《小資小清新小文藝》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、1.小資喝咖啡；文青喝茶；小清新喝奶茶，珍珠的。2.小資——走物質(zhì)路線，裝白領(lǐng)專用代詞。小清新——走感官路線，裝清純專用代詞。文青——走政治路線，裝糞青專用代詞3.小資用蘋果電腦。小清新用索尼電腦。文青用筆記本——紙的。小資去星巴克。小清新去雕刻時(shí)光。文青去荒郊野外。小資喜歡說呵呵。小清新喜歡說噗。文青喜歡說我想認(rèn)識你一下給我qq號好嗎。4.海上鋼琴師、藍(lán)色大門、新橋戀人5.Leica,LOMO,Fxxk.6.有錢有閑；有點(diǎn)錢有閑；沒錢有閑7.白癡，精神病還有神經(jīng)病的區(qū)別一樣。8.小資=有點(diǎn)小錢，小清新=有點(diǎn)小傻，文青=有點(diǎn)小追求。

2、9.小資，花錢撲倒。小清新，步伐輕盈地?fù)涞?。文青，罵得更狠一點(diǎn)，入黨更容易些10.洋范兒叫小資，單純自然范兒叫小清新，另類藝術(shù)范兒叫文青。11.小資是松島楓；文青是蒼井空；小清新是姬島琉璃香。12.小資愛RoseMary，小清新愛大叔，小文藝愛Geek。小資愛拉菲，小清新愛優(yōu)酪乳，小文藝愛綠茶紅茶花草茶。13.小資打車或開車，小清新地鐵或騎車，文青坐星巴巴外大棚座斥前者自私后者甲醇。。。14.BOSSANOVA，陳綺貞，Radiohead“文青”出現(xiàn)在1980年代，背景是當(dāng)時(shí)的文學(xué)熱、美學(xué)熱：人們剛從十年“文革”走出，認(rèn)為藝術(shù)可以使

3、人解放。有美學(xué)家提出，美是自由的象征。相信文學(xué)、藝術(shù)是人生活的自由象征時(shí)，就會出現(xiàn)一批文青，年輕人用文學(xué)設(shè)計(jì)未來。因此，文青主要是1980年代年輕人設(shè)計(jì)出來的一種美學(xué)生活形態(tài)。到21世紀(jì)，文青群落慢慢消失了：相信文學(xué)、藝術(shù)可以帶來美好人生的烏托邦理想主義信念破滅了，文青成了諷刺性概念。說人是“小文青”，意思是你還抱著幻想。“小清新”觀念里沒有“文青”這么復(fù)雜的哲學(xué)理念，他并不認(rèn)為陳綺貞的歌能帶來更理想化的生活，但他會沉浸在這個情調(diào)里，對他們而言，清新、優(yōu)雅、傷感，美學(xué)色彩較重的情境體驗(yàn)更加重要。“小清新”缺少文青的理想主義色彩。小資

4、更多是一個消費(fèi)概念，是在現(xiàn)有地位沒有達(dá)到奢侈程度的情況下，用消費(fèi)來購買想象性身份的一群人。一杯咖啡成本只有十幾元，但我愿意花60元在咖啡館獲得那一瞬間的享受，實(shí)際上就是花過量的錢去購買自身的身份感、奢侈感。所以小資多通過消費(fèi)來顯示品位：到宜家買東西，購買、收藏藝術(shù)作品，對酒吧、咖啡吧、書吧等情景進(jìn)行購買。小資跟“小清新”是一對敵人。把小資和“小清新”放在一起，會發(fā)現(xiàn)一個讓人吃驚的特點(diǎn)——他們看起來那么相似，但完全不同：一個是消費(fèi)主義的，一個是反消費(fèi)主義的。小資產(chǎn)生在1990年代。小資的理想是有點(diǎn)錢，有點(diǎn)閑，有點(diǎn)愛情。通過消費(fèi)主義的引

5、入，尤其是對經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)的掌控，小資感覺未來會通過經(jīng)濟(jì)的提升變得更美好。小資更多地表達(dá)了對資本主義、消費(fèi)主義發(fā)展前景的樂觀和信心。小資是反文青的，因?yàn)槲那喾磳Y本、消費(fèi)主義，追求自由，在內(nèi)在情調(diào)上跟“小清新”比較溝通。小資變成負(fù)面詞，一個最重要的原因在于虛假。買咖啡的例子恰恰可以看到小資的致命問題：不愿從自身真實(shí)的經(jīng)濟(jì)處境去確立自己的身份和地位，而常常通過過量消費(fèi)，通過幻想，來獲得自己身份的想象。但究其根源，是近幾年來資本的擴(kuò)張、消費(fèi)文化的勃興，并沒有給城市中處在小資想象地位的人帶來真正的實(shí)惠，反而是蟻?zhàn)?、蝸居。這種現(xiàn)象極大地打擊、潰

6、敗了小資消費(fèi)主義的神話，所以小資也成了過眼云煙，現(xiàn)在小資文化不再是主流?！靶∏逍隆闭Q生較晚，是21世紀(jì)消費(fèi)主義文化泛濫后，想象性地抵抗消費(fèi)主義文化的一個族群。文青更多的是用“筆”來塑造自己的體驗(yàn)，是一種思考活動。小資更多的是一種消費(fèi)活動，是非常感官化的對幻覺的購買?！靶∏逍隆辈幌裥≠Y把感官、美學(xué)享樂統(tǒng)攝到一起，而是更執(zhí)著于美學(xué)、感官上的快樂，這個快樂又跟他的身體體驗(yàn)緊密相關(guān)。而且小資、文青更多的是三兩好友，甚至執(zhí)著于自己的體驗(yàn)，社區(qū)比較虛擬?！靶∏逍隆眲t要形成一個相互溝通的群落。他們特別追求“文化俱樂部”模式，搭建一個相互交往的族群

7、?！靶∏逍隆辈皇侨鮿萑后w，也不是強(qiáng)勢群體，屬于夾心層。其構(gòu)成主體往往是剛離開校園不久，在社會上還沒有獲得支配性地位的人。我寧愿用“新窮人”這個詞來描繪這一代?！靶赂F人”是英國社會學(xué)家鮑曼的概念：他在經(jīng)濟(jì)上有一定收入，盡管不足以讓他獲得社會主流資源、進(jìn)入奢侈場所，但他的貧窮感并不強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄冇锰颖茇毟F感的方法來對待自己的貧窮，不愿承認(rèn)自己相對的貧窮，你要說他窮，他跟你急。他對付這種尷尬處境的辦法，就是創(chuàng)造清新的、抵抗消費(fèi)主義的幻覺文化。但是，“小清新”總要結(jié)婚，總要生孩子，總要想象孩子怎樣擠進(jìn)一個好的幼兒園，去送禮，去說好話，隨著校

8、園記憶的逐漸消失，他們總有一天要面對叢林規(guī)則。永遠(yuǎn)在想象里不去接觸叢林社會，在目前的中國是生活不下去的。因此，慢慢的，“小清新”也會有“清醒”的那一天。而從另外一個層面看，“小清新”對消費(fèi)主義的反叛和抵抗，恰恰是消費(fèi)主義的組成部分。陳