《中華民族多元一體格局與 多元一體格局》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、中華民族多元一體格局與多元一體格局的新疆各民族主講人：謝伊蘋一、中華民族多元一體格局的形成及特點(diǎn)<一>“中華民族”的提出與采納1988年8月22日，費(fèi)孝通教授應(yīng)邀在香港中文大學(xué)作《中華民族的多元一體格局》的講演,提出“中華民族”的概念。十二個(gè)方面三個(gè)問題：多元的起源中華民族多元一體格局的形成過程在相當(dāng)早的時(shí)期，距今3000年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個(gè)由若干民族集團(tuán)匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)入了這個(gè)核心。它在擁有黃河和長江中下游的東亞平原之后，被其他民族稱為漢族。漢族繼續(xù)不斷吸

2、收其他民族的成分而日益壯大，而且滲入其他民族的聚居區(qū)，構(gòu)成起著凝聚和聯(lián)系作用的網(wǎng)絡(luò)，奠定了以這個(gè)疆域內(nèi)許多民族聯(lián)合的不可分割的統(tǒng)一體的基礎(chǔ)，成為一個(gè)自在的民族實(shí)體，經(jīng)過民族自覺而稱為中華民族。中華民族格局形成的幾個(gè)特點(diǎn)1．中華民族多元一體格局存在著一個(gè)凝聚的核心。2．少數(shù)民族聚居地區(qū)占全國面積的一半以上，主要是高原、山地和草場，和漢族主要從事農(nóng)業(yè)形成不同的經(jīng)濟(jì)類型。3．從語言上說，只有個(gè)別民族，如回族，已經(jīng)用漢語作為自己民族的共同語言外，少數(shù)民族可以說都有自己的語言。4．導(dǎo)致歷史上民族融合的具體條件是復(fù)雜的。5．組成中華民

3、族的成員是眾多的，所以說它是個(gè)多元的結(jié)構(gòu)。6．中華民族成為一體的過程是逐步完成的。對(duì)于“中華民族”這個(gè)稱謂如何理解？中華民族:指的是中國各兄弟民族的總體認(rèn)同。這種總體的民族認(rèn)同，是客觀存在的民族整體利益與各民族根本利益的一致性在民族意識(shí)中的反映，不是主觀上規(guī)定出來的。如何理解“多元”與“一體”的關(guān)系？“多元”是指各兄弟民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，文化、社會(huì)也各具特點(diǎn)區(qū)別于其他民族；“一體”是指各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)，相互補(bǔ)充，相互依存，有整體與不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的民族利益。中華民族的“一體”，是指各兄弟民族的“多

4、元”中包含著不可分割的整體性，而不是其中某個(gè)民族同化其他民族，更不是漢化，或者馬上實(shí)行“民族融合”。“中華民族多元一體格局”的提法為中央采納胡錦濤總書記：“我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家，我國各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在漫長的歷史進(jìn)程中，我國各族人民密切交往、互相依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步?！?二>、你中有我，我中有你1、漢族的壯大●契丹、奚在歷史上消失●留在中原的一部分蒙古人、黨項(xiàng)人融入漢族●漢族中還融入外國人的血脈勅什（耶律）氏改漢姓劉，

5、石抹（述律）氏改姓肖，溫迪罕氏改姓溫，孛述魯氏改姓魯，阿典氏改姓雷，兀顏氏改姓朱，尼龐古氏改姓魚等等。根據(jù)文獻(xiàn)記載和社會(huì)調(diào)查，山東章丘縣術(shù)姓（術(shù)虎氏），河南固始縣的祝姓（竹貞之后），洛陽地區(qū)盂津、新安、澠池等縣的李姓，以及平頂山市的馬姓、宣姓，鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、淅川、新野、新召、南陽六縣的王姓，以至福建惠安縣的出姓，南安縣豐州的黃姓等，他們的原籍非蒙古，即色目，大約都在此時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)闈h人。在宋代，開封原有17姓，清初有李、艾、趙、張、高、金、石7姓，現(xiàn)還有張、高、石、李幾姓是猶太人的后裔。2、新的民族共同體的誕生●回族的形成●撒拉族

6、3、和親漢與匈奴和親；漢與烏孫聯(lián)姻。清朝滿族皇室與蒙古貴族之間長期聯(lián)姻。在民族地區(qū)，少數(shù)民族之間、少數(shù)民族與漢族之間通過通婚，一個(gè)民族融合到另一個(gè)民族之中的事實(shí)也是屢見不鮮的。<三>、大雜居，小聚居1、北方游牧民族向中原遷移●北方漢人向南方遷移●南方少數(shù)民族聚居區(qū)2、中央政府的政策使全國民族更加插花式分布●回族分布全國●滿族分布全國3、土爾扈特蒙古東歸4、改革開放與民族分布的新情況●新中國的移民實(shí)邊●漢族繼續(xù)向邊疆有些省區(qū)流動(dòng)●少數(shù)民族人口向內(nèi)地流動(dòng)●全國民族分布插花雜居二、多元一體格局中的新疆各民族<一>、新疆歷來是多民

7、族聚居的地區(qū)1、塞人、羌塞人，又稱塞克人(Saka，Shaka)，是波斯人對(duì)伊朗高原以北和錫爾河以北游牧部落的統(tǒng)稱。一般認(rèn)為塞人是雅利安人，語言屬印歐語系伊朗語族，他們主要是游牧人，有大量的馬群，同時(shí)也有一部分（主要是南部的）塞人從事農(nóng)業(yè)。塞人斯基泰人(Scythians)，又譯西古提人、西徐亞人或賽西亞人；古代波斯人稱之為Saka塞克人，分為戴尖帽塞克人、飲豪麻汁塞克人、海那邊的塞克人；中國《史記》、《漢書》稱之為塞種、尖帽塞人或薩迦人，是南俄草原上印歐語系東伊朗語族之游牧民族，其隨居地從今日俄羅斯東部的歐洲部分一直到內(nèi)

8、蒙古和鄂爾多斯沙漠，是史載最早之游牧民族，善于養(yǎng)馬，據(jù)信騎術(shù)與奶酪等皆出于其發(fā)明；公元前7世紀(jì)曾對(duì)高加索、小亞細(xì)亞、亞美尼亞、米底以及亞述帝國大舉入侵，威脅西亞近七十年，其騎兵馳騁于卡帕多細(xì)亞到米底、高加索到敘利亞之間，尋找掠奪物；其后逐漸衰落，分為眾多部落，公元四、五世紀(jì)民族大遷徙時(shí)隨匈奴入侵歐洲之阿