《百校名題---江蘇百校2019屆大聯(lián)考高三語文試卷語文---精校解析Word版》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。

1、此卷只裝訂不密封班級姓名準考證號考場號座位號2019屆江蘇百校大聯(lián)考高三語文試題語文注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第I卷（選擇題）評卷人得分一、選擇題1．在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當的一

2、組是（）40年來，改革開放這場中國的第二次革命，深刻改變了中國，神州大地變化，改革發(fā)展成就。從農村改革到城市改革，從沿海開放到內陸開放，從國企改制到民企崛起，中國人民用雙手了國家和民族發(fā)展的壯麗史詩。A．判若云泥舉世無雙描寫B(tài)．判若云泥舉世矚目描寫C．天翻地覆舉世矚目書寫D．天翻地覆舉世無雙書寫2．在下面一段文字橫線處填入詞語，銜接最恰當的一項是（）在調適具體的人與人關系上，，，，。千百年來，與人為善、人際和睦、立己達人、推己及人等道德準則已經深深烙印于中國人的價值觀念之中。①“仁”在中華傳統(tǒng)文化中占據著特殊重要地位②“和合”理念表現為人心和善的道德觀，其核

3、心是“仁”③漢代儒學將“仁”解釋為“天心”④宋明儒學以“仁”為核心構筑價值體系⑤孔子將“仁”解釋為普遍道德原則A．①②⑤③④B．②①⑤③④C．②①④③⑤D．①②⑤④③3．下列詩句中與所描繪的古代運動對應全部正確的一項是（）①月明人靜漏聲稀，千絲萬縷相縈系②越女采蓮江北岸，輕橈短棹隨風便。③數尺絲綸垂水中，銀鉤一甩蕩無蹤。④眼中何有百步的，強干慣使千年柘。A．①釣魚②射箭③織布④劃船B．①織布②射箭③釣魚④劃船C．①釣魚②劃船③織布④射箭D．①織布②劃船③釣魚④射箭4．對下面文字主要意思的提煉，最準確的一項是（）孔子有個學生看到一個孩子掉進湍急的河里，就奮不顧

4、身地跳下去把他救起。這個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了。大家認為他太貪心?？鬃訁s對他說。春秋時魯國政府有一條規(guī)定，魯國人到國外旅行，凡是看見在外國淪為奴隸的本國人，可以先墊錢把他贖回來，回國后再到政府去報賬?？鬃拥囊粋€學生贖人后卻沒有去報賬，人們夸他品格高尚?？鬃訁s嚴厲地批評他。A．做善事當仁不讓，不應該為了報酬而行善。B．善舉應該得到報酬，方能鼓勵更多人行善。C．追求財富利益是人的本能，不可過分指責。D．對學生要因材施教，講究合理的方式態(tài)度。第II卷（非選擇題）評卷人得分二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳處士墓志銘王陽明處士諱泰

5、，字思易。父剛，祖仲彰，曾祖勝一。世居山陰之錢清。剛戍遼左，娶馬氏，生處士。正統(tǒng)甲子，處士生十二年矣，始從其父自遼來歸。當是時，陳雖巨族，然已三世外戍，基業(yè)凋廢殆盡。處士歸，與其弟耕于清江之上，數年遂復其故。處士狷介純篤，處其鄉(xiāng)族親黨，無內外少長戚疏，樸直無委曲；又好面折人過，不以毛發(fā)假借，不為斬險刻削。故其生也，人爭信憚；其死也，莫不哀思之。處士于書史僅涉獵，不專于文；敦典崇禮，務在躬行。郡中名流以百數，皆雕繪藻飾，熻熠以賈聲譽；然稱隱逸之良，必于處士，皆以為有先太丘之風焉。弘治癸亥正月庚寅以疾卒，年七十二。九月己丑，其子琢卜葬于郡西之回龍山。初，處士與同

6、郡羅周、管士弘、朱張弟涎友，以善交稱。成化間，涎以歲貢至京。某時為童子，聞涎道處士，心竊慕之。至是歸，求其廬，則既死矣。涎侄孫節(jié)與予游，以世交之誼為處士請銘。且曰：“先生于處士心與之久矣，即為之銘，亦延陵掛劍之意耶。”予曰：“諾。”明日，與琢以狀來請。惟陳氏世有顯聞。剛之代父戍遼也，甫年十四。主帥壯其為人，召與語，大說，遂留參幙下。累立戰(zhàn)功，出奇計。當封賞，輒為當事者沮抑，竟死牖下。處士亦狀貌魁岸，幼習邊機，論議根核，的然可施于用。性孝友，屬其家多難，收養(yǎng)其弟侄之孤，掇拾扶持，不忍舍去，遂終其身。琢亦能詩有行。次子玠、三孫徠、衛(wèi)、及皆向于學。夫屢抑其進，其后

7、將必有昌者，銘曰：嗟惟處士，敦樸厚堅；猶玉在璞，其輝熠然。秉義揭仁，鄉(xiāng)之司直。邈矣太丘，其孫孔式。胡溘而逝！其人則亡，德音孔邇。鄉(xiāng)人相告，毋或而弛；無寧處士，愧其孫子?；佚堉畬溆粲猩n；毋爾芻伐，處士所藏。5．對下列加點詞的解釋不正確的一項是（）A．基業(yè)凋廢殆盡殆：危險B．甫年十四甫：剛剛C．輒為當事者沮抑沮：阻遏D．秉義揭仁秉：堅持6．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A．處士：古代稱有德才而隱居不仕的人，后泛指未做過官的人。B．癸亥：古代用天干地支記年法，后文“庚寅”“乙丑”與此同。C．歲貢：明清兩代，從府、州、縣學中選送廩生升入國子監(jiān)讀書。

8、D．童子：明清時期，士子考取秀才前不論年齡大小都被稱