《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論（51個(gè)名詞解釋、22個(gè)簡(jiǎn)述題、18個(gè)論述題）導(dǎo)論論述題試述社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的建設(shè)和發(fā)展（參見(jiàn)大綱P16）首先，經(jīng)濟(jì)理論來(lái)源于實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)，因此建立和建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義實(shí)踐，即我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)該建立在社會(huì)主義初級(jí)階段這一國(guó)情基礎(chǔ)之上。其次，理論的建設(shè)和發(fā)展是實(shí)踐的反映，同時(shí)也為實(shí)踐提供理論服務(wù)，這就要求經(jīng)濟(jì)理論要有前瞻性，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論建設(shè)發(fā)展的主線應(yīng)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力。最后，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐有其內(nèi)在規(guī)律，脫離它就會(huì)遭到懲罰，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程論證了這一點(diǎn)。(1)社會(huì)

2、主義制度在人類歷史上出現(xiàn)和存在的時(shí)間還并不長(zhǎng)，沒(méi)有留下多少可以借鑒遵循的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)和理論成果。我國(guó)的社會(huì)主義制度從三大改造基本完成到現(xiàn)在也不到50年的時(shí)間，經(jīng)濟(jì)也不成熟，還處在制度變革和探索過(guò)程中。尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建立在落后的半殖民地半封建國(guó)家基礎(chǔ)之上，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)獨(dú)立的資本主義制度發(fā)展階段，因此不能照搬10O多年前馬克思設(shè)想的在發(fā)達(dá)資本主義基礎(chǔ)上建立的社會(huì)主義模式，也不能照搬外國(guó)的模式，必須從我國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和具體國(guó)情出發(fā)，建設(shè)和發(fā)展我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。(2)改革開(kāi)放前20多年“左”的錯(cuò)誤，不僅給我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)

3、造成了巨大損失，延緩了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且也損害了我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論建設(shè)。“左”的錯(cuò)誤一是由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)使得思想上急于求成。二是不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)所處的歷史階段，主觀主義和唯意志論必然在理論和實(shí)踐中盛行。我國(guó)既過(guò)早地跨越了新民主主義社會(huì)，又過(guò)早地跨越了過(guò)渡時(shí)期，甚至過(guò)早地跨越社會(huì)主義(例如刮共產(chǎn)風(fēng)和大躍進(jìn))。尤其是十年文化大革命以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線更是背離了社會(huì)主義方向，延緩了我國(guó)生產(chǎn)力和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(3)十一屆三中全會(huì)提出把全黨的工作重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，走上了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為

4、中心和改革開(kāi)放的新道路。隨后提出的社會(huì)主義初級(jí)階段理論及社會(huì)主要矛盾(人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾)，正確地認(rèn)識(shí)了社會(huì)實(shí)踐，找到了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的中心任務(wù)，必然要強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力和滿足人民需要的任務(wù)，必然要強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力和滿足人民需要的任務(wù)和實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本目的，從而認(rèn)識(shí)了什么是社會(huì)主義。(4)在認(rèn)識(shí)了什么是社會(huì)主義后，如何建設(shè)社會(huì)主義成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論面臨的首要問(wèn)題。首先要選擇資源配置機(jī)制和經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)形式(市場(chǎng)機(jī)制和計(jì)劃手段是資源配置的兩種手段，商品經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)力還不高度發(fā)達(dá)時(shí)仍是一

5、種主要的實(shí)現(xiàn)形式)；其次是要選擇從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的改革路徑和方式；最后還要解決變革過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題以及目標(biāo)模式的配套改革問(wèn)題。第一章社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度一、名詞解釋：1.社會(huì)主義初級(jí)階段：第一，我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于不發(fā)達(dá)階段。2.按勞分配：這是社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入的分配方式，它一方面反映了勞動(dòng)者在生產(chǎn)資料占有上的平等關(guān)系，另一方面反映了勞動(dòng)力的個(gè)人所有和與此相聯(lián)系的勞動(dòng)者之間的等量勞動(dòng)相交換的關(guān)系，即多勞多得，少勞少得，不勞動(dòng)者不得食。3.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生

6、產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民生活水平。二、簡(jiǎn)述題1.簡(jiǎn)述馬克思主義經(jīng)典作家論述的關(guān)于未來(lái)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)特征。20馬克思、恩格斯在揭示社會(huì)主義代替資本主義的客觀必然性的同時(shí)，預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)特征。（1）個(gè)人自由全面的發(fā)展在私有制條件下，人被物所控制。只有在生產(chǎn)資料被全社會(huì)共同占有的條件下，人們才能真正成為自然和歷史的主人。個(gè)人自由的真正實(shí)現(xiàn)不能離開(kāi)集體，只有建立生產(chǎn)資料社會(huì)占有的基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié)，人類社會(huì)才能真正從必然王國(guó)進(jìn)入到自由王國(guó)。（2）以生產(chǎn)資料公

7、有制代替私有制階級(jí)對(duì)立和社會(huì)發(fā)展的無(wú)政府狀態(tài)是由生產(chǎn)資料的私有制與生產(chǎn)的社會(huì)化之間的矛盾所造成的，因而消滅私有制是建立未來(lái)自由人聯(lián)合體的根本途徑。生產(chǎn)資料的社會(huì)占有并在此基礎(chǔ)上實(shí)行有計(jì)劃的生產(chǎn)是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然產(chǎn)物。（3）盡快發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)共同富裕只有更快地發(fā)展生產(chǎn)力和創(chuàng)造相應(yīng)的物質(zhì)條件，才能不斷縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，增加剩余勞動(dòng)時(shí)間，為建立一個(gè)更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面自由發(fā)展為目的的新社會(huì)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。（4）消滅商品貨幣關(guān)系,社會(huì)生產(chǎn)實(shí)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié)按照馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)，商品是私人勞動(dòng)的產(chǎn)物，商品交換

8、是私人生產(chǎn)者之間的勞動(dòng)交換關(guān)系。因此，一旦社會(huì)占有生產(chǎn)資料，生產(chǎn)的個(gè)別勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾就不再存在，商品貨幣關(guān)系將被消除，整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)由計(jì)劃調(diào)節(jié)。（5）未來(lái)社會(huì)的低級(jí)階段實(shí)行按勞分配,高級(jí)階段實(shí)行按需分配馬克思曾根據(jù)生產(chǎn)力的不同性質(zhì)，明確地把共產(chǎn)主義社會(huì)區(qū)分為高級(jí)和低級(jí)兩個(gè)發(fā)展階段。在共產(chǎn)主義高級(jí)階段實(shí)行各盡所能，按需分配原則；在共產(chǎn)主義地低級(jí)階段即社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行各