《全球化背景下的文化自覺與文化自信》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、全球化背景下的文化自覺與文化自信王恒胤（2011年9月30日，根據(jù)錄音整理）一、引言胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。因此，“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力”。今年9月26日召開的中央政治局會議決定：黨的十七屆六中全會于2011年10月15日到18日在北京召開，審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。在較短的時間內(nèi)，黨中央對文

2、化問題進(jìn)行如此高頻度的研究，并在黨的全會上就文化發(fā)展問題專題作出決定，這在黨的歷史上是非常罕見的。這充分說明：黨在治國理政過程中對文化問題已經(jīng)形成了高度的自覺。正如新華社報道中央政治局會議新聞通稿指出的那樣——當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。我們要準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展新要求，準(zhǔn)確把握

3、當(dāng)今時代文化發(fā)展新趨勢，準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中、在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”13重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界

4、、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。這段文字我個人是這樣理解的：“三個重要”為文化建設(shè)定了基調(diào)，“文化自覺”與“文化自信”是文化建設(shè)的目標(biāo)?！叭蚧笔菄H大背景。今天黨委安排我在中心組學(xué)習(xí)中就文化建設(shè)問題作個發(fā)言，想來想去，就從“全球化背景下的文化自覺與文化自信”這個題目切入，談點個人想法，請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。二、文化的概念與中西文化的差異為方便我們進(jìn)行下面的討論，有必要就“文化”及相關(guān)的一些概念進(jìn)行界定。同時，世

5、界各種文化是千差萬別的，正是有了文化的差異性，才會產(chǎn)生文化的傳播與沖突，也才會有文化的“自覺”與“自信”問題的產(chǎn)生。1、關(guān)于文化的定義。關(guān)于文化的定義，現(xiàn)在有據(jù)可查的有240個之多，由此可見文化問題的復(fù)雜。我這里引用《現(xiàn)代漢語詞典》（商務(wù)印書館第5版）中對“文化”一詞的定義：文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學(xué)藝術(shù)、教育、科學(xué)等。我們從這句話可以概括出，文化是人類生活環(huán)境的總和，它包括物質(zhì)和精神。2、英國學(xué)者、“人類學(xué)之父”愛德華·泰勒對文化的理解。在對文化的理解上，在學(xué)術(shù)界比較認(rèn)可的

6、是英國學(xué)者、“人類學(xué)之父”愛德華·泰勒對文化的理解。他認(rèn)為，文化是個復(fù)雜的整體，其構(gòu)成包括知識、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及所有其他個人作為社會成員所掌握的能力和形成的習(xí)慣。3、文化的六個特征：習(xí)得性、傳承性、民族性、地域性、規(guī)約性、發(fā)展性。文化具有六個特征：習(xí)得性、傳承性、民族性、地域性、規(guī)約性、發(fā)展性。文化的習(xí)得性是指文化一定要通過學(xué)習(xí)獲得，同時文化具有傳承性，一代傳一代。文化具有鮮明的民族特征和地域性，它對人類思想的發(fā)展既具有促進(jìn)作用，也具有束縛作用，因而具有規(guī)約性。中國歷史上的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，正是其具體體現(xiàn)。盡管文

7、化有規(guī)約性，但文化是不斷發(fā)展的，所以它又具有發(fā)展性，總是在不同的歷史時期呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢。134、文化的構(gòu)成：物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化。文化的構(gòu)成，包括物質(zhì)文化、制度文化、觀念文化。物質(zhì)文化是表現(xiàn)文化的實物。比如生產(chǎn)工具、交通工具、飲食、建筑等等。物質(zhì)文化很容易理解。比如飲食，中國人拿筷子，外國人拿刀叉。這就是飲食文化的區(qū)別。制度文化是指人類用于調(diào)節(jié)內(nèi)部關(guān)系，以便更有效地協(xié)調(diào)行為以應(yīng)對客觀世界的組織手段以及適應(yīng)人際關(guān)系的行為模式。內(nèi)容包括所有制、傳統(tǒng)機構(gòu)、規(guī)章制度和法律法規(guī)等等。觀念文化是指人類通過認(rèn)識主觀客觀的關(guān)系而進(jìn)行自我

8、完善和價值實現(xiàn)的知識手段。內(nèi)容包括哲學(xué)、世界觀、價值觀、宗教信仰和思維模式等等。5、文化的作用：影響思維方式、世界觀、價值觀的形成，決定人的行為方式。6、文化的差異性：淺層差異——語言、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣；深層差異——思維、