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《君子梁啟超演講》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃君子梁啟超演講 《君子演講》梁啟超 君子二字其意甚廣,欲為之詮注,頗難得其確解。為英人所稱勁德爾門包羅眾義與我國君子之意差相吻合。證之古史,君子每與小人對待,學(xué)善則為君子,學(xué)不善則為小人。君子小人之分,似無定衡。顧習(xí)尚沿傳類以君子為人格之標準。望治者,每以人人有士君子之心相勖?!墩撜Z》云:君子人與君子人也,明乎君子品高,未易幾及也?! ∮⒚澜逃?,以養(yǎng)成國民之人格為宗旨。國家猶機
2、器也,國民猶輪軸也。轉(zhuǎn)移盤旋,端在國民,必使人人得發(fā)展其本能,人人得勉為勁德爾門,即我國所謂君子者。莽莽神州,需用君子人,於今益極,本英美教育大意而更張之。國民之人格,駸駸日上乎。目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃 君子之義,既鮮確詁,欲得其具體的條件,亦非易言。《魯論》所述,多圣賢學(xué)養(yǎng)之漸,
3、君子立品之方,連篇累牘勢難臚舉。周易六十四卦,言君子者凡五十三。乾坤二卦所云尤為提要鈞元。乾象曰:“天行健,君子以自強不息?!崩は笤唬骸暗貏堇?,君子以厚德載物?!蓖票竞醮?,君子之條件庶幾近之矣。乾象言,君子自勵猶天之運行不息,不得有一暴十寒之弊。才智如董子,猶云勉強學(xué)問?!吨杏埂芬嘣?,或勉強而行之。人非上圣,其求學(xué)之道,非勉強不得入於自然。且學(xué)者立志,尤須堅忍強毅,雖遇顛沛流離,不屈不撓,若或見利而進,知難而退,非大有為者之事,何足取焉?人之生世,猶舟之航於海。順風(fēng)逆風(fēng),因時而異,如必風(fēng)順而后揚
4、帆,登岸無日矣?! ∏曳蜃詣賱t為強,乍見孺子入水(來自:寫論文網(wǎng):君子梁啟超演講),急欲援手,情之真也。繼而思之,往援則己危,趨而避之,私欲之念起,不克自勝故也??鬃釉唬骸翱思簭?fù)禮為仁。”王陽明曰:“治山中賊易,治心中賊難?!惫艁碇页夹⒆討崟r憂國奮不欲生,然或念及妻兒,輒有難于一死不能自克者。若能擯私欲尚果毅,自強不息,則自勵之功與天同德,猶英之勁德爾門,見義勇為,不避艱險,非吾輩所謂君子其人哉。 坤象言君子接物,度量寬厚,猶大地之博,無所不載。君子責(zé)己甚厚,責(zé)人甚輕??鬃釉唬骸肮院穸∝?zé)于
5、人?!鄙w惟有容人之量,處世接物坦焉無所芥蒂,然后得以膺重任.非如小有才者,輕佻狂薄,毫無度量,不然小不忍必亂大謀,君子不為也。當其名高任重,氣度雍容,望之儼然,即之溫然,此其所以為厚也,此其所以為君子也。 縱觀四萬萬同胞,得安居樂業(yè),教養(yǎng)其子若弟者幾何人?讀書子弟能得良師益友之薰陶者幾何人?目的-通過該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人
6、員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃 清華學(xué)子,薈中西之鴻儒,集四方之俊秀,為師為友,相蹉相磨,他年遨游海外,吸收新文明,改良我社會,促進我政治。所謂君子人者,非清華學(xué)子,行將焉屬?雖然君子之德風(fēng),小人之德草,今日之清華學(xué)子,將來即為社會之表率,語默作止,皆為國民所仿效。設(shè)或不慎,壞習(xí)慣之傳行急如暴雨,則大事僨矣。深愿及此時機,崇德修學(xué),勉為真君子,異日出膺大任,足以挽既倒之狂瀾,作中流之底柱,則民國幸甚矣?! ×簡⒊骸毒印?914年在清華大學(xué)的演講 君子二字其意甚廣,欲為之詮注,頗難得其確
7、解。為英人所稱勁德爾門包羅眾義與我國君子之意差相吻合。證之古史,君子每與小人對待,學(xué)善則為君子,學(xué)不善則為小人。君子小人之分,似無定衡。顧習(xí)尚沿傳類以君子為人格之標準。望治者,每以人人有士君子之心相勖?!墩撜Z》云:君子人與?君子人也,明乎君子品高,未易幾及也?! ∮⒚澜逃瘢责B(yǎng)成國民之人格為宗旨。國家猶機器也,國民猶輪軸也。轉(zhuǎn)移盤旋,端在國民,必使人人得發(fā)展其本能,人人得勉為勁德爾門,即我國所謂君子者。莽莽神州,需用君子人,於今益極,本英美教育大意而更張之。國民之人格,駸駸日上乎。目的-通過
8、該培訓(xùn)員工可對保安行業(yè)有初步了解,并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力,可提升其的專業(yè)水平,并確保其在這個行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展,保障停車場安保新項目的正常、順利開展,特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個人素質(zhì)的培訓(xùn)計劃 君子之義,既鮮確詁,欲得其具體的條件,亦非易言?!遏斦摗匪?,多圣賢學(xué)養(yǎng)之漸,君子立品之方,連篇累牘勢難臚舉。周易六十四卦,言君子者凡五十三。乾坤二卦所云尤為提要鉤元。乾象曰:“天行健,君子以自強不息。”坤象曰:“地勢坤,君子以厚德載物。”推本乎此,君子之條件庶幾近之