《2016上海市浦東新區(qū)初三語文一模試卷及答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、浦東新區(qū)2016年初三語文一模試卷及答案（201512）（滿分150分，考試時間100分鐘）考生注意：1.本試卷共27題。2.請將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計分。一、文言文（39分）（一）默寫（15分）1．風勁角弓鳴，。（《觀獵》）2．，此日中流自在行。（《觀書有感（其二）》）3．小橋流水人家，。（《天凈沙·秋思）》）4．，思而不學則殆。（《孔孟論學》）5．青山綠水，。（《天凈沙·秋》）（二）閱讀下面的詞，完成第6—7題（4分）訴衷情陸游當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。6．“梁州”

2、和“天山”都代指。（2分）7．下列理解不正確的一項是（）（2分）A．“覓封侯”寫出了詞人當年建功立業(yè)的抱負。B．“塵暗舊貂裘”流露出詞人消極頹喪的情緒。C．“胡未滅”三句寫出詞人悲憤、不甘等復雜感情。D．這首詞抒發(fā)了詞人壯志難酬的慷慨和悲壯。（三）閱讀下面兩個語段，完成第8—9題（8分）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】8已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥

3、樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。8．完成下列基礎題。（5分）（1）不在“唐宋八大家”之列的作者是；乙文選自《》一文。（2分）（2）用現代漢語翻譯下面句子。（3分）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。9．下列理解正確的一項是（）（3分）A．甲文作者“處江湖之遠”不憂其民。B．乙文作者“以物喜，以己悲”。C．甲乙兩文的作者都以百姓之樂為樂。D．兩段選文中加點詞“歸”的意思相同。（四）閱讀下文，完成第10—13題（12分）國中有盜牛者，牛主得之。盜者自言改過，且曰：“子既已赦宥①，幸無使王烈②聞之?！比擞幸?/p>

4、告烈者，烈以布一端③遺之?；騿柶涔剩以唬骸按吮I人能悔其過，懼吾聞之，是知恥惡。知恥惡，則善心將生，故與布勸為善也?！遍e年④之中，行路老父擔重，人代擔行數十里。問姓名，不以告。翌日，老父失劍于路，人拾而守之。還見之，前者代擔人也。老父以為仁者，告之烈。烈遂使人推⑤之，乃昔時盜牛者也?！咀ⅰ竣馘叮涸?，赦罪。②王烈：三國時人，以品德高尚聞名。③端：古布帛長度名。④閑（jiàn）年：隔年。⑤推：推舉，褒獎。10．解釋下列句中的加點詞。（4分）（1）盜者自言改過（）（2）幸無使王烈聞之（）11．用現代漢語翻譯下面句子。（2分）老父以為仁者，告之烈。12．根據本文情節(jié)內容填空。（2分）

5、→王烈嘉獎知恥惡者→盜牛者行善受人敬13．下列啟示與選文無關的兩項是（）（）（4分）A．要充分相信別人。B．知恥惡者能從善。C．要勇于改正錯誤。D．行善意在圖回報。E．要寬恕他人的過錯。8二、現代文（40分）（一）閱讀下文，完成第14—18題（19分）灶頭畫①灶頭畫是民間藝人用水彩、水粉等顏料繪制在農家柴火灶上的各種吉祥圖案和花邊紋樣，又稱“灶畫”、“灶壁畫”。灶頭圖②據資料記載，灶頭畫大約起源于隋唐，興盛于明清，距今將近1500年了。在江南農村，“有家必有灶，有灶必有畫”。③灶頭畫主要繪制在灶身、煙箱、灶山、灶帽上。灶頭畫相傳與供奉、祭祀灶神有聯(lián)系，一般以吉祥喜慶為主題，主要

6、有神像、歷史故事、山水風景、動物植物等題材，常見的圖案有“迎財神”、“拜灶君”、“松鶴延齡”、“鯉魚跳龍門”。民間藝人依灶而畫，適形造型，隨筆運行，一氣呵成，不講究所繪景物的造型是否準確，只求大紅大綠、大吉大利，以寄托主人對美好生活的向往。④灶頭畫結構主次分明。主體畫面有單幅和多幅之分，單幅灶畫構圖完整，造型簡單；多幅畫面組合時，大小有別，錯落有致，圖文并茂。灶頭畫的花邊紋樣也很有特點，它既是單幅的邊飾，又是多幅畫面組合的通聯(lián)圖案，尤其是通過各種回紋式的、水波式的、竹節(jié)式的裝飾，將不同內容的畫面襯托得鮮艷奪目，一眼望去像是多景式集中展示的壁畫。⑤灶頭畫（）有特殊的文化表征，（）

7、有與眾不同的技術工藝。⑥在顏料調制上，灶頭畫大多使用水粉或水彩，基本色為紅、黃、藍三原色。為使顏色鮮艷且能滲入灶壁不流滴，嘉興民間藝人摸索出一種特殊的顏料調制方法，即在各色顏料中摻入白酒進行調制。作畫時顏料因酒精的揮發(fā)，很快滲入石灰灶壁。這種在水粉或水彩中調入白酒的技法，已廣泛運用于灶頭繪畫中。⑦在繪畫技法上，灶頭畫通常采用濕壁作畫，就是在灶壁石灰尚未全干的時候開始作畫。這樣畫上去的色彩容易滲入潮濕的灶壁，色彩與壁面混在一起，日后隨著灶火的烘烤加熱及自然揮發(fā)，灶壁面漸干，灶上所繪的圖畫、紋樣