《政府誠(chéng)信——簡(jiǎn)析社會(huì)誠(chéng)信體系的核心》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、政府誠(chéng)信簡(jiǎn)析社會(huì)誠(chéng)信體系的核心論文關(guān)鍵詞：政府誠(chéng)信；重樹(shù)；對(duì)策論文摘要：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信是立人立業(yè)立固之本，政府誠(chéng)信是整個(gè)誠(chéng)信體系的核心和基礎(chǔ).政府誠(chéng)信是最太的誠(chéng)信，我們必須從重樹(shù)政府誠(chéng)信。打造誠(chéng)信政府入手，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)。提高我國(guó)在世界上的整體競(jìng)爭(zhēng)力。為全面建設(shè)小康社套和構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信.言行一致，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古今中外許多歷史事實(shí)無(wú)不說(shuō)明：誠(chéng)信不僅是立人立業(yè)之本，而且是國(guó)家興衰成敗的重要因素。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)已受到黨和國(guó)家的高度重視,黨的十六大報(bào)告指出：“以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原

2、則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育”。黨的十六屆三中全會(huì)明確指出：“要建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度”，并制定了用五年時(shí)間建立起社會(huì)誠(chéng)信體系基本框架和運(yùn)行機(jī)制的目標(biāo)任務(wù)。黨的十六屆四中全會(huì)也指出：“要適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義的深刻變化，把和諧社會(huì)擺在重要的位籃，注意激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，維護(hù)杜會(huì)安定團(tuán)結(jié)”。建立社會(huì)誠(chéng)信體系在我國(guó)是一項(xiàng)全新的事業(yè)，是覆蓋經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一項(xiàng)綜合體系，是理論、專業(yè)、技術(shù)性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程。美國(guó)用100多年的時(shí)間才建立

3、起較為完善的社會(huì)信用體系，但是依然發(fā)生了安達(dá)信、安然這種嚴(yán)重失信的現(xiàn)象,可見(jiàn)社會(huì)誠(chéng)信體系是伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終的一個(gè)不斷完善的過(guò)程。我國(guó)在深化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的過(guò)程中，由于相關(guān)法律法規(guī)尚不健全，加上一段時(shí)期內(nèi)弱化對(duì)全民的誠(chéng)信教育，社會(huì)誠(chéng)信缺失問(wèn)題嚴(yán)重,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾切身利益造成很大的損害?，F(xiàn)在連法律系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、醫(yī)療系統(tǒng)都出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī),說(shuō)明誠(chéng)信缺失已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的地步。隨著我國(guó)加人WT0和改革的不斷深人，要更好地與國(guó)際接軌，融人國(guó)際社會(huì)必須加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是法制經(jīng)濟(jì)，也是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“芯片”。誠(chéng)信

4、是維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序的靈魂。沒(méi)有誠(chéng)信，等價(jià)交換就無(wú)從談起:沒(méi)有誠(chéng)信市場(chǎng)秩序就無(wú)從談起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，在現(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種貴任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。誠(chéng)信是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道德基礎(chǔ)、是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的支柱、是現(xiàn)代社會(huì)的基石、是中華民族的復(fù)興之本。重樹(shù)我國(guó)社會(huì)誠(chéng)信體系刻不容級(jí)。其中，首先要加強(qiáng)政府誠(chéng)信建設(shè)。因?yàn)?，一是在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)、個(gè)人等社會(huì)主體都是多元的，這其中只有政府是壟斷的，是別無(wú)選擇的，政府若不講信用，其負(fù)面作用比任何主體都大。二是政府是代表公共利益的，誠(chéng)信產(chǎn)生于

5、社會(huì)上人與人交往過(guò)程中的公共利益中，沒(méi)有公共利益，談不上誠(chéng)信間題，所以，政府更應(yīng)該講誠(chéng)信，要把誠(chéng)信作為政府的第一要?jiǎng)?wù)。三是政府在公共關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，政府誠(chéng)信是最大的誠(chéng)信，打造誠(chéng)信政府，取信于民是人民群眾對(duì)政府最基本的要求，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)自身建設(shè)的重要內(nèi)容。由于政府是誠(chéng)信規(guī)則的制定者、維護(hù)者,也是失信行為的裁判者，如果政府的誠(chéng)信形象和維護(hù)誠(chéng)信的能力出現(xiàn)偏差，整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信狀況就會(huì)出現(xiàn)混亂，因此，政府誠(chéng)信是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信體系的核心，它引導(dǎo)、影響著公眾的誠(chéng)信，決定著社會(huì)的誠(chéng)信程度，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)依法治國(guó)和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀都是必

6、不可少的重要因素，也是保障經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展和人民安居樂(lè)業(yè)的重要基礎(chǔ)。一、政府誠(chéng)伯缺失的主要裹現(xiàn)（一）制定兌現(xiàn)政策缺乏誠(chéng)信改革開(kāi)放以來(lái)，各地政府為加大招商引資力度，出臺(tái)了許多優(yōu)惠政策，但不少地方在制定政策之初沒(méi)有認(rèn)真研究?jī)冬F(xiàn)政策的可行性或根本就抱著“先引進(jìn)來(lái)再說(shuō)”的心態(tài)，致使最初制定的政策無(wú)法落到實(shí)處，帶來(lái)了不小的負(fù)面影響。具體表現(xiàn)首先是空頭承諾，列出一系列優(yōu)惠政策,但外商來(lái)后情況卻完全不同，承諾成為空話。二是有的地方制定了招商引資的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，但當(dāng)有人把外商和資金引人后，獎(jiǎng)勵(lì)金卻遲遲不能兌現(xiàn)或雖兌現(xiàn)但金額卻較當(dāng)初政策規(guī)定的額度大打折扣。三是因地方政府領(lǐng)導(dǎo)

7、的變更，政策兌現(xiàn)斷檔，新官不認(rèn)舊帳的情況屢見(jiàn)不鮮。以上種種現(xiàn)象極大地?fù)p害了政府在群眾中的形象，政府的誠(chéng)信度在民眾的一次次抱怨中逐漸喪失。（二）應(yīng)報(bào)浮夸，說(shuō)報(bào)政績(jī)有的地方說(shuō)假話，辦假事，造假賬，編假政績(jī);個(gè)別官員隱瞄事實(shí)，掩益失誤，欺騙上級(jí)，蒙騙群眾。例如新華網(wǎng)XX年4月14日以《政府謊言誠(chéng)信缺失“中國(guó)長(zhǎng)壽第一島”真相》為題報(bào)道:原湖北省那州市梁子鎮(zhèn)黨委、政府依靠虛報(bào)年齡制造壽星，借百歲老人提高知名度，精心炮制梁子島為“中國(guó)長(zhǎng)壽第一島”說(shuō)明了這一點(diǎn)。（三）地方保護(hù)主義盛行在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的進(jìn)程中，一些地方政府及官員受利益驅(qū)使，為了局部甚至個(gè)人利

8、益，無(wú)視中央精神，仍實(shí)行地方保護(hù)政策，隨意踐踏市場(chǎng)規(guī)則，造成惡劣影響。女口，一些地方政府為了本