《《沉思錄》讀書(shū)心得》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、《沉思錄》讀書(shū)心得[《沉思錄》讀書(shū)心得--陳燦]《沉思錄》讀后感一本書(shū)和一本好書(shū)的區(qū)別在于，好書(shū)讓你讀得越多，得到的越多，通過(guò)閱讀得到強(qiáng)大的精神力量，《沉思錄》讀書(shū)心得--陳燦?！冻了间洝窞槲覀儍艋撵`，洗去塵俗，它更讓我明白我思故我在的道理。不同于別的一般的書(shū)，《沉思錄》是一部自己寫(xiě)給自己的書(shū)，是自己和自己的十二卷對(duì)話，它來(lái)自于一位古羅馬皇帝的人生思考。作者在這部書(shū)中探討了自然與社會(huì)宇宙與人生的關(guān)系，探討了人與人之間的關(guān)系和個(gè)人獨(dú)特的內(nèi)心世界。他強(qiáng)調(diào)人要循其自然，按照普遍性或者說(shuō)人的本性生活和行動(dòng)，一方面介入社會(huì)，把種種勞動(dòng)看作是自己的應(yīng)分；一

2、方面又退隱心靈，保持自己精神世界的寧?kù)o一隅。全書(shū)散發(fā)出一種憂郁與高貴結(jié)合在一起的神奇魅力。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國(guó)哲學(xué)家，他沒(méi)能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無(wú)數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯?！冻了间洝?，這是溫總理的枕邊書(shū)，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書(shū)，書(shū)中所蘊(yùn)涵的那種胸襟浩大是萬(wàn)物為一體的世界主義，以及宣揚(yáng)眾生平等悲天憫人的博愛(ài)思想，對(duì)這兩位成功領(lǐng)導(dǎo)的指引作用是不可忽視的，心得體會(huì)《《沉思錄》讀書(shū)心得--陳燦》(..)。這不是一本普通的書(shū)，它不是尼采的哲學(xué)思考，也不同于羅曼羅蘭文抄，這是一本

3、用靈魂寫(xiě)成的書(shū)。人這一生最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)神自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點(diǎn)。待人寬，責(zé)己嚴(yán)的古訓(xùn)人人都知道，但是在工作和生活中，都不容易做到，所以馬可說(shuō)，不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎?，不要分心，不要虛有學(xué)問(wèn)的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人我們應(yīng)該做的就是多將思考放在自己的身上，每日三省吾身。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里的自己，書(shū)中你······的句式就是最好的明證。這不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是解剖靈魂，這是自我

4、告誡。在書(shū)中，你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來(lái)榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，而你的生命已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂他總是這樣狠狠地拷問(wèn)自己。自我批評(píng)的精神境界不是常人所能達(dá)到的，這是一個(gè)高度，一個(gè)我們要用一生去體味的高度。如此說(shuō)來(lái)，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標(biāo)，不過(guò)是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個(gè)高尚的道德引導(dǎo)，那么這個(gè)社會(huì)的丑惡面也會(huì)隨之淡去。陳燦MSN（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）《沉思錄》讀書(shū)心得--陳燦2　　第2篇《沉默的大多數(shù)》讀書(shū)筆記800字　　〖預(yù)覽〗《沉默的

5、大多數(shù)》讀書(shū)筆記800字最近，經(jīng)他人推薦我閱讀了《沉默的大多數(shù)》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感。在仔細(xì)閱讀王小波寫(xiě)的《沉默的大多數(shù)》這本書(shū)，書(shū)中的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定。這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會(huì)在讀到某段某句文字時(shí)突然激動(dòng)原來(lái)這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在書(shū)中一直強(qiáng)調(diào)智慧，知識(shí)，尊嚴(yán)，生活智慧永遠(yuǎn)指向虛無(wú)之境，從虛無(wú)中產(chǎn)生出知識(shí)和美；而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。知識(shí)本身是多么的誘人。學(xué)習(xí)本身就可成為一種生活方式。學(xué)習(xí)文史知識(shí)目的在于溫故，有文史修養(yǎng)的人生活在從過(guò)去到現(xiàn)在

6、一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)目的在于知新，有科學(xué)知識(shí)的人可以預(yù)見(jiàn)從現(xiàn)在到廣闊無(wú)垠的未來(lái)。在中國(guó)做知識(shí)分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來(lái)的，那就是自己先去做個(gè)循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂(lè)趣，再去管別人?，F(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)，當(dāng)了知名理論家或批評(píng)家，再去匡正世道人心。當(dāng)然，這是做人的訣竅。做個(gè)知識(shí)分子，似乎稍嫌不夠；除了把世道人心匡得正正的，還該干點(diǎn)別的。由這樣的模式，自然會(huì)產(chǎn)生一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)，受教，攢到了一定程度，就來(lái)教別人。如此……《沉思錄》讀書(shū)心得--陳燦3　　第3篇《沉思錄》讀書(shū)筆記1000字

7、　　〖預(yù)覽〗《沉思錄》讀書(shū)筆記1000字《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可奧勒留對(duì)身羈宮廷的自己和所處混亂世界之身的感受，他在書(shū)中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個(gè)人的德行，個(gè)人的解脫以及個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任，要求常常自省以達(dá)到內(nèi)心的平靜，不僅要思考善，還要付諸行動(dòng)，他的思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中治學(xué)為人的思想不謀而合。時(shí)刻沉思自身能力修養(yǎng)。奧勒留自幼受過(guò)良好的教育，學(xué)習(xí)過(guò)希臘文學(xué)，修辭，哲學(xué)，法律與繪畫(huà)等。在他執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國(guó)水災(zāi)，地震，瘟疫，饑荒，蠻族入侵，軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，盡管他以其堅(jiān)定的意志和超人的智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬

8、帝國(guó)的頹勢(shì)。公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個(gè)人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來(lái)的是哲學(xué)，他試圖以哲學(xué)的沉思來(lái)避開(kāi)人世的紛擾，