女豐盈的體態(tài)中我們還了解到唐朝以富態(tài)為美的審美標(biāo)準(zhǔn)4唐代的女性尤喜紅色4按時(shí)間來(lái)看，周昉創(chuàng)作這幅畫的時(shí)代，剛剛經(jīng)歷了安史之亂5在《

3、簪花仕女圖》之前，繪畫大多表現(xiàn)的是那種亦仙亦幻的美5唐代仕女畫的氣氛是輕松與美艷的55正文由于唐代具有對(duì)各種文化藝術(shù)兼容并蓄的非凡氣度，唐代美術(shù)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又容納了一些外來(lái)的藝術(shù)形式，豐富和發(fā)展了民族藝術(shù)傳統(tǒng)，賦予作品一種豐富、健康、生氣勃勃的時(shí)代精神。唐代初年，人物畫壇上，一是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和發(fā)展，擴(kuò)大了表現(xiàn)題材，創(chuàng)造了一些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人物和生活的作品，風(fēng)格也更趨于雄?。灰皇窃谂c西域美術(shù)交流的基礎(chǔ)上，豐富了表現(xiàn)技巧，為盛唐美術(shù)的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。唐代的工藝美術(shù)隨著手工業(yè)的繁榮和對(duì)外貿(mào)易、文化交流

4、的頻繁，也獲得了生機(jī)，有了大的發(fā)展。紡織、陶器、漆器、金銀器以及雕刻等工藝門類，同繪畫一樣融合中外藝術(shù)精華，奇藝駢羅，具有健康、明朗、活潑的美學(xué)風(fēng)范。盛唐以后，在以吳道子為代表的宗教繪畫興盛的同時(shí)，直接反映現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗畫，特別是描繪仕女生活情態(tài)的風(fēng)俗畫也得到發(fā)展。周昉是這一時(shí)期這一題材方面的代表畫家，他也是直接影響晚唐五代繪畫風(fēng)格的畫家。《簪花仕女圖》是周昉的唐代仕女畫中的曠世杰作，,是唐代仕女畫的又一高峰。周昉，中國(guó)唐代畫家。字景玄，又字仲朗。京兆（今陜西省西安市）人。生卒年不詳。昉是繼張萱之后以表現(xiàn)

5、貴族婦女著稱的畫家。有“畫仕女，為古今冠絕”的美譽(yù)。他的仕女畫初效張萱，后則小異，具有用筆秀潤(rùn)勻細(xì)，衣裳勁簡(jiǎn)，色彩柔麗，人物體態(tài)以豐厚為體的特點(diǎn)。然而，周昉生活的時(shí)代，已是唐帝國(guó)經(jīng)過(guò)安史之亂由盛而衰，社會(huì)矛盾日漸尖銳之際。他筆下的婦女已不同于張萱作品中的歡愉活躍，而仿佛是沉湎在一種百無(wú)聊賴的心態(tài)中，茫然若失，動(dòng)作遲緩?？v然是裝飾得團(tuán)花簇錦，也掩不住內(nèi)心的寂寞與空虛。在表現(xiàn)時(shí)代和生活的深度上，周昉具有卓越的藝術(shù)才能，《簪花仕女圖》精致地刻畫了幾個(gè)身披輕紗、高髻凌風(fēng)的貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬等的生活

6、情節(jié)。她們步履從容，但眉宇間卻流露出若有所思的心態(tài)。圓渾流暢的線條，艷麗豐富的色彩，出色地表現(xiàn)了“綺羅纖縷見肌膚”的效果，為我們記錄了8世紀(jì)左右中國(guó)最美麗的女性形象，此畫也因?yàn)榫?xì)而傳神的描繪成為傳世經(jīng)典。5《簪花仕女圖》描繪的是春日陽(yáng)光下幾位貴婦賞花游園的場(chǎng)景，。畫面上，貴婦們一律是高髻簪花，蛾眉杏眼，步步春色，款款閑情。最右側(cè)的仕女，發(fā)髻插一枝牡丹花，左手執(zhí)拂塵引逗小狗。相鄰的婦人輕提肩上柔滑的絲衫，似乎不勝春陽(yáng)的奧熱。手持團(tuán)扇的侍女位置靠后，神態(tài)淡然，扇面上一簇灼灼的花朵遠(yuǎn)比她要光艷奪目，說(shuō)明著她的

7、獨(dú)特身份。接下來(lái)的一位婦人，髻插粉荷，右手拈一朵紅花凝神觀賞，與面前振翅的仙鶴，形成動(dòng)靜相宜的場(chǎng)景。第五位婦人雖然位置稍遠(yuǎn)，體態(tài)顯小，但她頭戴海棠花，身披朱紅披風(fēng)的形象，卻肅然而露顯貴之氣。畫面最左側(cè)的婦人，頭上的簪花應(yīng)該是素淡的芍藥，她右手里輕輕捏著一只蝴蝶，不勝嬌羞，而她明顯側(cè)身顧盼的姿勢(shì)，和最右側(cè)的婦人側(cè)身凝睇之姿遙相呼應(yīng)，間有名獒瑞鶴花枝蝴蝶穿插，整幅畫面便渾然一體了簪花仕女的意思是頭戴花朵的貴族婦女，而《簪花仕女圖》的得名便來(lái)源于此。其實(shí)簪花在南北朝時(shí)期已成風(fēng)氣，到了唐朝其風(fēng)氣越盛。仕女頭上戴的

8、簪花初期多為小花，起點(diǎn)綴作用。當(dāng)牡丹風(fēng)行大唐后，帶來(lái)直接將盛大的花朵簪于髻頂?shù)娘L(fēng)尚，畫卷開端的第一位貴族婦女的發(fā)髻上扦插的便是牡丹。再配以髻前的玉簪步搖、珍珠流蘇，以及一身精致輕盈的服飾，使其雍容自得的氣質(zhì)彰顯無(wú)遺。其他幾位仕女發(fā)髻所戴的紅色花瓣枝、荷花、鏤空簪花和芍藥花，不同的頭飾表現(xiàn)的是唐朝的盛世繁華。　　除了簪花，從圖中仕女豐盈的體態(tài)中我們還了解到唐朝以富態(tài)為美的審美標(biāo)準(zhǔn)。畫卷中的婦女個(gè)個(gè)體態(tài)豐滿，而且發(fā)髻高聳，眉毛畫成