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1、有關(guān)大學(xué)德育教育的論文　　有關(guān)大學(xué)德育教育的論文　　　　試論民辦高校德育環(huán)境優(yōu)化的迫切性及路徑選擇　　　　周劍娜　　　　（大連藝術(shù)學(xué)院，遼寧大連116600）　　　　摘要：教育是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，受一定環(huán)境的影響和制約，民辦高校的德育效果與德育環(huán)境也有著密不可分的關(guān)系。目前，民辦高校的德育環(huán)境面臨著眾多挑戰(zhàn)，要強(qiáng)化民辦高校的德育功能，必須對其德育環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化、整合，本文對此進(jìn)行了探討。　　　　關(guān)鍵詞：民辦高校；德育；環(huán)境；優(yōu)化　　　　教育是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的，而德育也不例外。民辦高校作為我國高等教育發(fā)展的新興實體，其德育環(huán)境沒有完備的制度保障，缺乏厚重的文

2、化積淀，更未形成優(yōu)良的德育傳統(tǒng)，甚至沒有完善的德育環(huán)境景觀等。加上民辦高校在投資主體、辦學(xué)體制等方面與公辦高校的不同，民辦高校尋求私利性與公益性的博弈結(jié)果往往是以犧牲德育為代價。因此，多數(shù)民辦高校對于德育環(huán)境的主動優(yōu)化就更不會涉及。但對于高等教育而言，教育的目標(biāo)都是要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，民辦高校的德育目標(biāo)也絕不會降低，這是國家人才培養(yǎng)的必然要求，而要強(qiáng)化民辦高校的德育環(huán)節(jié)，就必然要優(yōu)化民辦高校的德育環(huán)境，才能達(dá)到預(yù)期的德育效果?！　　　∫?、民辦高校德育環(huán)境優(yōu)化的迫切性　　　　德育環(huán)境是指影響人的思想道德素質(zhì)形成、發(fā)展和人的德育活動的一切外部因素的總

3、和。如果按照其范圍來劃分，大致可分為社會德育環(huán)境、學(xué)校德育環(huán)境和家庭德育環(huán)境等。目前，民辦高校德育環(huán)境不容樂觀，除了和其他公辦高校一樣面臨著時代轉(zhuǎn)型、文化多元、網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊等新的環(huán)境挑戰(zhàn)外，民辦高校的德育環(huán)境還存在著自身的一些問題，具體表現(xiàn)在：一是從民辦高校自身的特點來看，由于民辦高校的投資主體單一，追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的目標(biāo)，使得校園內(nèi)外的娛樂場所、網(wǎng)吧等廣泛存在，謀求經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動使得民辦高校多數(shù)采取默認(rèn)的態(tài)度，嚴(yán)重惡化了民辦高校的校園德育環(huán)境；另外，從民辦高校求生存、求發(fā)展的角度而言，為吸引生源、壯大規(guī)模，民辦高校以市場價值取向作為培養(yǎng)人才的原則，重視對學(xué)

4、生技能的培訓(xùn)，忽視其德育的培養(yǎng)，造成教師、學(xué)生都不重視德育，使得學(xué)校德育人文環(huán)境進(jìn)一步惡化。二是從民辦高校學(xué)生特點來看，民辦高校普遍生源層次不高，綜合素質(zhì)差，個人主義嚴(yán)重，缺乏基本的社會公德，生活大方、紀(jì)律渙散，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這也使得民辦高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)等都較差，難以形成良好的校園文化，缺乏人文精神，也使得民辦高校的文化德育環(huán)境較差。三是由于社會各界對民辦高校存在著眾多不客觀的評價，有些個人、媒體、用人單位等對民辦高校學(xué)生甚至帶有某種歧視和貶低，使得民辦高校學(xué)生的社會處境和心理感受也與公辦高校學(xué)生有很大的不同，民辦高校社會德育環(huán)境令人堪憂。四是民辦

5、高校德育制度不系統(tǒng)、不連貫，也使得民辦高校沒有穩(wěn)定的制度德育環(huán)境。國家雖然出臺了《民辦教育促進(jìn)法》等法律，但對于民辦高校的黨建工作和思想政治教育工作的指導(dǎo)和監(jiān)督仍缺乏操作性的制度等。以上種種都增加了民辦高校德育工作的復(fù)雜性和艱巨性，如若要提升民辦高校德育水平，勢必要優(yōu)化民辦高校的德育環(huán)境?！　　　《⒚褶k高校德育環(huán)境優(yōu)化的理論基礎(chǔ)　　　　馬克思主義的環(huán)境理論觀點認(rèn)為，人既受環(huán)境的影響和制約，也能積極能動的影響環(huán)境。l21大學(xué)生個體品德的形成和發(fā)展主要是環(huán)境的產(chǎn)物，或者確切的說是大學(xué)德育環(huán)境的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯指出：“人的意識起初是對周圍的可感知的環(huán)境的一種意識

6、，是對處于開始意識到自身的個人以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識?！?范文先生網(wǎng)　..)正所謂：近朱者赤，近墨者黑。德育環(huán)境是每個德育對象個體思想品德建構(gòu)的重要因素和必要前提。德育個體思想品德的形成是在個體與德育環(huán)境相互作用中實現(xiàn)的，是主觀與客觀達(dá)成一致，外在與內(nèi)在的整合統(tǒng)一。德育環(huán)境的好壞，直接影響著教育者施教的效果，被教育者對教育信息的接受程度，從這一意義而言，德育環(huán)境在高校德育中也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，而民辦高校由于市場利益的驅(qū)動、辦學(xué)體制的特殊、生源情況的復(fù)雜等因素，使得德育環(huán)境更待優(yōu)化，這實質(zhì)是符合馬克思主義社會存在決定社會意識的歷史唯物主義的觀點的，即

7、環(huán)境改變了人，人也改變了環(huán)境，人與環(huán)境的互動，推動著社會的發(fā)展，在這一過程中，客體主體化，主體也在客體化。民辦高校德育環(huán)境與德育對象的關(guān)系亦為如此。　　　　三、民辦高校德育環(huán)境優(yōu)化的路徑選擇　　　　高校德育環(huán)境的優(yōu)化是當(dāng)前高等教育階段德育環(huán)節(jié)函待解決的突出問題，不是一蹴而就可以完成的，但對于民辦高等院校而言，其德育環(huán)境的優(yōu)化卻有著不同的側(cè)重點和路徑選擇，對此，我主要從校園環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面來探討：　　　?。ㄒ唬┬@德育環(huán)境的優(yōu)化　　　　校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，是高校德育環(huán)境的重要組成部分，校園環(huán)境對學(xué)生的思想和行為的影響是最直接的，因此，創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化校

8、園環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生的良好品