《紅色審美六七十年代的服飾》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、紅色審美六七十年代的服飾1973年，從外地來到北京的紅衛(wèi)兵在天安門前合影。???????衣服這東西，是挺有意思的一件事。雖屬表皮，貌似也與內(nèi)在之人性無直接關(guān)系，但事實(shí)上又的確影響著人的氣質(zhì)、形象、風(fēng)貌乃至言談舉止。衣服這東西，退一步講，除了防暑御寒功能外，即便僅從人類社會活動的實(shí)用性出發(fā)，也不能隨便亂穿或無論干什么都穿某一種樣式的衣服。比如你參加體育運(yùn)動，若穿一身筆挺的西裝，配一雙锃亮的皮鞋，別人看了就不順眼，自己運(yùn)動起來也很不舒服自如。再比如你參加一場燈紅酒綠下的交誼舞會，若頭戴一頂解放帽，腳蹬一雙膠

2、球鞋，臉上再捂一個白口罩，就令人感到莫名其妙，啼笑皆非。????中國古人對服飾的認(rèn)識與規(guī)范，源于禮。而禮的最基本、最樸素、最實(shí)際的意義，則在有別于禽獸，也是身份和職業(yè)的象征，且懂禮貌。對，就是“禮貌”這個詞！禮貌禮貌——禮是內(nèi)在，貌是外在。有禮無貌謂之名不符實(shí)，無禮有貌謂之沐猴而冠；那既無禮又無貌呢，只能是混蛋乃至禽獸了。所以，中國古人很在乎、也很講究穿衣戴帽，所謂“赬丹班次，各有品章”，你是什么人，就穿什么衣服，你做什么事，穿戴也應(yīng)合乎情理，不能亂來，否則便令人感到不倫不類、有失體統(tǒng)。順便說一句，孔子

3、說過的那句“君子其學(xué)也博，其服也鄉(xiāng)”，這個“鄉(xiāng)”字可不是以往某些學(xué)者所理解的入鄉(xiāng)隨俗、隨意穿戴的意思，讀音也不是一聲(陰平)，而是兩人對坐飲酒，即“鄉(xiāng)飲”之意，讀三聲(上聲)。有關(guān)鄉(xiāng)飲酒禮，規(guī)矩很多，讀者從《周禮》《儀禮》《禮記》等典籍便可詳細(xì)了解，這里我就不多說了；簡而言之，鄉(xiāng)飲酒禮制度的用途，《禮記》說得很明確——就是“明長幼之序”。????中國人的服飾，遠(yuǎn)的不說，只說民國時期吧，顯然受到政治上的辛亥革命以及諸方面整體性的“西風(fēng)東漸”影響很大。從時代風(fēng)貌上看，民國服飾雖五花八門(以中山裝、長衫、旗袍

4、為主，輔以西裝及各種西裙等)，但并未有悖于現(xiàn)代審美意義上的進(jìn)步或向前發(fā)展，基本也屬正常衍進(jìn)。然及文革則大不相同了.????有關(guān)衣冠服飾之美丑，我想，毛主席大概很清楚什么是好看的，什么是不好看的，什么叫土氣，什么叫洋氣，否則他1945年赴重慶與蔣介石談判時，何必還弄一頂“南洋歸國華僑”般的盔式太陽帽戴？！即使到了他開始執(zhí)政的五十年代，我們看民眾的服飾，基本也還在延續(xù)著民國時的款式與審美格調(diào)。以我父母為例吧——我看他倆1959年的結(jié)婚照片，也還燙著卷發(fā)，穿著大花裙子和高跟鞋(他倆當(dāng)年還是軍人呢)。而1955

5、年解放軍實(shí)行軍銜制，雖全盤仿照蘇軍樣式，但比之紅軍時期和解放戰(zhàn)爭時期的軍裝乃至面料，不知要漂亮多少倍呢，至少也算正常追求進(jìn)步的審美。????記得小時候(大約七十年代初吧)，我曾問過父母，1965年為何取消軍銜制、改回到紅軍時代那么單調(diào)難看的軍裝？父母告訴我——那時他們得到取消軍銜制的消息與理由是“肩章妨礙或不便肩扛手提的各種勞動”云云。后來，我也查閱了一些資料，基本可總結(jié)為三條---——第一，1959年中蘇關(guān)系惡化后，因解放軍的軍銜制照搬于蘇軍，遂日趨感到尷尬；第二，1963年“四清”運(yùn)動開始后，極左思

6、想迅速蔓延至軍隊(duì)，并視軍銜制為資產(chǎn)階級法權(quán)代表，遂逐漸予以否定；第三，自實(shí)行軍銜制后，有關(guān)軍人的等級、晉升、退役等方面的待遇問題較為混亂，許多軍人意見很大，軍銜制并未起到公平公正的作用與結(jié)果……????衣冠形象原本還算有些精氣神兒的蘇式軍銜制軍裝，終于在文革前夕徹底取消并改回人人皆是“一顆紅星+兩面紅旗”的紅軍裝束了，這種簡陋得不能再簡陋的軍裝，當(dāng)然也分不清官階或上下級。沒大沒小，不分尊卑，“等貴賤、均貧富”，既是兩千多年前農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的口號，也是毛時代無產(chǎn)階級革命的思想基礎(chǔ)與奮斗目標(biāo)。而百姓

7、們的服飾呢，其實(shí)早在1957年的反右運(yùn)動及1958年的大躍進(jìn)之后，便迅速滅絕了一切貌似資產(chǎn)階級生活氣息的裝束。家母告訴我說——她曾在節(jié)假日非常喜歡穿的旗袍和高跟鞋，從1960年起就壓箱底了(1960年以前的軍人還可以在節(jié)假日穿洋氣的便裝)，這一壓便是25年，直至1985年我結(jié)婚了，家母才找到“替她穿”那件旗袍的人選——她的兒媳婦。????而十年文革期間，紅衛(wèi)兵小將們終于從取消了軍銜制并退回到“紅軍年代”的簡樸軍裝上獲得了“革命靈感”，找到了武裝方向——紅衛(wèi)兵只需一頂綠軍帽、一身綠軍裝、一根武裝帶、一雙解

8、放鞋、外加一本紅語錄就夠了……紅色審美啊，革命服飾啊，果然能影響與左右人們的心態(tài)，果然可以給無產(chǎn)階級的革命言行壯膽兒，果然可以為無產(chǎn)階級專政服務(wù)，果然可以用無產(chǎn)階級艱苦樸素的指導(dǎo)思想與革命形象徹底打敗資產(chǎn)階級講究生活并追求美好的體面人樣，果然可以消滅人本與人性中的享樂欲望，果然可以用單調(diào)的藍(lán)綠灰橫掃五彩繽紛的自由主義思想，果然可以破壞與重建審美，果然可以去性別、去淫欲、去儒雅、去柔情……其實(shí)，早在1961年，毛主席就贊頌并倡導(dǎo)女孩子們要“不