《養(yǎng)生功之靜坐法》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、閉目養(yǎng)生的身法、靜的涵義、要領(lǐng)及涼、熱、麻、脹、痛等正常的功態(tài)反應(yīng)1、基本身法閉目養(yǎng)生法的鍛煉不分時(shí)間、地點(diǎn)、方向，它的基本身法是垂腿坐式，坐在高低適宜的椅凳上，以坐下來大腿面保持水平為度，小腿與大腿成90度角，兩腳平行著地，兩腿間距離稍寬于肩，兩手心向上，自然地放在大腿上面，面帶微笑、在樂觀狀態(tài)中默想把身體內(nèi)的不良因子和疾病全部排除，然后沒有意守、只需順其自然、放松入靜，在靜坐30分鐘以后如想收功時(shí)睜開眼慢慢活動一下即可。這里所說的靜是指身體、臟腑、肌肉和骨骼的松靜，不是指思維的靜，不是指什么也不想、完全沒有意識；因此閉目養(yǎng)生的靜坐可以獲得三大收益即：治病強(qiáng)身、思考人生和

2、修持開悟，可以在靜坐過程中思考和反思自己工作、生活和學(xué)習(xí)上的問題，同時(shí)也可以積累高能靜電，強(qiáng)身祛病、增長高智慧。工作繁忙的人可以把手機(jī)、電話放在手邊，靜坐中也可以在功態(tài)下閉著眼睛接電話，通話結(jié)束后再繼續(xù)靜坐。靜坐過程中腰要盡量坐直，又不能挺胸，腳要內(nèi)含，只要能做到肩放松，肩肘微微下垂，就自然形成含胸拔背，腰一伸直，腰椎就放松了，這是松的關(guān)鍵，有利于通小周天；另外，頸椎要直，要放松；頭要微微內(nèi)勾，下巴內(nèi)收，百會穴就朝上頂了；眼睛微閉，臉含微笑，舒展臉部；同時(shí)，上下牙齒和嘴唇要輕輕閉上，舌頭放在口腔中間，要稍懸空，這樣就容易產(chǎn)生唾液，靜坐過程中產(chǎn)生的唾液，含有很多物質(zhì)要吞咽下去

3、。當(dāng)然對于中老年和病患者，可以不必拘泥于姿勢，可以在閉目養(yǎng)生過程中不斷調(diào)整自己的坐姿，以最為舒服的姿勢為宜。此外閉目養(yǎng)生跟所有的宗教信仰都是不矛盾的，任何人都可以習(xí)練，不帶有任何的宗教色彩，任何人都可以通過科學(xué)的靜坐習(xí)練，通過持之以恒的堅(jiān)持而獲得一個(gè)好的身體，再更好的去工作、生活、去追求和實(shí)踐自己的理想和信仰。此外閉目養(yǎng)生跟所有的宗教信仰都是不矛盾的，任何人都可以習(xí)練，不帶有任何的宗教色彩，任何人都可以通過科學(xué)的靜坐習(xí)練，通過持之以恒的堅(jiān)持而獲得一個(gè)好的身體，再更好的去工作、生活、去追求和實(shí)踐自己的理想和信仰。2、什么是靜？如何才是靜？閉目養(yǎng)生中的靜是指身體在松靜的狀態(tài)下，

4、忘掉煩惱、忘掉病痛和所有的不愉快，以平靜、快樂、開心、自然的心情去看待和思考人情世故、看待家庭和事業(yè)，在靜坐的同時(shí)獲得治病強(qiáng)身、思考人生和修持開悟的三大收益。有人認(rèn)為靜就是沒意識、什么都空、什么都聽不到，其實(shí)只要是正常人即使有病也不影響我們的聽力和思維，在靜坐過程中全部空、或者什么都不想是不可能的，只要“聽而不思、聽而不想”就為靜。也就是說，在我們聽到馬路上汽車的響聲時(shí)不要去思考它，是誰？是什么樣的汽車？是高級還是低級的？什么顏色的等等？隨著習(xí)練和時(shí)間的積累，逐漸改善這個(gè)靜字，逐漸縮小靜與思維的差別。另外我們每個(gè)人都有工作、生活和學(xué)習(xí)，要想作到什么都不想是不可能的，開始的時(shí)

5、候完全可以在靜坐過程中集中思考自己的事業(yè)、生活和學(xué)習(xí)上的某一個(gè)問題，只要閉目靜坐在那里就可以了，就能夠獲得一舉多得的效果。3、靜坐要領(lǐng)、不意守和收功靜坐過程中自始至終要做到松、靜、自然，這個(gè)“松”是從內(nèi)到外（神經(jīng)、血管、內(nèi)臟、肌肉），從上到下（頭、胸、腹、四肢）的全面放松；第二個(gè)靜，主要強(qiáng)調(diào)情緒，思想靜、心要入靜（開始的時(shí)候可以集中于對工作、生活中的某個(gè)問題的思考，一樣可以獲得入靜的效果）；第三要自然，主要是強(qiáng)調(diào)姿勢自然、呼吸自然、心情自然，最后達(dá)到于宇宙渾然一體的這個(gè)“自然”，達(dá)到調(diào)節(jié)人體微循環(huán)系統(tǒng)和微神經(jīng)系統(tǒng)的目的。放松、入靜是閉目養(yǎng)生的基本要求，它既不等于一般的休息，

6、又不能理解為疲憊和松馳，靜坐過程實(shí)際上為機(jī)體組織細(xì)胞及各種體液進(jìn)行生理活動提供的自然狀態(tài)，因而松、靜又是閉目養(yǎng)生鍛煉的基礎(chǔ)，因?yàn)榉潘煽僧a(chǎn)生多重效應(yīng)及綜合作用，例如：寧靜效應(yīng)、聚能效應(yīng)、疏通效應(yīng)、特異效應(yīng)等。由松而靜，松與靜相輔相成，互為作用。松，見諸于身，靜見諸于心，松是靜的基礎(chǔ)，靜是松的效果；肌體一旦放松，內(nèi)心便立即產(chǎn)生寧靜之感，謂之“體松心方靜”；靜是練精化氣，進(jìn)而還神、還虛的先決條件，是印合、溝通宇宙及萬事萬物的鑰匙，也是人體小宇宙同自然大宇宙“人天合一”的根本形式?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)創(chuàng)造了許多先進(jìn)療法，但對于機(jī)體中極其細(xì)微的微循環(huán)系統(tǒng)和微神經(jīng)系統(tǒng)，及其伸向組織、臟腑最深層

7、的疾病，往往是收效甚微，或極難根治。而這個(gè)難題的解決，恰恰是閉目養(yǎng)生法的優(yōu)勢所在。松靜的層次越深則功態(tài)的境界越高，僅此而論，松、靜可謂指導(dǎo)閉目養(yǎng)生習(xí)煉的基本規(guī)律。靜坐過程中的“不意守”是符合醫(yī)學(xué)道理的，因?yàn)槿绻窀叨燃幸馐啬硞€(gè)部位或經(jīng)絡(luò)的循行，而突然外邊有什么響動，就會產(chǎn)生驚功，就容易出現(xiàn)瘀血形成出偏，出偏現(xiàn)象是一種病態(tài)，也往往是經(jīng)絡(luò)的堵塞，所以靜坐過程中必須注意不要意守，這樣就不會出偏了。工作繁忙的人可以把手機(jī)、電話放在手邊，靜坐中也可以在功態(tài)下閉著眼睛接電話，通話結(jié)束后再繼續(xù)靜坐。收功：靜坐越長越好，如果沒