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1、魯迅小說詩化的形式軌跡【原文出處】湖北師范學(xué)院學(xué)報：哲社版【原刊地名】黃石【原刊期號】200203【原刊頁號】62～66【分類號】J3【分類名】中國現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究【復(fù)印期號】200210【作者】周進(jìn)芳【作者簡介】鄖陽師?！≈形南?，湖北　丹江口　442700????周進(jìn)芳(1961—)，男，湖北仙桃人，鄖陽師范?？茖W(xué)校中文系副教授?！緝?nèi)容提要】魯迅小說的詩化傾向是人所共知的。但這種傾向通過什么途徑來實現(xiàn)呢?本文通過分析，從魯迅小說特殊的透視方式、構(gòu)架形態(tài)、表達(dá)形式和語言特點等四個方面，為魯迅小說的詩化形式勾勒了一個基本的輪廓?！娟P(guān)鍵

2、詞】魯迅小說/文體特征/詩化形式【正文】????[中圖分類號]H210　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1009-4733(2002)03-0062-05????人們稱魯迅小說是“敘述的詩”[1]。那是因為在他的小說里，滲透著濃郁的詩情詩意。的確，不少魯迅研究者都得出了這樣的結(jié)論。因此魯迅小說詩化傾向的構(gòu)成基礎(chǔ)是什么?有沒有其獨(dú)特的機(jī)制?這個問題很有探討的必要。????杜夫海納曾說：形式乃是感性的整體性。由于它賦予對象以形式并使之存在，因而可以說形式既是意義，又是本質(zhì)[2]。因此，要找到問題的正確答案，就必須對魯迅小說存在形式進(jìn)行分析。

3、????　　　　　一、嘗鼎一臠，窺豹一斑????列寧在《哲學(xué)筆記》中，曾經(jīng)摘引并加以肯定過費(fèi)爾巴哈的這么一段話：“聰明的寫作方法是先把讀者也看做是有頭腦的人，俏皮的寫作手法還在于：它是不把一切都說出，而是聽?wèi){讀者自己去想事物的關(guān)系、條件和界限，在這種關(guān)系、條件和界限之下所出的語句才是有效果的和可以想象的?！盵3]可見，從創(chuàng)作的角度講，小說的詩化，有一個基本的前提：那就是作者要通過自己有限而有效的敘事充分地激活讀者的想象，使讀者通過閱讀，能夠產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。而要調(diào)動讀者的想象，不能沒有詩情的提煉。????魯迅小說怎樣提煉詩情呢?我

4、們知道，魯迅并沒有用長篇巨制來系統(tǒng)和全面地為讀者展示那個時代波瀾壯闊的歷史畫卷和血雨腥風(fēng)的斗爭場面，而是通過對生活的一個截面，一點余波，“一木一石”的描述，使讀者感受到那個特定時代的氛圍和特點?！讹L(fēng)波》僅以一條辮子在農(nóng)村引起的風(fēng)波，深刻地反映了張勛復(fù)辟這一重大的歷史事變；《孔乙己》只描寫了三尺柜臺之外買酒喝的一個知識分子的幾個場面，卻深刻地控訴了萬惡的封建科舉制度；《故鄉(xiāng)》由故鄉(xiāng)日益窮困凋敝的情景，引發(fā)了處在十字路口的歸鄉(xiāng)人對于“路”的思考。至于《肥皂》、《長明燈》、《頭發(fā)的故事》、《一件小事》所寫之事都極為細(xì)小，但都是那個時代的縮影

5、。這種以小見大、見微知著的方式，用古人的話講，即“嘗鼎一臠，窺豹一斑”的藝術(shù)。它是作家透視生活、觀照生活的一種特殊形式，是構(gòu)成魯迅小說詩情詩意化的前提和基石。????“嘗鼎一臠，窺豹一斑”，它與詩感受和透視生活的方式是相通的。古人云：詩從側(cè)出?！皞?cè)出”，肯定不是從正面，面對面地摹寫和表現(xiàn)生活不是詩的方法；側(cè)面也不是反面，背對生活如何觀察生活、表現(xiàn)生活?當(dāng)然更不是全面，詩不需要也做不到全面地表現(xiàn)生活。所謂詩從側(cè)出，最簡單的理解就是要注意角度的藝術(shù)，橫看成嶺側(cè)成峰，是表現(xiàn)嶺，還是表現(xiàn)峰，就有角度選擇的問題。而進(jìn)一層的理解，詩從側(cè)出，則是指

6、站在藝術(shù)整體的高度，對部分、細(xì)節(jié)進(jìn)行審視、取舍、抉擇和安排，通過這個側(cè)面表現(xiàn)事物的整體及其本質(zhì)。????魯迅說，“選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。”[4]要站在藝術(shù)整體的高度，研究素材，選擇題材，當(dāng)然要“嚴(yán)”；而通過細(xì)小的“一臠”“一斑”來見“全鼎”“全豹”，其“開掘”自然要深。正是由于對生活的這一種特殊視角和特殊處理，才使魯迅小說具有包孕大千世界的豐富內(nèi)蘊(yùn)。比如《藥》，寫華老栓去刑場買人血饅頭給兒子治病，兒子最終仍無可挽回地死去。故事本身并不復(fù)雜。它并非想告訴讀者：把人血饅頭拿來當(dāng)藥吃

7、要誤人性命。在這個表層故事的背后，不僅還有一個夏瑜為革命灑熱血而血卻被吃掉的故事，而且，這兩個故事疊在一起，又生成出一個啟蒙與被啟蒙的深刻意義。又如《孔乙己》，魯迅用一個酒店小伙計的口吻，津津樂道地講述了關(guān)于那個外號叫孔乙己的特殊顧客的趣聞。但作家本意則顯然不是要讀者與酒店小伙計一起興致勃勃地嘲笑孔乙己。在孔乙己逗人發(fā)笑的故事背后，是一個潦倒知識分子難容于世的辛酸故事，透過它，人們可以窺見到那個社會對于一個窮苦之人的涼薄心態(tài)。????香港學(xué)者黃維梁把中國現(xiàn)代小說分為兩大技巧模式：“蘊(yùn)藉者與浮慧者”。前者以魯迅為代表，后者以錢鐘書為代表

8、[5]。所謂“蘊(yùn)藉”，是指含蓄、凝練、言有盡而意無窮。中國古代文論有“藏”與“隱”之說，這也正是中國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)。????魯迅深諳個中三昧，在創(chuàng)作實踐中，極盡小中見大、咫尺千里之能：一個男人頭上那根辮子，濃縮一個特定的