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1、?；韬钅箍鬃悠溜L淺釋（首發(fā)）王楚寧北京聯(lián)合大學應用文理學院2015年江西?；韬钅钩鐾烈蛔溜L，其上不僅繪有孔子圖像，還附寫有介紹孔子生平的文字央視網(wǎng)：《江西西漢大墓發(fā)現(xiàn)疑似迄今最早的孔子畫像》網(wǎng)址：http://m.news.cntv.cn/2015/11/14/ARTI1447477286450264.shtml，這是首次發(fā)現(xiàn)此類文物。?；韬钅沟目鬃悠溜L是經(jīng)過科學發(fā)掘得到的標本，來源清晰，制作年代應為西漢中期，約在神爵三年隨葬入?；韬钅埂稘h書·王子侯表》：“?；韬钯R……神爵三年薨”。。已經(jīng)發(fā)布的孔子屏風的局部照片清晰

2、顯示有六十余字，字體為成熟的隸體，整座屏風上面全部的文字尚未公布。經(jīng)仔細辨認，這些字句記載了與孔子生平有關的內(nèi)容，即有與文獻記載吻合之處，也有相抵牾的地方。我們不揣簡陋，略作論述，希望引起學術界批評討論。一．孔子屏風文字釋讀此次公布的孔子屏風局部照片上約寫有六十余字，其中可辨認的有五十七字，分為五縱列，現(xiàn)釋讀如下：“……字中（仲）尼，姓孔，子氏?？鬃?兒…………也。魯昭公六年，孔子蓋卅矣，孔子…………也，自??多來學焉?？鬃拥茏宇伝亍⒆于M（貢）…………六年，孔子六十三，當此之時，周室…………南夷與北夷交，中……”這些語

3、句雖不完整，但通過這些片段可以判斷，整座屏風記載的是與孔子生平有關的內(nèi)容，有些文字還反應了孔子所處時代的背景。第一列文字介紹了孔子的基本個人情況：“……字中（仲）尼，姓孔，子氏?？鬃?兒……”?！锻ㄖ尽な献迓浴份d：“三代之前，姓氏分而為二”，《孔子家語》認為孔子以孔為氏《孔子家語·本姓解》：“孔父嘉，五世親盡，別為公族，故后以孔為氏焉。一曰孔父者，生時所賜號也，是以子孫遂以氏族?！?；《史記》則認為孔子“姓孔氏”。各種傳世書籍都沒有完整記載孔子的姓與氏，孔子屏風則明確寫著孔子“字中（仲）尼，姓孔，子氏”，將孔子的姓、氏、

4、字完整記錄。其后的“孔子?兒……”，很可能就是在對孔子年少時的情況進行介紹，《孔子世家》有“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容”的記載。故“兒”字之前的“?”，或是“為”字。第二列文字應是對孔子成年后的情況進行介紹，并且記述有詳細的時間：“……也。魯昭公六年，孔子蓋卅矣，孔子……”。這段文字與史籍記載差異較大，詳見后述。第三列文字介紹了孔子的教學情況：“……也，自??多來學焉?？鬃拥茏宇伝亍⒆于M（貢）……”?！犊鬃邮兰摇份d“故孔子不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉”，由此我們推測“自??多來學焉”之間的“

5、??”應是“遠方”。這段文字表達的意思是：很多遠方的人來向孔子求學。這段文字中明確提及的孔子弟子是顏回與子贛（子貢）。子贛就是子貢，即孔門十哲中的端木賜?！摆M”、“貢”二字在上古漢語中讀音相近，含義類似，故常做通假《說文》:“贛,賜也?！薄稜栄帕x疏》：“貢者，贛之假音也?！?。如《史記·貨殖列傳》在記述端木賜的事跡時就將“子贛”又寫作“子貢”《史記·貨殖列傳》：“子贛既學于仲尼,退而仕于衛(wèi)……子貢結(jié)駟連騎……夫使孔子名布揚于天下者,子貢先后之也?！?；1973年于西漢中山懷王劉脩墓出土的定州漢簡在記述端木賜時也有“子贛”、

6、“子貢”等多種寫法李建平：《從定州簡<論語>看“子貢”與“子贛”》。第四列文字應是記載孔子六十三歲時的狀況：“……（六）年，孔子六十三，當此之時，周室……”。據(jù)《史記》記載，魯哀公六年（前489年），孔子六十三歲，孔子與弟子在陳蔡之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，后被楚人相救，由楚返衛(wèi)《史記·孔子世家》：“于是孔子自楚反乎衛(wèi)。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也?！薄５渲械摹埃┠辍?，若按屏風前文“魯昭公六年，孔子蓋卅矣”推斷，則孔子六十三歲時應是魯定公六年（前504年）前后，魯定公六年（前504年）與魯哀公六年（

7、前489年）相差十五年?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d“孔子之時，周室微而禮樂廢，詩書缺”，屏風文字“當此之時，周室……”的后面很可能就是記述這一時段內(nèi)周室衰微的狀況。第五列文字我們釋為：“……南夷與北夷交，中……”。《春秋公羊傳》中有“南夷與北狄交,中國不絕若線”，意為：南邊的夷人與北邊的狄人相呼應，中國的命運像差點兒就要斷掉的線一樣。孔子屏風上“南夷與北夷交”的后面緊接“中”字，故我們認為這句話完整的樣子很可能就是《公羊傳》中的“南夷與北狄交,中國不絕若線”。春秋時期即有“四夷”的概念，四方之人統(tǒng)稱為夷，似乎沒有明確的區(qū)分《

8、左傳·昭公十七年》：“天子失官，學在四夷?！??！睹献印分须m已單獨出現(xiàn)“東夷”、“南蠻”等稱謂，但“北夷”、“西夷”等稱呼仍然存在《孟子·盡心下》：“南面而征北夷怨，東面征而西夷怨。”?！皷|夷”、“南蠻”、“西戎”、“北狄”的明確記載，在大約成書于戰(zhàn)國的《管子·小匡》中才正式出現(xiàn)《管子·小匡》“故東夷、西戎、南蠻、北狄、中諸侯國，莫