《插畫的藝術(shù)創(chuàng)作與神話題材的結(jié)合分析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。

1、我真正系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)是在這次中級(jí)黨校的培訓(xùn)班上。通過學(xué)習(xí)，了解了黨的發(fā)展歷程，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)等基本知識(shí)有了進(jìn)一步的了解插畫的藝術(shù)創(chuàng)作與神話題材的結(jié)合分析　　摘要：神話古代人在知識(shí)水平受限的情況下進(jìn)行集體口頭創(chuàng)作的結(jié)果，是藝術(shù)的重要形式。神話傳說中蘊(yùn)含著人類文明的起源，從神話傳說的角度出來(lái)，來(lái)研究繪畫藝術(shù)，可以為繪畫創(chuàng)作提供不竭的生命力。本文將具體探討插畫的藝術(shù)創(chuàng)作與神話題材的結(jié)合，希望給相關(guān)人士提供一些參考。　　關(guān)鍵詞：插畫;神話題材;結(jié)合　　神話是先民創(chuàng)造的產(chǎn)物，見證了先民的生活變遷，寄托了先民的普通情感，為藝術(shù)家們提供了源源不斷的創(chuàng)作題材。中

2、國(guó)插畫中有許多以神話為題材的油畫作品，將神話題材和插畫的藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，可以呈現(xiàn)出古代和現(xiàn)代相互碰撞的美，因此插畫設(shè)計(jì)師們應(yīng)該探索神話題材，將其融合到插畫中，使插畫迸發(fā)出無(wú)窮的魅力?！　∫?、神話題材　　1、開天辟地的神話題材　　中西方的神話中都有一些創(chuàng)世神話，也就是開天辟地的神話故事。在西方普羅米修斯創(chuàng)造了人類，在中國(guó)盤古開天辟地，女媧創(chuàng)造了人類，這些神話故事充分表現(xiàn)了先民的豐富想象力，為后世提供了藝術(shù)創(chuàng)作的素材[1]?！　?、天上人間的神話題材對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)一步的提高。才真正體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮和正確，更感到只有中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)最廣大人民利益的忠實(shí)代

3、表我真正系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)是在這次中級(jí)黨校的培訓(xùn)班上。通過學(xué)習(xí)，了解了黨的發(fā)展歷程，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)等基本知識(shí)有了進(jìn)一步的了解　　東西方的神話中，西方神話中的泰坦神族更加人性化，是理想的人的化身，表現(xiàn)了希臘人的人神觀念。而在東方神話中，神是高不可及、神秘莫測(cè)的，與人有較大的距離。原始先民認(rèn)為人和自然是融為一體的，山中有臥虎，水中有蛟龍，天上有天神，地下有鬼神。西方的天神有宙斯、赫拉、阿佛洛狄忒等，東方的天神有玉帝、西王母、洛神等，先民依靠這些天神形象，創(chuàng)作出眾多天上人間的神話題材。　　3、日月風(fēng)雨的神話題材　　在西方古希臘的神話中，山川河流中都有神的存

4、在，宇宙的變換和自然的偉力被先民具化成神的形象，大海中有海神波塞冬，天空中有太陽(yáng)神阿波羅和月神阿爾忒彌斯。在東方的神話中，人們也虛構(gòu)了日月風(fēng)雨的神的形象，如治水之神、火神祝融、后羿嫦娥等等?！　?、英雄傳說的神話題材　　古希臘有著歷史悠久的海上文明，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，古希臘人的眼界得到開闊，對(duì)大海的征服欲和探索欲日漸增長(zhǎng)，在這二者的激勵(lì)下古希臘人開始創(chuàng)作英雄傳說的神話題材，如雅典娜的神話傳說和德墨忒爾的神話傳說等。在東方的神話中，也有一批敢于和自然抗?fàn)幍挠⑿坌蜗螅麄兪窍让衩篮美硐氲募耐?，如黃帝和神農(nóng)氏等等[2]?！　《⒉瀹嫷乃囆g(shù)創(chuàng)作和神話題材的結(jié)合　　1、插畫的藝

5、術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)神話題材的結(jié)合對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)一步的提高。才真正體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮和正確，更感到只有中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)最廣大人民利益的忠實(shí)代表我真正系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)是在這次中級(jí)黨校的培訓(xùn)班上。通過學(xué)習(xí)，了解了黨的發(fā)展歷程，對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)等基本知識(shí)有了進(jìn)一步的了解　　將插畫的藝術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)的神話題材相結(jié)合，主要是表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，宣揚(yáng)神和英雄的高尚道德品質(zhì)。在中國(guó)的神話題材故事中，神話人物大多有一顆仁愛之心，集中體現(xiàn)了中華民族的內(nèi)在精神，因此在插畫中添加中國(guó)神話內(nèi)容，可以使插畫的人文色彩更加濃郁。有些神話故事具有很多寓意，體現(xiàn)了中華民

6、族的內(nèi)涵。比如在插畫中應(yīng)用大禹治水的神話題材，大禹為了治理水患，三過家門而不入，既表現(xiàn)了大公無(wú)私的高尚品質(zhì)，又體現(xiàn)了堅(jiān)定不移的信念。比如在插畫中融入盤古開天辟地的神話故事題材，盤古開天辟地犧牲了自己，表現(xiàn)出自我犧牲的崇高道德。比如在插畫中應(yīng)用女媧造人的神話題材，女媧捏泥土造人，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。比如在插畫中應(yīng)用夸父逐日的神話題材，夸父為了追逐太陽(yáng)而死，表現(xiàn)了為了理想不屈不撓的精神。比如在插畫創(chuàng)作中應(yīng)用神農(nóng)氏嘗百草的神話題材，神農(nóng)氏為了解救蒼生，勇嘗百草，表現(xiàn)了舍己為人的胸懷。中國(guó)的神話故事是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，這些神話故事中蘊(yùn)藏著深厚的民族精神，能夠感染每一

7、個(gè)中華兒女。將神話題材應(yīng)用于插畫的藝術(shù)創(chuàng)作，把神話內(nèi)容作為插畫藝術(shù)表現(xiàn)的主體，可以為社會(huì)樹立一個(gè)正確的導(dǎo)向[3]。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，舍身取義的神和英雄受到后人敬仰，而貪生怕死的小人和惡徒遭到唾棄和責(zé)罵。插畫藝術(shù)作為一種重要的藝術(shù)形式，應(yīng)該在創(chuàng)作中傳承這種傳統(tǒng)文化，而這種傳統(tǒng)文化實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)神話的核心價(jià)值觀。　　2、插畫的藝術(shù)創(chuàng)作和希臘神話題材的結(jié)合對(duì)黨的認(rèn)識(shí)也有了進(jìn)一步的提高。才真正體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、光榮和正確，更感到只有中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)最廣大人民利益的忠實(shí)代表我真正系統(tǒng)地接觸和學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)是在這次中級(jí)黨校的培訓(xùn)班上。通過學(xué)習(xí)，了解了