《《像山那樣思考》教案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、《像山那樣思考》教案一、教學(xué)目的和要求１.通過整體感知文章，理清文章脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生深入了解文章內(nèi)涵的能力。２.通過體味作者的生態(tài)倫理思考，提升學(xué)生對人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生平等地看待自然萬物，與自然和諧相處的意識(shí)。３.通過學(xué)習(xí)作者選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法，體味此篇文章詩意的語言。二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)　?。?）理解文章中狼嗥的含義，分析領(lǐng)會(huì)其中飽含的生命內(nèi)涵和生態(tài)意義?！　。?）體味作者的生態(tài)倫理思考，深刻認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系?！　。?）學(xué)習(xí)本文選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。三、教學(xué)方法及設(shè)計(jì)安排兩個(gè)課時(shí)，在教學(xué)方

2、法上，主要采用講授法，演示法，討論法等，借鑒哲理類寓言故事的教學(xué)方法，遵循啟發(fā)式教學(xué)理念，結(jié)合多媒體教學(xué)手段，按照感性認(rèn)識(shí)——情感體驗(yàn)——感悟主題的教學(xué)思路，完成教學(xué)任務(wù)。四、教學(xué)過程與步驟第一課時(shí)（一）、導(dǎo)入新課：今年美國好萊塢有一部3D數(shù)字電影在我國各大影院爭相熱映——《阿凡達(dá)》。影片展示了未來世界，由于地球資源日益枯竭，人類為了掠奪新的資源，啟動(dòng)阿凡達(dá)計(jì)劃，攻擊潘多拉星球的故事。《阿凡達(dá)》雖然只是一部科幻電影，但卻給觀眾引出了人?自然?科學(xué)的話題。長久以來，人類一直將自己看作是地球的霸主，大自然的主人。由于不斷地向

3、大自然索取，無節(jié)制地開采，濫捕濫殺濫伐，使瀕危物種的數(shù)量急劇上升，使我們的地球變得滿目瘡痍，這一切都嚴(yán)重地破壞了生態(tài)的平衡。面對日益惡化的生存環(huán)境，越來越嚴(yán)重的能源危機(jī)，人類不得不重新審視自己的行為。那么，究竟人類應(yīng)該站在什么角度去思考，應(yīng)該如何去思考，我們來聽聽奧爾多?利奧波德半個(gè)世紀(jì)前給出我們的答案——像山那樣思考。（板書）（二）、作者及作品介紹１.走近作者２.利奧波德?《沙鄉(xiāng)年鑒》３.利奧波德的影響（三）、課文分析第一部分：傾聽狼嗥，感受生命的力量?。ǖ冢?、２自然段）１.“一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖蕩漾到另

4、一個(gè)山崖，回響在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴服的、對抗性的悲鳴，是對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。”6明確：作品開篇就是對狼嗥的特寫，正像嬰兒的第一聲啼哭一樣，這聲嗥叫首先帶給我們震撼的是――生命的力量！如同其他生物一樣，狼也是大自然的一個(gè)生靈，我們應(yīng)該尊重它，應(yīng)該平等地對待它。２.除了生命的意義，這聲狼嗥之中還有著更深層的內(nèi)容，那就是對被蔑視的悲鳴。明確：長久以來，狼一直是一個(gè)被人類錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和對待的大自然的成員。自然界其他成員對狼的理解　　　　　——鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人（明顯而迫切的希望和恐

5、懼）——站在自身的角度：　淺層、片面、主觀　自私大自然對狼的理解——山（長久地存在著，從而能夠客觀地聆聽狼的嗥叫）——站在長遠(yuǎn)的角度：　深刻、長久、客觀　無私第二部分：認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，尊重存在的權(quán)利　（第３～７自然段）１.提問：在那個(gè)年代里，人類對狼是什么樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)？明確：狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。２.思考：作者是如何認(rèn)識(shí)到這種錯(cuò)誤的？明確：作者敘寫了自己打死一只狼的經(jīng)過，對獵殺狼的場面進(jìn)行了具體的敘述和細(xì)致的描寫。發(fā)現(xiàn)狼時(shí)，狼毫無防范，搖晃著尾巴，和小狼正在自由自在地活動(dòng)：小狼則“喜氣洋洋地

6、搖晃著尾巴，嬉戲著攪在一起”。此種情景，狼與自然處于一種和諧的狀態(tài)。狼被獵殺時(shí)，老狼“眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光”，給了作者極大的觸動(dòng)。作者將激情隱含于細(xì)膩的描寫之中，給了我們心靈的震撼。３.反思：在人類的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)下，狼難逃被獵殺的命運(yùn)，但是當(dāng)人類一廂情愿地消滅了狼之后，有沒有出現(xiàn)人們希望的景象？明確：事與愿違，狼被獵殺之后，鹿群卻死了。這種割裂生態(tài)鏈行為的直接后果讓人類始料不及。大自然給人類上了一堂生動(dòng)的生態(tài)教育課。第三部分：深沉反思，啟示自然的秩序?。ǖ冢浮保白匀欢危?面對鹿群的死亡，作者想了些什么？

7、明確：牧牛人取代了狼調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場大小的工作——人類破壞了原有的自然秩序，不得不“越俎代庖”。高山植被和草原的破壞和退化，很難在短期內(nèi)得到恢復(fù)——生態(tài)環(huán)境惡化、水土流失、沙塵暴……人類的未來就像河水沖刷一樣在慢慢消失?。?為什么說“這個(gè)世界的啟示在荒野”？明確：“荒野”無人涉足，萬物之間都是平等的，自然的秩序維系著平衡，維護(hù)著和諧?！　　∫云降鹊难酃馊タ创f物，與萬物和諧相處，這應(yīng)是我們從“荒野”中獲得的最大啟示。３.作品結(jié)尾再次點(diǎn)題狼嗥的深層內(nèi)涵，啟迪我們“像山那樣思考”。明確：人類在追求物質(zhì)生活的同時(shí)，卻忽

8、視了一個(gè)問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境。在狼的生命意義和生態(tài)價(jià)值的啟示下，利奧波德告誡人們：只有“像山那樣”6，從生態(tài)的角度思考，尊重自然，與自然平等相處，大自然才能始終處于一種和諧的狀態(tài)之中?！跋裆侥菢铀伎肌笔且环N詩意的表達(dá)，警示人類應(yīng)該像山一樣思考自身與萬物之間的關(guān)系。作者長遠(yuǎn)的思慮，給了我們深刻的警示。第二課時(shí)