《呂祖謙評(píng)傳 [文學(xué)評(píng)傳]》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、第一章家世、生平及學(xué)術(shù)活動(dòng)在南宋理學(xué)陣營(yíng)中，有一面燦爛斑駁的旗幟，這就是乾淳時(shí)期鼎盛一時(shí)的呂學(xué)。提及呂學(xué)，就不能不提及其創(chuàng)始人——呂祖謙。呂祖謙字伯恭，學(xué)者稱(chēng)東萊先生。因其伯祖呂本中人稱(chēng)“大東萊先生”，故而呂祖謙亦有“小東萊”之稱(chēng)，呂祖謙生于宋高宗趙構(gòu)紹興七年（1137年），卒于宋孝宗趙吝淳熙八年（1181年），享年四十四歲。呂祖謙祖籍山西，“后徙壽春”（今屬安徽）。自六世祖呂公著起，又從壽春遷居北宋都城開(kāi)封。北宋滅亡之后，曾祖呂好問(wèn)又?jǐn)y全家隨宋室南渡，遂在婆州（今浙江金華）安居下來(lái)。第一節(jié)家世與家學(xué)呂祖謙一生矢忠于趙宋政權(quán)，時(shí)刻以偏安江南一隅之地的南宋小朝

2、廷興衰存亡為念，熱切希望南宋革故鼎新，熾烈昌盛，并為之消耗了自己的畢生精力。所有這一切，固然與其從小所受的封建主義正統(tǒng)思想熏陶以及他本人的經(jīng)歷有關(guān)，同時(shí)也因?yàn)樗募彝沂苴w宋政權(quán)眷隆之恩。要準(zhǔn)確地把握呂祖謙思想發(fā)展的基本線索，就不能不了解其顯赫的家世。呂祖謙之學(xué)在其形成過(guò)程中，雖然受到外界多方面的影響，但其中最主要的影響卻是來(lái)自家學(xué)。這就有必要對(duì)其家學(xué)作一簡(jiǎn)單的透視。一十世官宦之家呂祖謙出身于一個(gè)極為顯赫的豪門(mén)巨族。早在后唐時(shí)期，其十世祖呂夢(mèng)奇就在后唐的政權(quán)中擔(dān)任過(guò)御史中丞、北京（今山西太原西南）副留守、戶①部侍郎等重要職務(wù)，誠(chéng)屬當(dāng)時(shí)政界中的一位風(fēng)云人物。盡

3、管后唐曇花一現(xiàn)，很快夭折，但呂氏家族卻未隨之衰微。趙宋王朝開(kāi)國(guó)伊始，呂夢(mèng)奇的兩個(gè)兒子——龜圖、龜祥即服務(wù)于斯。龜圖任起居郎、知泗州（今江蘇泅洪東南）；龜祥為殿中丞、知壽州（今安徽風(fēng)臺(tái)）。品級(jí)雖不算高，但也不算低。爾后，呂氏家族久盛不衰，更加發(fā)皇。它的不少成員位極人臣，權(quán)重傾朝。八世伯祖呂蒙正、字圣功，太平興國(guó)二年（977年）進(jìn)士。太宗（趙匡義）、真宗（趙恒）兩朝三次為相。蒙正為官清廉，《宋史·本傳》載：“朝士有藏古鏡者，自言能照二百里，欲獻(xiàn)之蒙正以求知。蒙正笑曰‘吾面不過(guò)①楪子大，安用照二百里哉川聞?wù)邍@服?！彼怨⒔?，素以敢言著稱(chēng)。在一次宴席上，太宗夸耀京

4、師“繁盛”，企圖以此證明天下太平。呂蒙正當(dāng)即避席對(duì)曰：“乘輿所在，士庶走集，故繁盛如此。臣嘗見(jiàn)都城外不數(shù)里，饑寒②而死者甚眾，不必盡然?！绷χG太宗，“視近以及遠(yuǎn)”，不為虛幻的歌舞升平之景象所迷，勵(lì)精圖治。景德二年（1005年）他辭官告退時(shí)，還再次提醒真宗，“弭兵省財(cái)，??以百姓為念。”縱觀呂蒙正一生之作為，不失為北宋之初有名的賢相之一，其軼事趣聞，多為民間流傳。①見(jiàn)《舊五代史·明宗紀(jì)》。①《宋史》卷265。②同上。七世祖呂夷簡(jiǎn)，字坦夫。咸平三年（1000年）進(jìn)士。被授以絳州（今山西新絳）推官而入仕途。辦事干練，深得其伯祖呂蒙正之青睬。呂蒙正告老還鄉(xiāng)時(shí)，特向宋

5、真宗推薦之。真宗時(shí)以刑部郎中權(quán)知開(kāi)封府。仁宗（趙幀）時(shí)三次任相，前后凡十三年。后以太尉致仕。呂夷簡(jiǎn)為官，頗留意民間疾苦。他在提點(diǎn)兩浙刑獄時(shí)，適逢“京師大建宮觀，伐材木于南方。有司責(zé)期會(huì)，工徒至有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡(jiǎn)請(qǐng)緩其役。??又言‘盛冬挽運(yùn)③艱苦，須河流漸通，以卒番送，”對(duì)此，真宗表示贊許，認(rèn)為其“有為國(guó)愛(ài)民之心。”仁宗初年，劉太后垂簾聽(tīng)政，他力勸劉太后戒浮費(fèi)，寬厚民力。時(shí)“天下晏然，夷簡(jiǎn)之力為多?！彼篮?，仁宗親“書(shū)。懷忠之碑’四字以賜之?！币酁樗纬嘀弧Ａ雷鎱喂?，字寶臣，為呂夷簡(jiǎn)之子。以蔭補(bǔ)入官、后賜進(jìn)士出身。仁宗朝時(shí)任轉(zhuǎn)運(yùn)使。英宗（趙

6、曙）時(shí)任三司使。神宗（趙頊）即位之初，官居樞密使。后因反對(duì)王安石變法而改外任。為官執(zhí)法頗嚴(yán)，但反對(duì)恢復(fù)肉刑，素有政聲。六世祖呂公著，公粥之弟。字晦叔。恩補(bǔ)奉禮郎，登進(jìn)士第。仁宗時(shí)任天章閣待制兼侍讀，英宗時(shí)加龍圖閣直學(xué)士。呂公著始與王安石友善，熙寧初年得王氏援引而任御史中丞。“王安石知政事，嗛公弼不附己，白用其弟①公著為御史中臣以逼之?！焙笠?qū)ξ鯇幮抡目捶▏?yán)重不合遂交惡。王安石執(zhí)政期間改外任。哲宗（趙煦）即位后，任尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，與司馬光同掌權(quán)柄。司馬光死后，獨(dú)攬大權(quán)，權(quán)重一時(shí)。位至司空、同平章軍國(guó)事。死后，贈(zèng)太師，申國(guó)公。五世祖呂希哲是公著之長(zhǎng)子，字

7、原明，以蔭人官。父友王安石曾“勸其勿事科舉，以?xún)e幸利祿”，受王說(shuō)影響“絕意進(jìn)取”，故而“二弟己官省寺”，他不以“獨(dú)滯管庫(kù)”為意。呂公著身后，始為兵部員外郎，哲宗朝任崇政殿說(shuō)書(shū)。徽宗（趙佶）即位，召為秘書(shū)少監(jiān)，未幾改光祿少卿，以直秘閣知曹州。崇寧黨禍起，不久罷為宮祠。曾祖呂好問(wèn)，字舜徒。以蔭補(bǔ)官。靖康元年（1126年）任御史中丞，旋改兵部尚書(shū)。金人滅宋后，北宋原太宰張邦昌在金人扶持下建立傀儡政權(quán)，稱(chēng)“楚帝”，亦將呂好問(wèn)網(wǎng)羅在政權(quán)中，命其為事務(wù)官。呂好問(wèn)審時(shí)度勢(shì)，勸張氏取消帝號(hào)，還政趙氏。他對(duì)張邦昌說(shuō)：“相公知中國(guó)人情所向乎？特畏女真兵威耳。女真既去，能保如今日

8、乎？大元帥（指趙構(gòu)）在外，元祐皇②太后在內(nèi)，此殆天意